馬克思主義哲學(xué)大眾化問題研究

羅靜

摘 要：馬克思主義哲學(xué)大眾化主要是通過對馬克思主義哲學(xué)的基本原理和內(nèi)容進行普及，把原來比較難以理解的知識轉(zhuǎn)化為大眾所熟知的或通俗易懂的知識，馬克思曾經(jīng)指出：群眾是實踐的主體，要努力擴大群眾隊伍。所以，大眾化既是馬克思主義哲學(xué)的基本要求，又是歷史發(fā)展的必然趨勢。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；哲學(xué)；大眾化

一、引言

馬克思主義哲學(xué)涉及的范圍比較廣泛，包括社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)等多方面的內(nèi)容，這為馬克思主義哲學(xué)大眾化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，隨著馬克思主義哲學(xué)進入社會、貼近人們的生活，特別我國社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展賦予了馬克思主義哲學(xué)新的內(nèi)涵和要求，研究馬克思主義哲學(xué)大眾化的問題是非常有必要的。

二、大眾化是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求

從我國的經(jīng)濟發(fā)展的進程和已經(jīng)取得的成果中可以看出，隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，社會精神文明建設(shè)中已經(jīng)凸顯出一些新的問題，如何加強和鞏固馬克思主義哲學(xué)對我國各項事業(yè)的指導(dǎo)作用，如何幫助大眾樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，在新的社會變革形勢下，如何用馬克思主義哲學(xué)來武裝大眾的思維，成為當(dāng)前不可忽視的問題?！吧鐣娜控敻欢际侨嗣袢罕娝鶆?chuàng)造的，因此，歷史活動屬于人民群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的主人?！痹傧冗M，再科學(xué)的理論知識，只有被大眾所接受和掌握，并且用以指導(dǎo)他們自身的行為準(zhǔn)則，才能形成改變社會的力量，否則一切都是空談，所以，馬克思主義哲學(xué)強調(diào)了人民群眾的主體地位，大眾化成為馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求。

三、馬克思主義哲學(xué)大眾化的迫切要求

改革開放以來，人民群眾的物質(zhì)生活水平得到極大提高，與之對應(yīng)的，我國傳統(tǒng)文化受到西方文化的沖擊，人民群眾的精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的發(fā)展不協(xié)調(diào)，以至于不能很好地通過馬克思主義哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展觀來武裝人民群眾的頭腦，不能真正實現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的大眾化發(fā)展。早些年間出現(xiàn)的“法輪功”、“氣功大師”等社會現(xiàn)象，反映了我國人民群眾精神文明建設(shè)中的薄弱之處，馬克思主義作為社會主義國家和制度的指導(dǎo)思想，得不到該有的學(xué)習(xí)和信任，以至于出現(xiàn)部分普通大眾，甚至是知識分子和國家干部被洗腦，去相信邪教和所謂的“特異功能”。究其根本原因，就是他們并沒有正確認識到馬克思主義哲學(xué)的重要性，對于馬克思主義哲學(xué)的世界觀熟視無睹，一旦遇到關(guān)鍵性的原則問題，就容易自我否動，對原有的知識體系和經(jīng)驗產(chǎn)生懷疑。這些典型的社會事件表明，如果人民群眾不能正視馬克思主義哲學(xué)的重要性，不能以科學(xué)的知識武裝大腦，輕則影響個人的未來發(fā)展，重則危及國家和社會的安定團結(jié)。所以，馬克思主義哲學(xué)的大眾化發(fā)展問題，已經(jīng)不是簡單的思想教育問題，而是事關(guān)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和人民民主專政的社會問題。

四、馬克思主義哲學(xué)大眾化發(fā)展的可信性分析

現(xiàn)在有很多人認為馬克思主義哲學(xué)比較難以理解，內(nèi)容比較抽象，而且對于讀者的邏輯思維能力要求很高，普通大眾學(xué)習(xí)和了解起來比較吃力，更不用說用馬克思主義哲學(xué)來指導(dǎo)普通大眾的行為準(zhǔn)則了。其實，這類想法是比較片面的，這是沒有真正學(xué)習(xí)和理解馬克思主義哲學(xué)的表現(xiàn)，從馬克思主義哲學(xué)在我國的生根發(fā)芽，到包含內(nèi)容的不斷更新可以發(fā)現(xiàn)，馬克思主義哲學(xué)大眾化發(fā)展是完全可行的。尤其是毛澤東把馬克思主義哲學(xué)同我國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)哲學(xué)思想有機地結(jié)合在一起，不僅讓馬克思主義哲學(xué)在中國找到了自身獨特的表達方式，而且讓人民群眾的思維方式在特定歷史條件下得以和外來思想進行交流和融合。在將馬克思主義哲學(xué)民族化的過程中，毛澤東通過經(jīng)典論述，大量采用普通老百姓耳熟能詳、喜聞樂見的名人警句、寓言故事，讓馬克思主義哲學(xué)能夠聯(lián)系實際，貼近老百姓的生活，真正讓馬克思主義哲學(xué)民族化、本土化、通俗化、大眾化，這就為推行馬克思主義哲學(xué)大眾化提供了最好的案例。

