韓愛理

摘要：本文分為兩大部分，介紹和論述了侍郎墳地名的來歷和明代刑部侍郎張撫的生平事跡。張撫一生耿直豪氣，居官30余載，吏治嚴明，克己奉公，無私奉獻，慎始慎終，勤儉節(jié)約，懲惡揚善，兩袖清風，被朝野譽稱為“張青菜”，其品格和事跡就像一座豐碑一樣，矗立在寶雞人的心中，成為寶雞一個不會退色的文化名片——永遠的侍郎墳。

關鍵詞：張撫；侍郎墳；李家崖；剛正不阿

看到寶雞市社科聯《關于寶雞地名文化研討會征文的通知》后，腦海中立即閃現出一個漸行漸遠但卻記憶猶新的地名——侍郎墳。

一、侍郎墳：埋著明代侍郎的地方

在寶雞市金臺區(qū)陳倉鎮(zhèn)李家崖村子附近，有一個叫“侍郎墳”地方，埋著明代一位清正廉潔、剛正不阿的刑部侍郎——張撫。

那么，侍郎是個什么官呢？侍郎，初為漢代郎官的一種，本是宮廷的近侍。東漢以后，成為尚書的屬官，初任稱郎中，滿一年稱尚書郎，三年稱侍郎。自唐以后，中書、門下二省及尚書省所屬各部均以侍郎為長官之副，官位漸高。明代在中央設置吏、戶、禮、工、刑、兵六部，每部設一個尚書、兩個侍郎，侍郎為正三品，相當于現在的部長、副部長級別。其中，刑部主管國家司法、行政，大體相當于現代的司法部。

據民國《寶雞縣志》記載：“張撫，字世安，成化乙丑 （1469年 ）進士，授刑部主事，性剛，決不畏強御?！睆垞嵩趶恼?0余年后告老還鄉(xiāng)，當時弘治皇帝念他輔政有功、清正廉潔，特地詔令驛站派出車馬專程命送他回歸寶雞縣（今陳倉區(qū)）。后病逝于家鄉(xiāng)，明正德皇帝專門下旨對其按照規(guī)制妥善安葬，并委托陜西布政司官員代表自己專門前往張撫靈前祭拜，這么高的禮遇實屬罕見。

清代乾隆年間，曾經詔令對寶雞縣境內的李茂貞（五代時的岐王）、李思齊（元末名將）、劉?。鞔げ渴汤桑钗分髂┛骨迕迹?、黨崇雅（清代名相）和張撫等六座名人墓加以修繕，要求進行“筑墻維護”。據金臺區(qū)文化館文史研究人員、寶雞地方歷史文化專家李春林先生翻閱文獻資料和實地考察后確知，當年由于資金短缺等緣故，只將張撫、李茂貞、楊畏知三處墓葬進行了維護修繕，得以保存至建國后。侍郎墳初被一些當地人誤讀為“四郎墳”，后被訂正過來。

關于侍郎墳的規(guī)模，據說在上個世紀五六十年代時是個陵園，占地大約30畝左右，墳冢高約10米有余，陵園南北長200米有余，東西長100米有余，尚有一定的規(guī)模，只有三品以上官員才會有如此高規(guī)格的墓葬。李春林先生說，他在兒童時代還看到過侍郎墳陵園的牌樓、墓道、八對十六座石人石獸、大殿、華表、墓碑、墓冢以及圍墻的殘垣斷壁。只是后來由于修筑鐵路、鋪設公路、城市建設以及自然的、人為的毀損等緣故，侍郎墳在地表上已經了無痕跡，只剩下了一個名稱、一個文化符號。

如今，在侍郎墳舊址東側的李家崖村，有張姓和李姓兩個大姓，其中那百余戶張姓人家便是張撫的后人，據說早年這里護還留存有張姓祠堂、祖案等，遺憾的是今已蕩然無存。

二、張撫：侍郎墳的墓主人

據《陜西通志·巻五十七上》和民國《寶雞縣志》記載，張撫（生卒年不詳），字世安，明寶雞縣（今陳倉區(qū)）人，成化五年（1469）進士，初授刑部主事職。

那么，明代刑部主事的職責是什么？所謂刑部，相當于今天的司法部+法院檢察院系統(tǒng)+公安部 ，是封建社會掌管刑法、獄訟事務的官署，屬六部之一。刑部為主管全國刑罰政令及審核刑名的機構，與督察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后審理和復核，共為“三法司制”。刑部的具體職掌是審定各種法律，復核各地送部的刑名案件，會同九卿審理“監(jiān)候”的死刑、案件以及直接審理京畿地區(qū)的待罪以上案件。刑部的內部組織機構的設置是按省設司，明朝時為十三司，名稱與戶部諸司同。明代刑部設正二品刑部尚書1名，正三品刑部左右侍郎2名，再往下就是刑部主事，為正六品官員。

