年輕的時(shí)候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。

——楊絳

三分教：是指教誨要適量，說教過多只會(huì)讓孩子產(chǎn)生逆反心理，適得其反；七分等：是指父母要尊重孩子的天賦秉性、成長(zhǎng)步調(diào)、敏感嘗試，讓孩子去體驗(yàn)、去失敗、去成功。

——教育孩子要“三分教，七分等”

小時(shí)候，我們就是孫悟空：調(diào)皮搗蛋，大吵大鬧；青年時(shí)，我們是豬八戒：敢愛敢恨；壯年時(shí)，我們是沙和尚：工作勤懇，忠厚老實(shí)；老年時(shí)，我們就是唐僧：?jiǎn)飭?，麻里麻煩?/p>

——《西游記》里的人生

人們總是抱怨不應(yīng)該遭受的壞事情發(fā)生在他們身上，卻很少提起他們遇到的好事情，也不提他們之前做過什么，才會(huì)導(dǎo)致這樣的事情發(fā)生。我不記得自己對(duì)上帝做過許多讓他眷顧我的事情，可是他真的對(duì)我很眷顧。

——科馬克·麥卡錫《老無所依》

應(yīng)將拖延當(dāng)作你最可怕的仇敵，因?yàn)樗`去你的時(shí)間、品格、能力、機(jī)會(huì)和自由，而使你成為它的奴隸。

——馬爾頓

最體貼你的是鞋子，不要嫌它臟，那是因?yàn)槟阕叩穆凡桓蓛簟?/p>

——換個(gè)角度看問題

你鋒芒畢露，這是你的弱點(diǎn)。你像把無鞘刀，鋒利。但好刀應(yīng)在刀鞘里。

——黑澤明

對(duì)文明的真正檢驗(yàn)，不在于人口多寡，不在于城市規(guī)模，不在于莊稼產(chǎn)量，而在于看這個(gè)國(guó)家造就出了什么樣的人。

——拉爾夫·沃爾多·愛默生《文明》

我年輕的時(shí)候，也覺得老家伙們都不行了，我們年輕人才是真理，是主人，是未來?，F(xiàn)在我也成老家伙了，也和從前被我們看不起的老家伙們一樣，認(rèn)為年輕人最重要的是多讀書，多思考，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，多談?wù)剳賽?，少參加?zhēng)斗。

——復(fù)旦大學(xué)中文系教授嚴(yán)鋒

早教課一節(jié)課動(dòng)輒一兩百元，太暴利了，與其去花那個(gè)冤枉錢，倒不如把孩子帶出去和鄰居的孩子一起玩，讓孩子學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)和人交往，其實(shí)也就是早教了。

——華東師范大學(xué)學(xué)前教育系主任張明紅

我喜歡過整飭有序的生活，每天規(guī)律地起居、做事，認(rèn)一個(gè)甲骨文，識(shí)別一種植物，讀一本新書、做筆記。晚上上床時(shí)會(huì)感覺自己越來越厚實(shí)，好像長(zhǎng)出了一片新葉。同樣，對(duì)友情、愛情，我也喜歡這種穩(wěn)定累積的意義感。這樣，隨著時(shí)間的逝去，你知道有什么變重了，長(zhǎng)成了。

——黎戈

在有兩個(gè)人以上（含兩人）的社交場(chǎng)合做到不先于其他人玩手機(jī)，是當(dāng)今社會(huì)最重要的修養(yǎng)。

——社會(huì)進(jìn)步了，修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)也隨之改變

我想一直干到太陽(yáng)落山、眼睛閉上。

——今年73歲的張秉涵入選2016年度“最美消費(fèi)維權(quán)人物”評(píng)選提名名單。12年中他幫助村民維權(quán)500余起，其中不少是“疑難雜癥”，共挽回?fù)p失100多萬元，卻沒收一分錢好處。有人問他這件事要做到什么時(shí)候，張秉涵如此回答