陳魯民

明代學者朱晉甫生平愛竹，品行高雅，沒事就在家里畫竹、寫詩、讀書。他在家里植竹百竿，精心培育，還造了個叫“也足”的亭子。他對人解釋說：“我能天天伴竹而坐，讀書作畫，歇于竹蔭，怡然自得，耳聽竹聲，眼望竹影，心滿竹趣，可謂人生足也?！彼呐笥烟胀g聽后深有所悟，也將自己的樓命名為“可樓”，并作《可樓記》說“凡人之大患，生于有所不足。意所不足，生于有所不可，無所不可焉，斯無所不足矣，斯無所不樂矣”。從“也足亭”到“可樓”，其名雖異，其意則同，都是在警醒世人：滿足吧，可以了！

“知足者常樂”，是充滿智慧的人生哲學，能得其真髓并積極踐行者，都大受其益。欲壑難填者，貪得無厭者，最后都往往身敗名裂于此。這個道理似乎誰都明白，但一到現(xiàn)實生活中，一些人往往就會迷失本心，亂了方寸，在欲望的引誘下，向著金錢美色權勢享樂的方向狂奔，最后無法自制，走火入魔，墜入萬劫不復之地。明人朱載育有首《十不足》歌，諷刺的就是這種不知足者：“遂日奔忙只為饑，才得美食又思衣。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。蓋下高樓并大廈，床前缺少美貌妻。嬌妻美妾都娶下，又慮出門沒馬騎……”“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天”。

知足思想最早源于老子，他認為“ 禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”。因而，“知足不辱，知止不殆，可以長久”。但是，曾幾何時，知足常樂的美德被人嘲笑為“不求進取”“目光短淺”“胸無大志”。于是，不知足的貪婪，無止境的欲望，就悄悄地爬上一些人的心頭，左右著他們的行動，而一旦有了機會，譬如權勢在握，他們就會長袖善舞，張開血盆大口，瘋狂無忌地聚斂財富，巧立名目地貪污受賄。這些年來，我們見識了許多貪官嘴臉，貪賄的平均數(shù)目已從百萬迅速上升到千萬，如今，涉案金額上億、數(shù)十億的貪官也屢見不鮮。這些錢他們真的需要嗎？顯然不是。在電視專題片《永遠在路上》里，外逃貪官遼寧省鳳城市委原書記王國強與女兒通話，女兒問他：“你跟我媽都是公務員，你還是領導，咱家缺錢嗎？你到底要多少？”問的王國強啞口無言，無地自容。的確，從貪官家里起獲的那些成捆贓款，很多根本就沒動過，但最后都成了他們犯罪鐵證，成為其步向地獄的臺階。

試想，這些貪官當初若有點知足常樂的心理，常想想《也足亭記》，多讀讀《可樓記》，陶冶高尚情操，提升精神追求，遏制貪欲，不去和老板大款攀比豪華生活，何至于走向滅亡的淵藪。其實，國家和政府給他們的待遇已相當不錯了，穩(wěn)定的工資收入，優(yōu)裕的工作條件，可靠的醫(yī)療保障，體面的職業(yè)待遇，還有讓很多人羨慕的社會地位，可是他們卻禍生于不知足，做了欲望的俘虜，最后墮落成人民的罪人。朱元璋曾給臣下算過一筆賬：老老實實當官，靠著俸祿過日子，就像守著“一口井”，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡。若生了邪念，貪欲發(fā)作，可能連“一口井”也沒了。古往今來，那些被法辦的貪官，都是貪心不足，利欲熏心，不擇手段地謀私撈錢，當其不義之財如大江大河之水滾滾而來時，也常常就是連同他們自己也一同毀滅之日。這時候，不僅大量的金錢財寶享受不到，就連淺淺“一口井”的水也喪失了。這也就是“因嫌紗帽小，只把枷來扛”那個可悲下場了。

《菜根譚》說：“夜眠八尺，日啖二升，何須百般計較？”這話有理且實在，想想自己，比比左右，您就滿足吧，可以了！

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