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      桃花塢木刻年畫的“第五傳播”

      2017-06-30 09:53:06胡朝陽
      現(xiàn)代交際 2017年11期
      關鍵詞:手機民俗文化

      胡朝陽

      摘要:手機被稱為“第五媒體”,隨著新技術(shù)的發(fā)展,傳播平臺不斷升級和拓展,圍繞手機所進行的傳播活動也越來越普遍。桃花塢木刻年畫是中國民俗文化的一部分,曾在農(nóng)歷春節(jié)期間木刻年畫風靡一時,成為過年時節(jié)的時尚。本文以蘇州非遺文化“木刻年畫”為例,探討在新傳播環(huán)境下民俗文化的新傳播和新發(fā)展,提出傳統(tǒng)民俗文化必須擁抱新技術(shù),在“第五傳播”的新時空中獲得最大的發(fā)展機遇和發(fā)展空間,煥發(fā)新的時代生命力。

      關鍵詞:民俗文化 木刻年畫 手機 第五傳播

      中圖分類號:J218文獻標識碼:A文章編號:1009-5349(2017)11-0083-01

      蘇州桃花塢木刻年畫是從明代發(fā)展起來的民間藝術(shù)流派,蘇州桃花塢木刻年畫與河南朱仙鎮(zhèn)、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、四川錦竹的木版年畫并稱為中國五大民間木版年畫[1],有很高的藝術(shù)價值和文化傳承,但到了近代,隨著人們生活方式的改變和生活節(jié)奏的加快,特別是廉價印刷品的涌現(xiàn),蘇州桃花塢木刻年畫的實用性功能逐漸減少,工藝有些失傳,市場也在不斷萎縮,木刻年畫的發(fā)展停滯不前。在2006年,桃花塢木刻年畫經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,文化得以保護和傳承,特別是蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院把桃花塢木刻年畫引入校園,成為了大學里的一門常設的專業(yè)課程,蘇州桃花塢木刻年畫的保護和創(chuàng)新都有了很好的基地。

      那么,如何實現(xiàn)蘇州桃花塢木刻年畫在當下的保護和創(chuàng)新呢?如何讓傳統(tǒng)文化重新綻放璀璨的光芒,實現(xiàn)真正意義的發(fā)展呢?筆者認為最為核心就是傳統(tǒng)文化的新傳播,讓更多的人了解傳統(tǒng)文化,實踐傳統(tǒng)文化,從而愛上傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化保護和重構(gòu),重塑中華民族的文化自信心與自豪感,體現(xiàn)時代價值。我們知道,媒介形態(tài)的發(fā)展使得現(xiàn)代社會出現(xiàn)了很多新的傳播方式,“朋友圈”“微媒體”等新概念層出不窮,手機更成為了現(xiàn)代人的生活方式之一。2017年1月22日由中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(CNNIC)發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,截至2016年12月,中國網(wǎng)民規(guī)模達731億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達到532%,截至2016年12月,手機網(wǎng)民規(guī)模達695億。[2]這是一個龐大的用戶人群,若我們的傳統(tǒng)文化推介能夠借助互聯(lián)網(wǎng)手段,及時而且有效地傳遞到目標用戶群,對于傳統(tǒng)文化消費者的培養(yǎng)很有價值?!疤K州桃花塢木刻年畫”在這方面進行了很好的、有價值的嘗試,形成了很好的傳播效果。

      首先,是對于“蘇州桃花塢木刻年畫”商業(yè)平臺的傳承與保護。我們知道,蘇州桃花塢木刻年畫能夠繁盛很大程度是因為當時社會市井的需求,有需求才有市場,有市場才能形成有效益的商業(yè)。蘇州桃花塢木刻年畫在長期的傳承與保護探索中,形成了自己特色的產(chǎn)品,借助“誠品書店”的開業(yè),通過“誠品采集”等多種形式,讓蘇州桃花塢木刻年畫走進了誠品的藝術(shù)空間,在“誠品書店”的平臺上不是簡單介紹有關桃花塢的書籍,而是以木刻年畫的工藝基礎上做禮品做新的嘗試,既體現(xiàn)人文風格,又體現(xiàn)人居品位。在新的時代特征下,蘇州桃花塢木刻年畫成為了代表蘇州獨特氣質(zhì)、體現(xiàn)手工藝情懷的文化載體和表現(xiàn)。

      第二,是蘇州桃花塢木刻年畫數(shù)字化推廣和傳播。數(shù)字化的推廣和傳播是新媒體技術(shù)下的新的展覽和陳列方式,特別在手機為主的“第五媒體”時期,一場很好的活動需要最大限度地推廣和傳播。在農(nóng)歷丁酉新春之際,“蘇州桃花塢木刻年畫展”在法國友好城市格勒諾布爾隆重開幕,百余幅精美的年畫吸引了眾多法國藝術(shù)家和市民的目光,他們參與其中,體驗年畫的創(chuàng)作及印制過程。這次展覽展示活動雖然遠在萬里之外的法國舉辦,但是活動的盛況通過微信、自媒體等方式得到了很大的傳播。

      第三,蘇州桃花塢木刻年畫發(fā)揮傳統(tǒng)文化魅力,用手機鏈接人們的日常生活,進行跨時空的技術(shù)鏈接和藝術(shù)融合。在古色古香、典雅的樸園內(nèi),蘇州桃花塢木刻年畫博物館專賣店開張,一對門神年畫價格10元,一套6張小年畫價格20元,等等,周邊拙政園、獅子林、蘇州博物館、忠王府等對公眾開放,一場場的活動,一次次的展覽,通過微信公眾號推送,無論周末雅集還是市民體驗,人們的日常生活與蘇州桃花塢木刻年畫結(jié)合在一起,不可分割,成為蘇州古城區(qū)的一個靚麗的風景,一個文化好去處。

      可以說,“蘇州桃花塢木刻年畫”的美可以通過“第五傳播”的形式達到更大的影響范圍,提升到更高的境界。新的傳播技術(shù)一定會為民俗文化帶來新的機遇和新的生命力,使傳統(tǒng)文化在新的歷史條件下煥發(fā)出新的生機?!皡歉璩铓g未畢,青山欲銜半邊日”,也許,有了更新的理念和更新的表現(xiàn),我們身邊民俗文化的“意境美”一定會更多地影響人們的生活。

      參考文獻:

      [1]桃花塢木版年畫[OL].北方新報數(shù)字報刊平臺,2014-08-11.

      [2]中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心.中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告[R].

      責任編輯:孫瑤

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