胡曾祺+雷陽+祁素萍

[摘要]波普藝術(shù)源于英國的20世紀(jì)五六十年代，在英國美國等地迅速發(fā)展，并且在美國現(xiàn)代文明的迅速影響下而產(chǎn)生的一種國際性的并且大范圍的藝術(shù)運(yùn)動——波普設(shè)計(jì)運(yùn)動，與當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、設(shè)計(jì)等密切地聯(lián)系在一起。它反叛傳統(tǒng)，標(biāo)新立異。波普藝術(shù)發(fā)迅速，在各個領(lǐng)域都有體現(xiàn)，人們對波普藝術(shù)的研究也是非常多的，波普藝術(shù)的表現(xiàn)非常豐富，筆者僅僅從城市景觀的角度去探究波普藝術(shù)的特點(diǎn)。城市景觀發(fā)展很迅速，在這個快餐式、商業(yè)化非常濃郁的時代，波普藝術(shù)符合現(xiàn)代社會的氣息。有人說景觀必須體現(xiàn)自然，回歸自然，有時候這種道路脫離了人們現(xiàn)代生活的軌道。波普藝術(shù)對于現(xiàn)代化社會有著自然的契合點(diǎn)，將波普藝術(shù)運(yùn)用到城市景觀設(shè)計(jì)中來，更加符合現(xiàn)代社會的需要。

[關(guān)鍵詞]波普藝術(shù)；城市景觀設(shè)計(jì)；大眾化

[DOI]1013939/jcnkizgsc201717324

1波普藝術(shù)的起源與發(fā)展

21世紀(jì)的今天是一個快餐式的時代，信息量大，流行趨勢多元，發(fā)展迅速，很多東西都會被商業(yè)化的浪潮推得轉(zhuǎn)瞬即逝。近幾年房地產(chǎn)業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)的條件下愈演愈烈，人們在關(guān)注家居生活的同時也在關(guān)注著我們周圍的城市景觀所創(chuàng)造的生活環(huán)境，在這個商業(yè)化社會中，城市景觀為什么不能通俗化？自古以來，我們中國的古典園林都是中國的一大瑰寶，在現(xiàn)代社會，人們希望現(xiàn)在的城市景觀也可以出現(xiàn)像古典園林那樣清新自然、回歸自然、海納百川的悠然，但是這樣的景觀固然是好，固然陶冶情操，但是對于現(xiàn)代的社會真的適用嗎？

波普藝術(shù)起源于英國，主要因?yàn)楫?dāng)時戰(zhàn)后的英國不在一味地追求現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動，而是通過分析本國的自身情況以及當(dāng)時的國際形勢，根據(jù)市場的動向和人們的需求熱點(diǎn)以及結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕蛧H文化，綜合考慮，來開辟一個新的設(shè)計(jì)方向。因?yàn)楝F(xiàn)代主義在當(dāng)時雖然功能優(yōu)良，重視理性并且簡約，但是也有冷漠缺乏人情味等特點(diǎn)，當(dāng)時的年輕人早已厭煩了這種陳舊并且千篇一律的設(shè)計(jì)，想要尋求一種新穎、刺激、個性并且可以表達(dá)自己獨(dú)特的想法的設(shè)計(jì)，這個時候波普藝術(shù)恰好符合了年輕人的需求，大膽、前衛(wèi)、顏色亮麗，并且波普藝術(shù)所用的材料都是當(dāng)時在生活中非常常見并且廉價的物品，波普藝術(shù)是一種消費(fèi)設(shè)計(jì)，它有著用畢既棄的特點(diǎn)，相對廉價，并且當(dāng)時美國出現(xiàn)的好萊塢等一些文化和商業(yè)消費(fèi)對波普藝術(shù)產(chǎn)生了極大的影響。

