清風(fēng)傲骨一書(shū)生

陋室銘》

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

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文章開(kāi)頭石破天驚。山因仙而著名，水因龍而靈異，陋室因我劉禹錫品德的馨香而不陋。誰(shuí)敢把自己與仙、龍相提并論？誰(shuí)敢標(biāo)榜自己品德高尚？劉禹錫的狂傲可不是一點(diǎn)點(diǎn)。儒家文化，崇尚的是溫、良、恭、儉、讓?！拔┪岬萝啊保挥心愀呱?！如此為文，應(yīng)該得罪了不少人。劉禹錫難道不怕別人抓辮子，扣帽子，找麻煩嗎？

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我們來(lái)看一看陋室的環(huán)境：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾里。如果是平民百姓的房子，我們會(huì)說(shuō)，主人肯定是一個(gè)懶漢。青苔長(zhǎng)到階上，應(yīng)該用鐵鍬修一修。草色映入簾里，這草可不是現(xiàn)在的地毯草，應(yīng)該是瘋長(zhǎng)的野草，其高度不會(huì)低于膝蓋。環(huán)境相當(dāng)荒蕪！但是，室主人是詩(shī)文俱佳的劉禹錫。此景入文，正是一幅清幽的圖畫(huà)。暗含的信息是，室主人門(mén)前冷落，俗世的應(yīng)酬不多，卻仍然保持樂(lè)觀。要是門(mén)庭若市，送禮的，拉關(guān)系的絡(luò)繹不絕，野草青苔早就被踩平了，根本無(wú)法生長(zhǎng)！可惜的是劉禹錫沒(méi)有寫(xiě)陋室的大小和室內(nèi)的陳設(shè)。據(jù)說(shuō)劉禹錫參與改革被貶為和州通判，知縣看他不爽，一連給他換了三次房子。房子愈換愈小，最后僅能容一床、一桌、一椅。陋室之中，自然沒(méi)有什么奢侈品。和州知縣就是要讓你劉禹錫不高興，讓你知道頂頭上司的厲害。劉禹錫，沒(méi)有因?yàn)橹h給他穿小鞋，就去收受賄賂，弄點(diǎn)錢(qián)巴結(jié)上司，更沒(méi)有埋怨命運(yùn)，消極沉淪。人不能沒(méi)有傲骨！所以劉禹錫敢放言“惟吾德馨”，不怕別人找麻煩。

陋室之中，有些什么活動(dòng)呢？幾個(gè)學(xué)識(shí)淵博，志趣相投的朋友，室內(nèi)閑聊，淡酒清茶，古琴助興，也許還能揮毫賦詩(shī)。或有得意之作，開(kāi)懷大笑，不亦樂(lè)乎。這些高雅活動(dòng)，體現(xiàn)了書(shū)生本色，不需要多少社交成本。至于笙歌樂(lè)舞，大宴賓客，顯然陋室面積太小，硬件不夠。由于官職太小，當(dāng)然不可能有多少公文需要批閱。憑借一點(diǎn)高雅的嗜好，劉禹錫謫居陋室，不以為苦，反以為傲，靈魂高貴，殊為難得。若是喜歡左擁右抱，吃喝玩樂(lè)，早就向權(quán)貴低頭，成為一個(gè)腐敗分子了。

結(jié)尾更不像話，劉禹錫竟以諸葛廬、子云亭類(lèi)比陋室。似乎不近情理，實(shí)則大有深意。諸葛亮高臥隆中草廬，蒙先主三顧而出仕，不用參加考試，即獲重用，并能一展抱負(fù)。他是歷代讀書(shū)人羨慕的對(duì)象。揚(yáng)雄，曾在子云亭著書(shū)而揚(yáng)名天下。我劉禹錫若能獲明主重用，也應(yīng)該能像諸葛亮一樣建立一番功業(yè)；若不獲重用，也要像揚(yáng)雄一樣賦詩(shī)著文，留名后世。劉禹錫的志向遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通官員，仙龍一樣的人物，當(dāng)然不會(huì)覺(jué)得陋室簡(jiǎn)陋！

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“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身?！惫賵?chǎng)之中，像劉禹錫這樣兩袖清風(fēng)，一身傲骨的書(shū)生，自然是小人排擠的對(duì)象。其一貶再貶，長(zhǎng)達(dá)23年，不足為怪。然而，劉禹錫每到一地均關(guān)心民間疾苦，頗有政績(jī)，為百姓所擁戴?！拔恼略髅_(dá)?！笨部赖氖送?，豐富的閱歷，為劉禹錫的詩(shī)文創(chuàng)作提供了豐富的素材?！堵毅憽氛且唤闀?shū)生的本色之作。

太上立德，其次立功，其次立言。劉禹錫不獲重用，立功稍不足，但其德、其言均可謂不朽矣。

（東莞市虎門(mén)外語(yǔ)學(xué)校 肖孝平）