方晨瑤

【摘要】本文從生活就是教育、課程應(yīng)以做為中心、課程就是經(jīng)驗三方面論述了張雪門教育思想的核心理念，并在此基礎(chǔ)上剖析了張雪門教育思想對當前幼兒園課程游戲化的重要啟示：首先，要正確認識游戲的內(nèi)涵和精神；其次，要充分挖掘和利用兒童生活中的課程資源；再次，應(yīng)充分保障兒童在游戲中的主體地位；最后，教師的專業(yè)化成長是實現(xiàn)課程游戲化的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】張雪門；游戲；幼兒園；課程游戲化

【中圖分類號】G612 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604（2017）05-0012-03

一、張雪門教育思想的核心理念

1.生活就是教育

1966年，張雪門在《增訂幼稚園行為課程》一書中，首次明確闡釋了行為課程的定義，他說：“生活就是教育，五六歲孩子們在幼稚園生活的實踐，就是行為課程?！薄?〕這種課程“完全根據(jù)于生活，它從生活而來，從生活而展開，也從生活而結(jié)束，不像一般的完全限于教材的活動”?！?〕由此可見，生活是行為課程的基本要素。張雪門認為，幼兒園課程不應(yīng)以現(xiàn)成的教材為中心，而應(yīng)以兒童的現(xiàn)實生活為中心，幼兒園課程應(yīng)建立在兒童現(xiàn)實生活之上。他認為，兒童在進入幼兒園時，并沒有學科的概念，他們的生活是整體的，他們眼中的世界是整體的，因此幼兒園的課程也是整體的。為此，張雪門主張以自然和社會為線索來編寫教材，教材的作用在于喚起兒童生活的需要，豐富兒童生活的經(jīng)驗，培養(yǎng)兒童生活的能力。在課程的實施上，張雪門提倡兒童應(yīng)多與環(huán)境接觸，提高對生活的改造能力，形成對環(huán)境進行支配和選擇的能力。

需要說明的是，張雪門雖然特別強調(diào)生活的重要性，但他認為生活不一定全都有價值。因此，基于生活的幼兒園課程必須經(jīng)過篩選才能達到效果。為此，他提出評量課程效果的三個標準：從價值上來說，應(yīng)評價兒童是否在活動中獲得了身體、知識、技能、習慣以及興趣、態(tài)度的發(fā)展；從轉(zhuǎn)移上來說，兒童在活動中獲得的經(jīng)驗，是否有利于其將來參與日常生活；從結(jié)果上來說，應(yīng)評估兒童是否具有完成任務(wù)的可能性。

2.課程應(yīng)以“做”為中心

張雪門吸收了前人的思想，將其開發(fā)的課程命名為“行為課程”，以突出“做”對兒童發(fā)展的重要性。在張雪門看來， “我們做什么就是學什么，學什么就是做什么。我們教的法子是根據(jù)了學的法子，學的法子是根據(jù)了教的法子。我們也是在做上學，我們也是在做上教”，〔3〕做是教與學的基礎(chǔ)。兒童因為不會做所以想要去學，學會了以后才能去做。舉例來說，兒童學做木匠瓦匠，嘗試去蓋房子，這是一種實踐過程。教師為他們提供各種各樣的房子樣式，帶領(lǐng)他們參觀工人蓋房子的現(xiàn)場，兒童通過觀察，通過嘗試搭建房子獲得經(jīng)驗的積累，這實際上就是一種教與學的過程。兒童做不下去時，會向教師或他人求助，在教師指導下再去做，“教什么，做什么；做什么，教什么；做就是教，教就是做，教和做都由于自己”?！?〕