張撫在刑部主事任上那段時間，初出茅廬不怕虎，豪情萬丈，正氣凜然，不畏強權，克服重重艱難險阻，敢于伸張正義。當時，都督王義、劉寧，廣寧侯劉銓，還有山西鎮(zhèn)守太監(jiān)石巖等四人，貪污受賄，欺男霸女，無惡不作，各犯重罪，但許多官員懾于這些人的權勢地位及其后臺的強硬，竟然無人敢去審案判案。張撫則不信這個邪，他毅然決然地接下這些案子，調查取證，依法審案，秉公而斷，很快就審訊判決了這幾個案子，引起正直官員和百姓的一片贊嘆聲。

時任浙江按察副使的張蕙一貫刁橫不講規(guī)矩，在職位上胡作非為，結黨營私，惡跡昭彰，引起公憤，關于他的告狀信簡直是滿天飛。朝廷數度派人前去查辦他，但派去懲治的官員卻個個噤若寒蟬，畏于他的權勢和驕橫，對他不敢深究。只有張撫敢于冒這個頭，緊鑼密鼓地收集到張蕙的一系列罪狀和證據，史書形容說：“撫劾之。”在鐵證如山的情況下，使張蕙在罪責面前不得不低首伏法。

接著，張撫升任四川按察副使。所謂按察副使，為從四品。其職掌：一為按事分巡察兵備、學政、海防、清軍、監(jiān)軍等；一為按地區(qū)分巡察、儉視刑名按劾等。初為臨時性質，后逐漸形成分巡道，故又稱道員

張撫到四川上任時，恰巧遇上災荒之年，莊稼幾乎顆粒未收，饑饉災難蔓延，百姓出門討飯，背井離鄉(xiāng)，路有餓死骨。張撫傾其所有，以自己的俸銀購買了大米三百斛（一斛合十斗），全部用于賑濟饑民，受到百姓的交口稱贊。

于是，朝廷又升任張撫為湖廣按察使。這時的湖廣形勢也不大穩(wěn)定，由于連年天災人禍，導致境內強盜橫行、四處擾民，造成民不聊生的境況。張撫認為“重賞之下必有勇夫”，便布告所轄境內：“獲盜者予金”。有人對他的這個舉措無法理解，看他如何能拿出這份賞金來，還有人妒忌他連年升遷，等著看他出洋相。張撫言而有信，言出必行，有人抓了盜賊前來領賞，張撫馬上按照布告規(guī)定的數目，從自己的俸銀內支付，沒有花公家的一分錢。張撫的正義之氣、高風亮節(jié)帶動了周圍一大片，影響了湖廣官員廉潔奉公、恪盡職守，于是，經過這番治理，湖廣政紀肅然、政績卓著，境內的盜賊很快就絕跡了。

此后，張撫歷任云南布政使、南京太仆寺卿、左副都御史、刑部侍郎等職，做到了正三品的職數上。后因年老體病，措辭上奏乞致仕，不允。在做刑部侍郎的第二年，他又上書請求告老還鄉(xiāng)，弘治皇帝見他言辭懇切，退心已定，就不再勉強留他在朝，允準其回鄉(xiāng)養(yǎng)老，并命驛站車馬專程護送他回歸家鄉(xiāng)。

張撫一生耿直豪氣，吏治嚴明，克己奉公，無私奉獻，居官30余載，慎始慎終，勤儉節(jié)約，慈善愛民，懲惡揚善，兩袖清風，被朝野譽稱為“張青菜”。張青菜，這個稱呼形象地說了他一清二白、清正廉明、質樸無華的高貴品格。

在張撫的家鄉(xiāng)李家崖及其方圓數十里，當年流傳有這樣一個說法，就是有一把鋒利的寶劍，在夜晚會圍著侍郎墳冢不停地來回地飛，并且發(fā)出明亮的光芒。隨著時光的流逝、世事的變遷，侍郎墳已不復存在，但張撫那剛直不阿、大義凜然、為民愛民、廉潔奉公、恪盡職守、言出必行的高風亮節(jié)品格，就像一座豐碑一樣，矗立在寶雞人的心中，成為寶雞一個不會退色的文化名片——永遠的侍郎墳！