五、馬克思主義哲學(xué)大眾化的方法和對策分析

馬克思主義哲學(xué)作為一個開放性的，不斷自我更新的科學(xué)體系，在不同時期，不同國家和地區(qū)都有著不同的表現(xiàn)形式，所以，要在我國國內(nèi)推行馬克思主義哲學(xué)的大眾化發(fā)展，就要立足于當(dāng)前的現(xiàn)實條件，根據(jù)我國的基本國情來具體分析方法和對策。第一，馬克思主義哲學(xué)大眾化就需要具備鮮明的時代特點，要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所服務(wù)。現(xiàn)階段，雖然人民群眾物質(zhì)生活水平得到了很好地提高，但是仍然要堅持改革開放，堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，這是推行馬克思主義哲學(xué)大眾化發(fā)展的前提，如果拋棄了這一基本原則，馬克思主義哲學(xué)大眾化就會失去發(fā)展方向，變得流于形式。第二，做到有針對性和層次性，我國地域遼闊、人口眾多，公民個體之間存在思想水平、受教育水平和風(fēng)俗習(xí)慣的差異，想要推行馬克思主義哲學(xué)大眾化發(fā)展，就必須要做到因人而異，特別是對待普通大眾而言，因為普通大眾文化水平有限，就需要通過深入淺出的講解和對具體案例的分析，把原本一些深奧難懂的理論變得通俗易懂，便于普通大眾得以領(lǐng)會其精髓。所以，馬克思主義哲學(xué)大眾化發(fā)展既要講究方法，又要有針對性和層次性，讓專家學(xué)者不用再咬文嚼字地去摳字眼，去體會，讓年輕人僅憑求知欲和一腔熱情就能理解，讓普通大眾通過淺顯易懂的案例和表現(xiàn)形式就能領(lǐng)會其要領(lǐng)，只有這樣才能實現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)大眾化的發(fā)展，幫忙人民群眾通過科學(xué)的思想來武裝自己的頭腦。第三，合理運用對比分析的方法，特別是對老百姓身邊發(fā)生的真實案例的對比，通過真實案例的對比分析，讓老百姓能夠?qū)驹瓌t和大是大非的問題進行準(zhǔn)確判斷，并且給老百姓留下深刻的印象，下次遇到類似情況才會“前事不忘，后事之師”，才能保障老百姓把科學(xué)和正確觀念牢記于心。所以，馬克思主義哲學(xué)大眾化發(fā)展，不僅僅是要求人民群眾單純地去學(xué)習(xí)和了解它，而是希望通過馬克思主義哲學(xué)大眾化的發(fā)展來指導(dǎo)人民群眾的行為準(zhǔn)則，特別是和那些嚴(yán)重威脅社會治安、安定團結(jié)的思想和行為抗?fàn)幍降住?/p>

六、馬克思主義哲學(xué)大眾化的展望和反思

從發(fā)展歷程來看，馬克思主義哲學(xué)大眾化發(fā)展是一個長期的過程，而且任務(wù)比較艱巨，所以在其實際的操作過程中需要主要以下幾個問題。第一，馬克思主義哲學(xué)大眾化發(fā)展的最終目的是給人民群眾提供科學(xué)的思想觀念和方法論，并不能對人民群眾的生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和生活提供具體指導(dǎo)，所以，我們需要辯證地看待馬克思主義哲學(xué)大眾化的問題，不能輕視，更不能將其看做成包治百病的神藥。第二，正如上文所說，馬克思主義哲學(xué)大眾化發(fā)展是一個長期的過程，想要通過馬克思主義哲學(xué)大眾化發(fā)展引起人民群眾對馬克思主義哲學(xué)的重視程度和了解程度，進而掌握科學(xué)的思想觀念和方法論，這是一項艱巨的任務(wù)，是沒有任何途徑或者僅開辦幾場活動就能取得明顯效果的，因為普通大眾的思維觀念的變化是循序漸進的，“速成班”式的活動只會把馬克思主義哲學(xué)庸俗化。第三，馬克思主義哲學(xué)大眾化發(fā)展需要一個安定團結(jié)的社會氛圍，不能因為馬克思主義哲學(xué)大眾化發(fā)展就忽視了我國的經(jīng)濟建設(shè)，更不能影響到人民群眾的日常生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和生活，“按下葫蘆浮起瓢”并不是馬克思主義哲學(xué)大眾化發(fā)展過程中愿意看到的，因此，我們要在推廣的過程中注意各方面協(xié)調(diào)發(fā)展，既要重視社會的精神文明建設(shè)，也要保障人民群眾的物質(zhì)生活水平不受影響，只有這樣才能讓馬克思主義哲學(xué)被大眾所接受。第四，需要增強對馬克思主義哲學(xué)大眾化發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)作用，馬克思主義哲學(xué)大眾化要想取得預(yù)期的效果和長期穩(wěn)定的發(fā)展，就需要在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和和諧社會建設(shè)的過程中持續(xù)地開展下去，各級領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門一定要保證其發(fā)展方向的正確性，并且用其作為人民群眾的行為準(zhǔn)則和思想武裝，既要做到原則性，又要兼顧實際應(yīng)用的靈活性，努力開創(chuàng)馬克思主義哲學(xué)大眾化發(fā)展的新局面。

參考文獻：

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