2波普藝術(shù)的表現(xiàn)及代表作

在本質(zhì)上波普藝術(shù)是反對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動的一種趨勢。新的產(chǎn)品不斷地出現(xiàn)在人們的眼前，波普藝術(shù)產(chǎn)生的這種產(chǎn)品的多樣化以及對消費(fèi)的攀比在當(dāng)時戰(zhàn)后的物資匱乏的英國有著極大的誘惑，還產(chǎn)生了針對波普藝術(shù)的組織，波普藝術(shù)工作室。英國波普藝術(shù)的代表人物還有：保羅齊、蒂爾森、霍克尼、基塔依。

圖1畫作《瑪麗蓮·夢露》

波普藝術(shù)的倡導(dǎo)者安迪·沃霍爾主張用鮮艷明快的顏色來吸引消費(fèi)者。他1967年創(chuàng)作畫作《瑪麗蓮·夢露》（見圖1），運(yùn)用性感女神瑪麗蓮夢露的頭像作為作品的元素，改變頭像的顏色和對比度，進(jìn)行重復(fù)和排列，這樣簡單整齊直接的創(chuàng)作手法深受大家的喜愛，這幅作品也成功地成為波普藝術(shù)代表作之一。

《究竟是什么使今日家庭如此不同、如此吸引人呢？》這幅畫引發(fā)了人們對波普藝術(shù)的討論和關(guān)注，也是從這幅畫開始，波普藝術(shù)的那種流行的、可消耗的、惡搞的、詼諧的、性感的、廉價可批量生產(chǎn)的、魅惑的、即逝的，甚至商業(yè)的那種特有的特性浮現(xiàn)在人們眼前。畫面顯示著一個在藥品雜志上肌肉發(fā)達(dá)的半裸的男子，手里拿著很大的棒棒糖；性感的半裸女郎坐在一邊的沙發(fā)上，二郎腿姿勢，表現(xiàn)出一種優(yōu)雅性感的姿勢，其胸部上還貼著發(fā)光的金屬片；對面的室內(nèi)墻上掛著當(dāng)時的流行的通俗漫畫《青春浪漫》的招貼海報(bào)，具有現(xiàn)代氣息的黑白鏡框；畫面中還有電視、錄音機(jī)、吸塵器、臺燈等現(xiàn)代用品，在畫面最后面還有穿紅色衣服的保姆，雖在畫面一角，但是顏色鮮明，也引起了了人們的注意，室內(nèi)的燈罩上印著大大的“福特”的字樣。這幅畫顯示了那時商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和當(dāng)時的品牌效應(yīng)，以及人們對消費(fèi)的攀比心態(tài)等多種思想，最明顯的還是半裸男子手中棒棒糖上印著的字母：POP。波普也有是“棒棒糖”的意思，這里有著性暗示的意思。這件作品中很多元素均采用拼貼的手法，是排斥傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)。

3景觀設(shè)計(jì)中波普藝術(shù)

31現(xiàn)代城市景觀的現(xiàn)狀

現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)對我國而言是一個新興的產(chǎn)業(yè)，雖然我們的園林景觀歷史久遠(yuǎn)，但是對城市景觀設(shè)計(jì)卻發(fā)展得很晚，地產(chǎn)商一味地追求經(jīng)濟(jì)效益，中國的土地寸土寸金，設(shè)計(jì)市場存在著大量的抄襲和批量生產(chǎn)缺點(diǎn)，原來有設(shè)計(jì)師說過設(shè)計(jì)出方案，他可以給上百家進(jìn)行同樣的設(shè)計(jì)，這樣的設(shè)計(jì)現(xiàn)象導(dǎo)致了我們無法出精品，無法因地制宜，一直畸形地發(fā)展著。

當(dāng)我們需要放松心情來到廣場散步，看到毫無特點(diǎn)的景象，看到幾棵樹、幾朵花、幾個眼光呆滯的老年人坐在石頭上曬太陽，牽著的小狗掙脫束縛，在寫著禁止進(jìn)入的草地上胡亂奔跑的時候。還愿意繼續(xù)逛下去嗎？

