來(lái)源 | 霧滿(mǎn)攔江（ID：lwwuwuwu）

01

高中畢業(yè)，人生就開(kāi)始了。

人生最大的特點(diǎn)，是自我性——你的人生，只屬于你自己。

每個(gè)人的人生，都是不同的。有的人起初平凡尋常，后來(lái)卻突然發(fā)力，成為時(shí)代的傲驕。有些人起初奔跑得極快，但慢慢的，你回頭看，卻再也無(wú)法看到他的影子。

沒(méi)有誰(shuí)的人生是固定的。

人生在變化，命運(yùn)會(huì)改變。

每個(gè)人終將得到他自己的人生，這取決于他都做了些什么。

——你所做的事情，堆積起來(lái)，就是你的人生。

我們要做的第一件事，就是人格獨(dú)立。

不再事事依靠父母，而是靠自己的勇氣與智慧，打出自己的天下。

其實(shí)我們生下來(lái)，就是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。但由于人類(lèi)的群居屬性，讓有些人的心智，始終停留在嬰孩期。他們看起來(lái)也是牛高馬大，但人格是稚嫩的，沒(méi)事喜歡懶臥，遇事不喜思考，終日昏昏，腦子噩噩，沒(méi)什么人生目標(biāo)，也沒(méi)什么責(zé)任意識(shí)。這類(lèi)型的人，遇到事情時(shí)就會(huì)恐懼、退縮、抱怨甚至亂發(fā)脾氣。

一個(gè)人還不夠獨(dú)立，我們稱(chēng)之為不成熟。

不成熟的人，生存壓力大，挫折多，被無(wú)視，存在感極弱。

不成熟的人，對(duì)陌生人恐懼唯諾，單單對(duì)家人或是友善自己的人，喜歡耍橫發(fā)威。只是因?yàn)椴桓颐鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，就轉(zhuǎn)而內(nèi)耗，想把自己的人生成長(zhǎng)責(zé)任，推到別人身上。

有些人成熟很晚，導(dǎo)致了他們最好的年華，都耗費(fèi)在與人爭(zhēng)吵、不停抱怨、又或是悲憤不平的心態(tài)中。

這樣的歲月蹉跎，是有些人，一事無(wú)成的原因。

不成熟，是人生成長(zhǎng)中最大最大的陷坑，許多人跌進(jìn)去，至今還在吭哧癟肚的往外爬。

要如何做，才能避過(guò)這已經(jīng)坑了好多人的大陷坑呢？

做你沒(méi)做過(guò)的事情叫成長(zhǎng)，做你不愿意做的事情叫改變，做你不敢做的事情叫突破——據(jù)說(shuō)這是巴菲特說(shuō)的。不管是不是巴菲特說(shuō)的，但這并不重要，重要的是，與其深刻，不如簡(jiǎn)單。不成熟的人生，都是非常復(fù)雜的，而成熟的人生，卻是非常簡(jiǎn)單的。

誤導(dǎo)我們、讓我們偏離人生航程的事兒有很多。這類(lèi)事都是放縱我們天性中的懶和惰，充滿(mǎn)了感官刺激卻沒(méi)有實(shí)質(zhì)的收獲。

而成熟者所做的，無(wú)非不過(guò)那么幾樁：讀書(shū)、交友、愛(ài)，思考。

02

我們打小，就被告之要學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)就是讀書(shū)。但現(xiàn)代教育背景，扭曲了讀書(shū)的本意。高中前乃至大學(xué)時(shí)，我們?cè)跁?shū)中讀到的，只是現(xiàn)代知識(shí)體系中極少、極少、極少的一小丁丁。

譬如知識(shí)是泰山，我們所學(xué)到的，不過(guò)是泰山腳下一粒塵埃。

雖說(shuō)埃塵一粒，卻也折射了大千世界——但，這種情況下，很少有人會(huì)有意識(shí)，抬起頭來(lái)，仰泰山之高。

但高中之后，我們可以開(kāi)始了。

開(kāi)始我們真正的讀書(shū)，不是為了考試，不是為了分?jǐn)?shù)，而是為了我們的興趣，為了我們的人生。

讀書(shū)是有境界的。

讀書(shū)的第一層境界，是實(shí)用。

書(shū)店里有許多實(shí)用的書(shū)，比如說(shuō)怎樣逗狗，怎樣養(yǎng)花，怎樣炒菜，怎樣完成精工機(jī)械等等，這都是實(shí)用的書(shū)。

