黎杰

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2017）12-0146-01

中華民族有著五千年的悠久歷史，在這五千年的歷史長河中，積淀了許多文辭優(yōu)美、內(nèi)涵豐富的經(jīng)典華章，滋養(yǎng)著世世代代的華夏兒女。

然而中華文化的博大精深終究抵擋不住西方列強的堅船利炮，屈辱的百年讓民族蒙羞，也催人反思。近乎一致的結(jié)論是科舉制度阻礙了中國的發(fā)展，于是1919年的“五四”運動之后，文言文幾近廢止；文革時期更是達(dá)到高潮，“破四舊”“打砸搶燒”……傳統(tǒng)文化那時完全被妖魔化成了洪水猛獸。文革結(jié)束后有了很大的改觀，但初高中課本中的古詩文也僅占四分之一。國學(xué)教育的嚴(yán)重缺失造成了國民道德修養(yǎng)下降，人文品味降低，影響了國民素質(zhì)的整體提高。

如今，有識之士意識到國學(xué)教育缺失給民族興旺帶來了損害，開始重視國學(xué)教育。重慶市已將“國學(xué)經(jīng)典與教育”納入中小學(xué)、中職學(xué)校教師繼續(xù)教育公共課，并作為2010年繼續(xù)教育公共課培訓(xùn)考試科目；吉林美術(shù)出版社推出了幼兒園國學(xué)小課本；廣州市教育局建議中小學(xué)一周一節(jié)國學(xué)課；成都青羊區(qū)教育局編制的國學(xué)經(jīng)典誦讀課本——《國學(xué)堂》已在學(xué)校正式發(fā)放……國學(xué)教育在隔絕了將近一個世紀(jì)之后，又開啟了新的篇章。

十三經(jīng)、二十五史、楚辭、四庫全書……這些國學(xué)中的經(jīng)典內(nèi)容涉及方方面面，完全可以為人師、為人鏡。好多句子久傳不衰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”；“欲安其家，必先安于國”；“差之毫厘，繆以千里”；“知恥近乎勇”；“多行不義必自斃”；“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心”……青少年是國家的未來，他們的內(nèi)心純凈，天真無邪，我們要盡可能輸入陽光的、向上的信息，在他們中間大力開展國學(xué)教育，幫助他們在獲取知識的同時，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，將他們培養(yǎng)成為既是稟承中國傳統(tǒng)文化特質(zhì)和精神的真君子、偉丈夫，又是具備現(xiàn)代理念和獨立人格的新公民，這不僅有重要的現(xiàn)實意義，也有深遠(yuǎn)的歷史影響。

必須注意的是，在實施國學(xué)教育的過程中，要認(rèn)真篩選，與時代同步，把傳統(tǒng)國學(xué)教育和現(xiàn)代公民教育結(jié)合起來，秉承“國學(xué)教育生活化、愉悅化、故事化”和“經(jīng)典誦讀日?；⒊掷m(xù)化”的實施原則，增強教育的生動性和實效性。根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)活動特點和記憶規(guī)律特點，由淺入深，由易到難，編寫出適合青少年的教育讀本，或是在教科書中增加國學(xué)經(jīng)典文章。讓幾近斷絕的國學(xué)教育再放異彩，作為把傳道作為首要任務(wù)的語文學(xué)科自然是責(zé)無旁貸的，這就要求全體語文老師，要以一種對民族負(fù)責(zé)、對未來負(fù)責(zé)的態(tài)度去面對這項工作，勤督促，勤檢查，多鼓勵，進(jìn)行必要的指導(dǎo)和講解，降低學(xué)習(xí)難度，這樣，國學(xué)教育才不會流于形式，才不會走向膚淺、片面；當(dāng)然教師也要加強學(xué)習(xí)，身體力行，教師沒有良好的國學(xué)修養(yǎng)是無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情的，指導(dǎo)也就變成了一句空談。

如今在世界范圍內(nèi)形成了漢語熱，孔子學(xué)院更是在世界各地生根開花，這是弘揚我們民族文化的好的開端，越是如此，我們越應(yīng)保持冷靜。在實施國學(xué)教育，推進(jìn)精典誦讀，傳承優(yōu)秀文化，弘揚民族精神的過程中要注意克服以下幾種現(xiàn)象：

一是盲從。有的“國學(xué)講堂”上，學(xué)生身著漢服、頭戴發(fā)髻布帽，在孔子像下席地而坐，老師也身穿漢服、搖頭晃腦，古腔古韻。國學(xué)教育活動中出現(xiàn)了一定程度的庸俗化，甚至成了“喧囂”與“盲從”，這不是傳統(tǒng)文化的真正回歸。

二是全盤古文化。國學(xué)教育確有推動的必要，但不能拋棄白話。有學(xué)者把白話文教育看成“是一種家庭生活社會生活教育，或者課外閱讀教育，是一次性消費的教育，是無需一次次朗誦背誦的，是語文的外圍教育，是無師自通或者自我學(xué)習(xí)的教育，是不需要進(jìn)入課堂的”（蕭夏林語），這是不可取的。我們不能否認(rèn)白話對生產(chǎn)生活所發(fā)揮的巨大作用，拋棄白話，可能比原來國學(xué)教育缺失所帶來的傷害更大。

三是少兒不宜。南京師范大學(xué)教科院劉曉東先生認(rèn)為“少兒學(xué)國學(xué)，是一種‘大躍進(jìn)式的心態(tài)，傷害的是兒童的天性，毀壞的是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)，敗壞的是兒童進(jìn)一步發(fā)展的可能性（即潛能），同時也葬送了每個孩子都應(yīng)當(dāng)擁有的歡樂童年。將導(dǎo)致兒童的生活受到傷害，將導(dǎo)致兒童的發(fā)展最終落后，這就是兒童教育中的南轅北轍?！边@種看法也有不妥之處，國學(xué)教育不像數(shù)理化那樣有極強的邏輯性、規(guī)律性，國學(xué)的人文性很強，沒有明確的時間之限，不懂，有教師指導(dǎo)；再者說，現(xiàn)在不懂，讀熟就會懂，慢慢就會懂，不能非要等到懂的時候再去學(xué)。

四是圍著小考、中考、高考轉(zhuǎn)。由于小考、中考、高考的“指揮棒”作用，很多人認(rèn)為必須重視“應(yīng)試”，搞國學(xué)教育是瞎耽誤工夫。小考、中考、高考確實不能忽略，但與國學(xué)教育并不沖突。語文主要是考查語文素養(yǎng)，考查語文能力。加強國學(xué)教育，加強基本素質(zhì)的培養(yǎng)，對語文能力的形成很有幫助，自然對小考、中考、高考也有重要價值，同時，小考、中考、高考本身就包括國學(xué)內(nèi)容。國學(xué)教育完全可以做到與平時的語文學(xué)習(xí)和小考、中考、高考結(jié)合起來，相輔相承。

（責(zé)任編輯 陳 利）