張向云
誦讀是我國語文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一,古今有很多教育家、文學(xué)家都極其重視誦讀。三國時代董遇說:“讀書百遍,其義自見?!痹娛ザ鸥τ芯涿裕骸白x書破萬卷,下筆如有神?!蔽覈F(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生指出:“吟誦是心、眼、口耳并用的一種學(xué)習(xí)方法?!恢挥X之間,內(nèi)容與理法化而為自己的東西了,這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科,必須達(dá)到這種境界,才會終身受用不盡?!?/p>
宋代的大教育家朱熹在《讀書之要》中說:“其熟讀精思者,何耶?——大抵觀書,先須讀熟,使其言若出于吾之口。繼之以精思,使其意若出于吾之心,然后可以有得爾。至于文意有疑眾說紛錯,則亦虛心靜慮,勿遽舍其問?!边@里朱熹所說的先“熟讀”后“精思”,即是指先熟讀成誦,然后再去深思,再去理解文意。他把誦讀作為深入理解的先決條件,足見其對誦讀的重視。
張志公先生曾總結(jié)過傳統(tǒng)語文教學(xué)的一條重要經(jīng)驗:“教學(xué)要從語文工具性這個特點著眼——主要表現(xiàn)在兩個方面。”
語文這個工具,要掌握得好,運用得好,首先必須手中握有豐富的材料。古人一直強調(diào)多讀,他們認(rèn)為,只有多讀,才能善寫。他們說“讀書破萬卷,下筆如有神。”他們不主張狹窄,主張廣博。要求學(xué)生“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之”;要求“窮經(jīng)通史”,通曉“諸子百家言”;他們也并不都主張“兩耳不聞窗外事”,有識之士是主張“讀萬卷書,行萬里路”的——然而,他們畢竟認(rèn)為多讀書是根本。
工具必須操作熟練,運用自如,才能發(fā)揮效力?!靶枰獙W(xué)生多獲取語言材料,就不僅要靠多讀,還必須要求熟讀以致背誦,背得“爛熟”,這些材料才能真正為他所有——掌握語文工具要靠積蓄豐富的語言材料,要靠純熟的駕馭這些材料,這條原則是正確的?!闭Z文大師的這些論述,完全符合馬克思主義認(rèn)識論,符合教育心理學(xué)原理。沒有感性認(rèn)識就沒有理性認(rèn)識,沒有量的積累就沒有質(zhì)的飛躍。智力的發(fā)展有賴于記憶力的發(fā)展,沒有記憶力作為基礎(chǔ),分析、綜合、聯(lián)想、推理、評價、運用全是空的。
讓我們再看一看生活實際中文學(xué)大師和科學(xué)巨匠們成功的范例?,F(xiàn)代文學(xué)大師魯迅、郭沫若、茅盾、巴金,哪一個不是背誦的高手呢?茅盾能背誦《紅樓夢》中的任何章節(jié);巴金十二三歲就能背誦幾部書,《古文觀止》能倒背如流。我們還可以想一想當(dāng)代偉大的自然科學(xué)家:蘇步青、錢偉長、嚴(yán)濟慈、楊振寧,哪一個不能背誦大量的唐詩宋詞呢?比如蘇步青先生,讀小學(xué)時,天天背誦《左傳》《詩三百首》,到畢業(yè)時,這兩部書也能倒背如流。很顯然,誦讀對知識的積累,能力的提高具有不可替代的作用。
令人欣慰的是,最近幾年語文教育已經(jīng)開始重視誦讀。新修訂的教學(xué)大綱第一次明確規(guī)定,小學(xué)背誦篇數(shù)不少于150篇,初中背誦篇目不少于80篇,高中背誦古文20篇,詩詞曲50首。這是語文教學(xué)觀念的一個重要轉(zhuǎn)變,那么,在誦讀教學(xué)方面有沒有可以借鑒的經(jīng)驗和易于操作的方法呢?
教師可以從以下幾個方面入手,引導(dǎo)學(xué)生做一些嘗試:
1.注重教師誦讀的示范作用。
教師在備課時,應(yīng)認(rèn)真閱讀課文,并借助教參等資料,加深理解,誦讀時做到發(fā)音斷句正確,飽含感情。這種示范閱讀在任何課文中都可以使用。當(dāng)然不同體裁、題材的文章有不同的讀法,或娓娓道來,或慷慨激昂,或優(yōu)美和諧,或扣人心弦。要使誦讀的形式適合內(nèi)容,力求做到葉圣陶先生說的感情充沛,抑揚頓挫,以意逆志,移情動容,達(dá)到“彼之氣機,皆我之氣機;彼之句調(diào),皆我之句調(diào)”的境界。
2.運用多媒體手段配合誦讀。
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,多媒體教學(xué)手段正在越來越地運用在教學(xué)中,并顯示了它的巨大優(yōu)勢。教師可適當(dāng)采用多媒體手段配合誦讀,培養(yǎng)學(xué)生的興趣。比如,根據(jù)文章的體裁、風(fēng)格、內(nèi)容、主題等,選擇不同的音樂、畫面,調(diào)動學(xué)生的各種感官,使學(xué)生加深對文章的理解、感悟。
3.開展豐富多彩的活動。
現(xiàn)在的學(xué)生都有較強的表現(xiàn)欲,他們都希望自己的能力和價值得到別人的肯定和贊揚,教師可以開展各種與誦讀有關(guān)的活動,讓他們在豐富多彩的活動中展示自己的才能,培養(yǎng)并增強他們的自信心,提高他們的誦讀水平和鑒賞能力。像朗誦比賽、話劇表演等都是可以借鑒的形式。內(nèi)容可以逐漸擴大,由詩歌到散文,由課內(nèi)到課外,循序漸進(jìn),逐步提高。