實(shí)用的書(shū)，看似最有價(jià)值，實(shí)則價(jià)值最低。

當(dāng)一項(xiàng)技能，任何人都可以在短時(shí)間內(nèi)學(xué)到手，就很難拿來(lái)安身立命。

所以實(shí)用之書(shū)，必須精讀，深讀，讀入到創(chuàng)造領(lǐng)域——比如說(shuō)，你只會(huì)炒個(gè)回鍋肉，是沒(méi)法混的，你必須能夠炒出百千種別人叫不出名堂的菜，而且還可以隨機(jī)創(chuàng)造出此前不存在的更多菜肴。即使做到這一步，你最多不過(guò)是個(gè)胖頭胖腦的廚師，目睹別人在人生舞臺(tái)上起伏翻滾，你的心，可能還會(huì)有些羨慕。

所以我們要進(jìn)入讀書(shū)的第二個(gè)境界：興趣。

只為興趣而讀書(shū)，不把自己局限于一隅之地。這時(shí)候你的心是快樂(lè)的，但很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的興趣未必是別人的興趣，你的喜悅，在別人看來(lái)不過(guò)是神經(jīng)。除非你走出這個(gè)境界，再上一個(gè)層次，才能擺脫內(nèi)心的凄涼與失落。

讀書(shū)的第三個(gè)境界，是消除貧困。

貧困有兩種，一種是自己的貧困，一種是這個(gè)世界的貧困。當(dāng)你閱讀量足夠大，能夠體恤人性中的失落與幽怨，你的心胸就打開(kāi)了，視野足夠?qū)拸V，格局足夠宏大，所思所想，所行所為，都會(huì)為這世界帶來(lái)希望。這時(shí)候的你，就不會(huì)再被困于狹隘的雞毛蒜皮之中，也不會(huì)再承受經(jīng)濟(jì)不足的困擾。

然后是第四個(gè)境界。

激蕩思想，推進(jìn)文明。

書(shū)本是這樣一種東西，它猶如種子，遍稙于我們心靈荒野，讓我們的心靈細(xì)膩而明晰，讓我們思想飽滿(mǎn)而睿智。越是具有智慧的人，越是對(duì)智慧與思想孜孜以求。而我們這個(gè)世界，之所以進(jìn)入技術(shù)時(shí)代并從中獲益，其深層次的動(dòng)力，來(lái)源于人類(lèi)思想的不斷躍進(jìn)翻新。

——總會(huì)有人問(wèn)，哇，既然讀書(shū)這么重要，有沒(méi)有好的讀書(shū)方法，有沒(méi)有本攻略，讓我們拿起來(lái)一看，就嗖的一下成為了偉大思想家涅？

答案是，認(rèn)真讀書(shū)，少做夢(mèng)！

思想是我們?nèi)松囊徊糠?，最大的特點(diǎn)是個(gè)性化，自我化。讀書(shū)是形成自我思想的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程，只能依據(jù)我們每個(gè)人的習(xí)慣、愛(ài)好和天性，自己來(lái)做。

一定存在著一批你最喜歡的書(shū)，一定存在著個(gè)最適合你的閱讀方式。

但這些書(shū)，要你自己找到。

這種優(yōu)質(zhì)的閱讀方式，是你通過(guò)水滴石穿，慢慢浸淫而形成。

子曾經(jīng)曰過(guò)：學(xué)而不思則惘——只悶頭讀書(shū)，卻不思考，就會(huì)迷迷糊糊恍恍忽忽傻傻兮兮。

必須要思考。

要建立自己的思維體系。

03

什么叫思考？

思人、考事、循理。

思人，就是看別人在做什么，是怎么做的。要看他人的成，更要看他人的敗。要看他人的喜，更要看他人的哀。思人，不是少年多情，也非少女懷春，思人是說(shuō)從我們目今的視野中，提煉并總結(jié)出普遍性的規(guī)律。

這個(gè)規(guī)律，大概就可以稱(chēng)為人性。

如果你思考，就會(huì)不無(wú)驚訝的發(fā)現(xiàn)，人性實(shí)際上并無(wú)善惡之分，你認(rèn)為很壞的人，做事也有他們的理由。你認(rèn)為很完美的人，做事也難擺脫私欲。人性就是這么種客觀的存在，猶如一面鏡子，映照著全部的世界。

但人與人不同，同樣擁有一面人性之鏡，有的人是哈哈鏡，世界映入其中，是被扭曲的。有的人是放大鏡，局部看得通明，但看到不全景。有的是縮小鏡，看到的世界倒是蠻大的，偏偏就是細(xì)節(jié)含糊。

我有古銅鏡，贈(zèng)君照初心。思人，就是見(jiàn)賢思齊，就是從別人的思維誤差中，矯正自我的錯(cuò)誤。洞悉人性者，擁有最明麗的心鏡，能夠讓我們，最清晰的看清楚這個(gè)世界。