行為課程首先注意的是生活中的行為，只要是能夠?qū)嵲谛袆拥?，都?yīng)該讓兒童實際行動。這是因為只有“從行動中獲得的認識，才是真實的知識；從行動中所發(fā)生的困難，才是真實的問題；從行動中所獲得的勝利，才是真實的制馭環(huán)境的能力” ?！?〕有了行動，兒童才能獲得直接經(jīng)驗，然后才能擴充自己生活學習的基礎(chǔ)，提高對生活的改造能力，形成對環(huán)境進行支配和選擇的能力。

3.課程就是經(jīng)驗

課程是什么？張雪門認為，“課程是經(jīng)驗，是人類的經(jīng)驗，用最經(jīng)濟的手段，按有組織的調(diào)制，用各種方法，以引起孩子的反應(yīng)和活動”?！?〕經(jīng)驗是什么？從孩子出生后八星期眼睛感到外物驟然的移動，立即緊閉，一直到了他長成時在社會上處置多方面比頭發(fā)還要復雜的問題全是經(jīng)驗?！?〕張雪門認為，即使是眼睛的驟閉對于兒童來說也是一件不容易的事，如果沒有先前的發(fā)展使兒童能夠?qū)庥兴兄?，這一動作也很難完成。經(jīng)驗的增長是循序漸進的過程，有了先前經(jīng)驗的基礎(chǔ)，兒童才能夠逐漸解決復雜的問題。經(jīng)驗對于人的真價值，不僅是從舊經(jīng)驗中產(chǎn)生新經(jīng)驗，而且是有了新經(jīng)驗可以去改革舊的經(jīng)驗。 因此，幼稚園課程的目的，在于聯(lián)絡(luò)孩子們的舊觀念，以引起其新觀念，更謀其舊經(jīng)驗的打破，新經(jīng)驗的建設(shè)?！?〕

張雪門特別強調(diào)了兒童經(jīng)驗的意義。他認為，兒童的經(jīng)驗絕不是成人的經(jīng)驗，兒童要憑自己所得的經(jīng)驗適應(yīng)社會。課程可以被看作是兒童的直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的混合。張雪門尤其重視直接經(jīng)驗對兒童的作用，他認為，直接經(jīng)驗為兒童逐漸發(fā)展提供了基礎(chǔ)，直接經(jīng)驗是人生的“基本經(jīng)驗”。舉例來說，小孩子用手去摸火爐 ，讓火爐燙痛了，因而對于火的認識等有所變化，以后看見火，不但認得火是會熊熊燃燒的物體，而且增加了燒灼的知識。行為傾向方面，從玩弄變作了畏懼，摸的行為改作了縮避。正是這種直接經(jīng)驗的逐步增長，使兒童逐漸學會越來越復雜的解決問題的方式。

二、張雪門的教育思想對課程游戲化的啟示

課程游戲化并不是指用游戲去替代其他課程實施活動?！?〕一方面，幼兒在園一日生活中的專門游戲時間應(yīng)予以保障，另一方面，要讓游戲精神融入到課程實施的各種活動中去，包括生活活動、區(qū)域活動、集體教學活動等。張雪門的教育思想對幼兒園課程游戲化具有重要的啟示意義。

1.正確認識游戲的內(nèi)涵和游戲精神

張雪門認為，“兒童自呱呱墜地以后，除去睡覺，無活動不是游戲。沒有游戲，簡直不能生活”。〔10〕游戲是兒童的天性，兒童生理、心理、社會性的健康發(fā)展，取決于游戲的品質(zhì)，游戲化使課程更加適合兒童。同時，游戲的水平，也取決于兒童的身心發(fā)展水平。游戲為兒童生活的理性和情感、紀律與自由、個體與社會、本能與文化、幻想與現(xiàn)實、主體與客體等諸多二元對立范疇之間的緩沖提供了中介。無論社會如何朝著信息化、虛擬化、網(wǎng)絡(luò)化的方向發(fā)展，游戲始終是幼兒期最主要、最基本的活動形式（楊寧，2010）。