然而波普藝術(shù)有著現(xiàn)代社會特有的特點(diǎn)，它的表現(xiàn)特征無不體現(xiàn)了人們對于新奇事物的興趣以及自己個性的突出表現(xiàn)，我們將這樣的藝術(shù)特征運(yùn)用于現(xiàn)代的城市景觀設(shè)計(jì)中，使得城市景觀設(shè)計(jì)不再千篇一律地表現(xiàn)樹木，表現(xiàn)花卉，更多地去表現(xiàn)人們的需求和人性的追求。讓人們接近藝術(shù)，豐富生活。

32城市景觀中的波普藝術(shù)

波普藝術(shù)在城市景觀中的運(yùn)用在國外是非常多的，人們運(yùn)用波普藝術(shù)的特點(diǎn)去設(shè)計(jì)不同人所需求的場景。托弗爾設(shè)計(jì)師為舊金山兒童病院設(shè)計(jì)一個家庭式康復(fù)花園?；▓@的色彩非常地艷麗，座椅以及景觀小品設(shè)計(jì)得非常地有特點(diǎn)并且非常有趣，還配置了滑稽的小丑和搞笑的動物的造型，這樣的設(shè)計(jì)吸引了孩子們到花園玩耍。1993年者德國事務(wù)所設(shè)計(jì)的美國加利福尼亞環(huán)球城商業(yè)步行街，一座著名的娛樂城，氣氛活躍，各種各樣的造型，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)夸張的帽子，倒置的世界，鏡面的反射等，綠植也是采用各種各樣的造型，結(jié)合各種工藝讓它變得有趣和夸張并繪制墻面。設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)充分讓人們體驗(yàn)到娛樂的氣息，放松心身，充分地融入進(jìn)來。美國景觀事務(wù)所在1983年設(shè)計(jì)的萬圣節(jié)廣場，文藝復(fù)興歷史主義風(fēng)格和現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)主義的風(fēng)格，還有著波普藝術(shù)的那種大膽和夸張的感覺，運(yùn)用鏡面和迷宮制造出幻境，使得廣場體現(xiàn)出兩個不一樣的空間，讓人們感到舒適。

33對城市景觀個波普藝術(shù)的思考

波普藝術(shù)在城市景觀中的表現(xiàn)非常多，波普作為現(xiàn)代社會中的一個時尚潮流，運(yùn)用在城市景觀中是一個非常好的想法，但在運(yùn)用時要重視對人性的關(guān)懷，設(shè)計(jì)噴泉，不去用它，浪費(fèi)了資源和土地，耗費(fèi)了人力財(cái)力，景觀卻是一潭死水。運(yùn)用波普就是為了豐富城市景觀，豐富它的趣味性，人文關(guān)懷等，讓城市景觀更加符合人們的心意，讓生活更加的美好。城市景觀中的波普也由于入住了景觀，變得更加地靈活和充滿了新的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]王向榮，林箐西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2001

[2]李黎陽波普藝術(shù)[M].北京：人民美術(shù)出版社，2008

[3]坎納建筑師事務(wù)所波普建筑[M].段猛，譯北京：建工出版社，南昌：江西科技出版社，1999

[4]讓·夏呂姆西方現(xiàn)代藝術(shù)批評[M].林霄瀟，吳啟雯，譯北京：文化藝術(shù)出版社，2005

[5]郝衛(wèi)國，李玉倉走向景觀的公共藝術(shù)[M].北京：中國建筑出版社，2011

（上接P323）文化與建筑的歷史[M].韓炳越，曹娟，譯北京：中國林業(yè)出版社，2005：121

[8]胡階娜American Culture， History and Literature[M].天津：南開大學(xué)出版社，2004：56

[9]Siu，Paul C PThe Sojourner[J].American Journal of Sociology， 1952，58（1）.

[10]Johnson R JCity and Society：An Outline for Urban Geography[M].UK：Hutchinson Publishing， 1984：23

[11]吳煥加論現(xiàn)代西方建筑[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1997：161

[12]梁思成中國建筑史[M].天津：百花文藝出版社，1998：67

[13]哈里斯，卡斯滕建筑的倫理功能[M].申嘉，陳朝暉，譯北京：華夏出版社，2004：11

[14]張欽楠閱讀城市[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2004：99