考事，就意味著不再以成見(jiàn)看待世事。許多你以為看明白的事情，其實(shí)不過(guò)是水面上的冰山，你看到的，永遠(yuǎn)只是不足全局的十分之一?？际拢褪且吹侥銢](méi)看到的那些，那些才是這個(gè)世界的真相。

循理。這個(gè)世界，只是個(gè)表象。思人的目的，是找到人性的規(guī)律?？际碌哪康?，是找到事物的規(guī)律——除非你看到隱藏在世相之下的規(guī)律結(jié)構(gòu)，否則，就無(wú)以建立起自我的思維認(rèn)知體系。

當(dāng)你明了這些，就可以化繁為簡(jiǎn)，先行構(gòu)建自己的三觀，世界觀——這個(gè)世界是什么樣子的？你的想法是不是存有大的偏差？人生觀——人應(yīng)該怎樣生活？你現(xiàn)在的方式是不是符合人性本身？?jī)r(jià)值觀——什么是重要的？什么又是最重要的？這個(gè)次序，想對(duì)了，就做對(duì)了。

做對(duì)了，你的心智人格，就會(huì)從一個(gè)吃奶的嬰孩，成長(zhǎng)為一個(gè)俊逸不凡的少年。

04

一切能夠應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的思想或邏輯，都是低端的。

因?yàn)樗鼈冞€沒(méi)有脫離實(shí)用的局限。

你需要一個(gè)最高端的智慧思想，這個(gè)思想，不是拿來(lái)現(xiàn)實(shí)運(yùn)用的。它是你的心智創(chuàng)造源，由中生出源源不斷的創(chuàng)意，讓你自如的設(shè)計(jì)人生。

這是人生最關(guān)鍵的一切，許多人出走萬(wàn)里，只為尋找到自己。

自我不是自然而然存在的——確切的說(shuō)，真正能夠賦予你快樂(lè)與智慧的自我，是需要一個(gè)營(yíng)建過(guò)程的。沒(méi)有完成自我營(yíng)建的人，莫不是處于心智恍忽，憂(yōu)心忡忡之中。沒(méi)有健康飽滿(mǎn)的自我人格，就不能稱(chēng)為成熟者。成熟者擁有強(qiáng)勢(shì)的人格，能夠笑對(duì)人生。最重要的是，成熟者不會(huì)遭遇到不成熟者所遭遇的、那些不公或傷害。單憑這個(gè)理由，我們也有充足理由成熟。

前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，做你沒(méi)做過(guò)的事情叫成長(zhǎng)， 做你不愿意做的事情叫改變， 做你不敢做的事情叫突破——成長(zhǎng)、改變或突破，這是人類(lèi)從一粒受精卵開(kāi)始，就始終在做的事情。

但奇怪的是，在我們成長(zhǎng)過(guò)程中，有些人卻因?yàn)榇煺鄹兴鶐?lái)的不愉快體驗(yàn)，開(kāi)始逃避成長(zhǎng)，躲避改變，回避突破。

但這種逃避、躲避與回避，都是沒(méi)有意義的。處于這種狀態(tài)的人，猶如一個(gè)終生沒(méi)有睜開(kāi)過(guò)眼睛的人，他死閉著雙眼，不肯去看這美麗的世界，只因?yàn)樗ε鹿饩€(xiàn)刺痛眼睛，就因?yàn)檫@小小的恐懼心，他寧肯把這世界，想象的愁云慘霧。

但他只要下決心，睜開(kāi)眼——人生就徹底改變！

成就一個(gè)人的，不過(guò)是三個(gè)維度的要素：學(xué)識(shí)、能力與心態(tài)。

而學(xué)識(shí)和能力的增長(zhǎng)，取決于積極的、無(wú)畏的探索意識(shí)。

不夸張的說(shuō)，如果，這個(gè)世界上真的什么失敗者，那這些人，多半是敗在他們自己的心態(tài)上。

只因?yàn)樾睦锬奈窇?，不敢嘗試，不敢成長(zhǎng)，不敢改變，更不敢突破——佛家說(shuō)，回頭是岸，說(shuō)的就是思維意識(shí)的剎那間自我改變。

從做事開(kāi)始，從實(shí)踐開(kāi)始，一步一步，一點(diǎn)一滴。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這真的很容易，比任何人想象的更容易。

只要去做。

05

人這輩子，最值得珍惜的，莫過(guò)幾個(gè)朋友。

朋友是我們?nèi)松囊徊糠郑臀覀儞碛泄餐耐掠洃?。朋友帶有極大的偶然性，他們只是在正確的時(shí)間，出現(xiàn)在我們生命的正確位置上。

但朋友，卻也是最需要保護(hù)的。因?yàn)樗麄兙嚯x我們最近，在我們面前袒露的人性脆弱，也最鮮明。人際相處，猶如冬日刺猬抱團(tuán)取曖，距離太近了，就會(huì)被彼此的個(gè)性傷害到。距離太遠(yuǎn)了，又會(huì)讓我們陷入到孤獨(dú)之中。