在實現(xiàn)課程游戲化的過程中，相比游戲的數(shù)量、游戲的形式，游戲精神更為重要。在幼兒園課程中彰顯游戲精神，首先要保證兒童在幼兒園中有自由游戲的時間。其次，幼兒園教師應(yīng)有游戲精神。游戲的本質(zhì)是情感的愉悅性，教師的情感在很大程度上會影響兒童，教師的游戲精神能有效促進課程的游戲化。

2.充分挖掘兒童生活中的課程資源

對于學前兒童而言，教育、生活、游戲是密不可分的，幼兒園課程游戲化應(yīng)從兒童生活入手，例如，充分挖掘當?shù)孛耖g游戲資源，使之成為幼兒園課程資源。民間游戲一般源于兒童生活的當?shù)孛袼琢晳T，游戲材料一般簡便易得，內(nèi)容與兒童的社會生活緊密相連。相對于其他游戲，民間游戲更加貼近兒童的生活經(jīng)驗，更易受兒童喜愛。因此，幼兒園課程游戲化可在充分考慮幼兒學習特點和認識規(guī)律的基礎(chǔ)上，將當?shù)靥N含獨特教育和文化價值的自然、社會等資源融入幼兒園課程之中。

3.充分保障兒童在游戲中的主體地位

張雪門強調(diào)，要給予兒童充分自由活動的機會?！白杂伞币馕吨鴥和螒蚩梢浴白杂蛇x擇”“自我發(fā)表”“自我訂正”。赫依津哈在《游戲的人》中強調(diào)：游戲是自主的、自由的；游戲帶有一種專注性，它總是能調(diào)動參與其中的人；游戲具有非功利性；游戲能給人帶來愉悅?！?1〕游戲的這些特性，決定了兒童在活動中的主體地位。因此，幼兒園課程游戲化要使兒童成為活動的主體，充分激發(fā)兒童的積極性、主動性、創(chuàng)造性。教師在指導兒童游戲時，首先要注意觀察兒童的興趣與需要，堅持少干預(yù)原則，盡量滿足兒童認識、情感、動作技能等方面的發(fā)展需求；其次要注意為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富的環(huán)境，給兒童留有動手操作的時間和空間，讓兒童在動手操作的過程中學習思考；最后要注意為兒童提供開放性的材料，材料盡可能低結(jié)構(gòu)、可塑造、具有多種功能，同時要注意時時更新，以滿足各種不同發(fā)展水平兒童的需要。

4.教師的專業(yè)化成長是課程游戲化的關(guān)鍵

游戲?qū)Υ龠M兒童身心發(fā)展具有極大作用。兒童游戲的需要能否得到滿足，游戲能否在實際上成為兒童的基本活動，取決于成人是否為兒童游戲創(chuàng)造了必要的客觀條件，換句話說，游戲要成為兒童的基本活動，需要成人社會的允許、支持與保障。〔12〕因此，教師的專業(yè)化是確保課程游戲化的關(guān)鍵。教師的教育理念、專業(yè)知識和技能、職業(yè)信念將直接影響課程游戲化的水平。張雪門在《實習三年》中指出：“幼教的良窳，由于主持幼教者的師資；而師資的由來，實由于師范教育的培植?！薄?3〕張雪門關(guān)于幼稚師范教育的理論，為教師專業(yè)化指出了一條大路。首先，充分保證幼稚師范生在實習上的時間；其次，師范生的實習內(nèi)容應(yīng)涉及幼兒園事務(wù)的方方面面；再次，重視師范生的繼續(xù)教育，把師范生畢業(yè)后幾年的工作作為實習的延伸。不論在職前的師范教育或是職后的繼續(xù)教育，都應(yīng)強調(diào)教師隊伍的專業(yè)化建設(shè)，以教師的專業(yè)化保證幼兒園課程的游戲化。

參考文獻：

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〔12〕劉焱.我國幼兒教育領(lǐng)域中的游戲理論與實踐〔J〕.北京師范大學學報：社會科學版，1997，（2）：56-60.