無(wú)求于朋友，而要保護(hù)朋友。最重要的是，不可把自我的意志，強(qiáng)行凌加于朋友之身。朋友是需要保持自我個(gè)性的，你喜歡的事兒，朋友可以不喜歡。你討厭的人，朋友也可以與之推杯換盞。要做到這一點(diǎn)很不容易，這需要我們知道，朋友是幫助我們克制缺陷與弱點(diǎn)的，他們將以強(qiáng)勢(shì)的個(gè)性，磨礪我們脆弱的心。

不要冀求于友情會(huì)有回報(bào)，不要對(duì)朋友生出較比之心，更不要以為，朋友會(huì)以同樣的心態(tài)對(duì)待你。朋友的價(jià)值，取決于你的心靈高度——除非你足夠強(qiáng)大，否則不會(huì)擁有真正意義上的朋友。

當(dāng)我們孤獨(dú)的走向世界，就開(kāi)始尋找自己的另一半。

曾有位母親說(shuō)過(guò)：不要過(guò)分憧憬愛(ài)情的美，不要過(guò)分夸大失戀的悲——年輕人最容易犯的錯(cuò)誤，是照書(shū)本來(lái)演戲，既然書(shū)上的失戀轟轟烈烈，那么自己也應(yīng)該照臺(tái)本來(lái)演。其實(shí)事情根本沒(méi)那么嚴(yán)重，愛(ài)情擇偶，需要兩個(gè)人的內(nèi)心契合，是有一個(gè)尋找過(guò)程的。兩個(gè)人不合適，那是很正常的，只為一次錯(cuò)誤的尋找哭天搶地，真的沒(méi)必要。

你要尋找的人，和你的心靈品位是相對(duì)應(yīng)的，與你的價(jià)值觀是吻合的。心靈富足者，無(wú)法與心靈貧脊者相處，祟尚智慧文明的，也不會(huì)投身到暴力主義者的懷抱。精神世界的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，是世間所有愛(ài)情的規(guī)律。

你是什么人，就擁有與你人品相對(duì)應(yīng)的愛(ài)情。

但在這世上留下痕跡的，永遠(yuǎn)是豐盈的、飽滿(mǎn)的、充滿(mǎn)了情趣與快樂(lè)的、不辜負(fù)月白風(fēng)清、珍視生命的愛(ài)。

想要這些，或更多，那么你至少要——擁有自我的人生事業(yè)。

06

從書(shū)本中學(xué)習(xí)先哲智慧，從實(shí)踐中磨礪人生德品，于朋友中獲得前行助力，于愛(ài)人懷中，構(gòu)建一個(gè)充滿(mǎn)溫馨與情趣的港灣——這些是最重要的人生事業(yè)。

這個(gè)事業(yè)系統(tǒng)，是需要外部資源輸入的。

這個(gè)外部，就是我們?cè)谌耸篱g的事業(yè)場(chǎng)。

我們所有人，必須要把自己融入到社會(huì)化大生產(chǎn)的洪流中，于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的地帶安營(yíng)扎寨。

此前，這個(gè)事業(yè)場(chǎng)僅限于農(nóng)耕勞作，靠天吃飯，有經(jīng)驗(yàn)的老家伙超值錢(qián)。后來(lái)，事業(yè)場(chǎng)進(jìn)入工業(yè)化，老家伙的經(jīng)驗(yàn)靠不住了，世界開(kāi)始年輕。而現(xiàn)在，時(shí)代產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)的是連接一切的新經(jīng)濟(jì)。這是一個(gè)全新的時(shí)代，經(jīng)驗(yàn)和書(shū)本，全都不再起作用。等待我們的是勇氣、是氣魄，是膽略，是我們孩提時(shí)代，浸淫于電子產(chǎn)品中所養(yǎng)成的商業(yè)直覺(jué)。

這就是我們的人生，這就是我們的未來(lái)。

我們不清楚未來(lái)會(huì)怎樣，但，大膽去想，勇敢去做，至少我們的未來(lái)和人生，不會(huì)再有缺憾。

*作者：霧滿(mǎn)攔江，當(dāng)代著名暢銷(xiāo)書(shū)作家，騰訊中國(guó)十大原創(chuàng)自媒體人，心學(xué)講武堂創(chuàng)始人，騰訊云中智庫(kù)成員。已出版各類(lèi)著作80余種，幾千萬(wàn)字。心學(xué)講武堂已獲千萬(wàn)級(jí)天使投資。

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