把握德育之魂，實(shí)現(xiàn)教育之本

周曉文

摘 要：孩子的學(xué)齡前教育是他們求學(xué)路上一段極為重要的階段，也是給他們提前塑造良好行為習(xí)慣和品質(zhì)的重要時(shí)段。孩子的身心健康問(wèn)題不單單是個(gè)體或者家長(zhǎng)的事情，也是一個(gè)社會(huì)乃至國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要基礎(chǔ)。然而，現(xiàn)在大多數(shù)家庭只有一個(gè)孩子，家長(zhǎng)們更是給予了他們無(wú)限的愛(ài)和包容。因此就會(huì)在一定程度上導(dǎo)致他們目無(wú)尊長(zhǎng)、蠻橫、不講理、自私等非健康的心理狀態(tài)。基于此，強(qiáng)化幼兒德育方面的問(wèn)題已然成為我們必須探索的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：幼兒德育；問(wèn)題；措施

一、幼兒德育工作開(kāi)展的意義

1.言傳身教，樹(shù)正確觀念

目前絕大部分家庭只有一個(gè)孩子，對(duì)孩子的教育方式應(yīng)該引起家長(zhǎng)們的反思。家長(zhǎng)的所作所為都會(huì)在日常的生活中表現(xiàn)出來(lái)并且一般都是真實(shí)的反映。孩子的模仿能力比較強(qiáng)，對(duì)事物的是非辨別能力比較弱，有時(shí)候孩子們會(huì)受家長(zhǎng)的不良行為影響。所以說(shuō)，家長(zhǎng)就應(yīng)該在日常生活中正確約束自己的行為，使自己成為孩子的標(biāo)桿，保證孩子的成長(zhǎng)環(huán)境，用正確的方式對(duì)待孩子，使其能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

2.家園聯(lián)動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)共享

幼兒園和家庭之間特殊的關(guān)聯(lián)性，就使得傳統(tǒng)的以幼兒園教育為主的模式向家庭和幼兒園相結(jié)合的模式轉(zhuǎn)變，孩子不僅要在幼兒園里學(xué)到相關(guān)知識(shí)，在家庭中也要家長(zhǎng)對(duì)其進(jìn)行教育。這種教育模式既可以提高孩子們受教育的能力，也能夠改變家長(zhǎng)的教育方式。

3.多種滲透，促幼兒德育發(fā)展

在教學(xué)過(guò)程中深入貫徹德育。每個(gè)孩子都有著自己獨(dú)特的地方，這就是他們獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)。如果某些孩子出現(xiàn)與別人爭(zhēng)吵、打架的情況，老師就要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)出現(xiàn)并及時(shí)地進(jìn)行勸導(dǎo)，規(guī)范孩子的行為。幼兒這個(gè)年齡層次正是最?lèi)?ài)模仿他人的年齡階段，老師要針對(duì)這一特點(diǎn)為孩子們講解一些具有一定道理性的故事，教他們唱一些積極、歡快的歌曲，教育他們要尊敬師長(zhǎng)、熱愛(ài)同伴等。

二、幼兒德育工作的存在問(wèn)題

1.許多家庭對(duì)兒童道德教育的忽視

現(xiàn)如今的很多家長(zhǎng)越來(lái)越關(guān)注自己孩子的飲食健康和衛(wèi)生等方面的生活問(wèn)題，往往忽視自己孩子的德育和行為習(xí)慣的問(wèn)題。正如王逢春教授所說(shuō)，現(xiàn)在很多家長(zhǎng)情愿花很多的錢(qián)去為孩子買(mǎi)美育、智育、體育，就是沒(méi)有更多的人花錢(qián)為自己孩子買(mǎi)德育。更何談那些殘缺的家庭，就不要說(shuō)對(duì)孩子的道德教育了，他們家長(zhǎng)的一言一行都會(huì)給自己孩子的心理留下陰影。

2.社會(huì)不良現(xiàn)象對(duì)兒童早期道德教育帶來(lái)負(fù)面影響

如今，社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)都在飛速地發(fā)展，人們的價(jià)值觀和人生觀都在這一過(guò)程中逐漸發(fā)生了改變，“金錢(qián)至上”等消極的思想也逐漸出現(xiàn)，而那些最為基本的道德觀卻被人們逐漸忽視。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，他們的價(jià)值觀和人生觀還沒(méi)有形成，但由于是在愛(ài)模仿的年紀(jì)，他們的三觀極易受到外界不良思想的影響。

3.學(xué)前兒童道德教育的方法、形式不當(dāng)

許多與幼兒發(fā)展有關(guān)的科學(xué)理論中都曾提到，在早期對(duì)幼兒進(jìn)行品質(zhì)的培養(yǎng)時(shí)主要任務(wù)就是對(duì)幼兒主體意識(shí)的覺(jué)醒，不過(guò)很多幼兒園對(duì)這一理論的認(rèn)識(shí)還存在誤區(qū)，他們往往覺(jué)得對(duì)幼兒的德育應(yīng)該是一種教育問(wèn)題，所以德育的滲透通過(guò)一種進(jìn)行刻意教育的方式來(lái)進(jìn)行，忽視了幼兒在心理上的需求。

三、開(kāi)展幼兒德育工作的強(qiáng)化措施

1.注重幼兒情感教育

對(duì)于沒(méi)有“信念”的幼兒來(lái)說(shuō)，影響他們認(rèn)知的通常是“情感”，因此，要想提高幼兒認(rèn)知的正確性和培養(yǎng)幼兒對(duì)待事物正確的態(tài)度，就要喚醒幼兒內(nèi)心情感中積極的一面，利用幼兒情感豐富和敏感的特性，從情感方面入手解決他們的德育問(wèn)題。

2.注重養(yǎng)成教育

想要幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成正確的道德觀是不可能一蹴而就的，所以對(duì)于老師來(lái)說(shuō)要有一定的恒心和耐心，要在日常生活中借助許多小事堅(jiān)持不懈地對(duì)幼兒進(jìn)行德育啟蒙教育，因?yàn)槔碚撏菦](méi)有用的，日常生活中給予了我們進(jìn)行實(shí)踐的機(jī)會(huì)就要好好利用。在日常生活中，幼兒的吃飯、睡覺(jué)、上廁所、洗手等小事就占用了一天中的絕大部分時(shí)間，所以在這些時(shí)間里對(duì)幼兒進(jìn)行道德教育會(huì)比其他時(shí)間更加有效。

3.注重幼兒的主體地位

此外，還要注重幼兒的主體地位，因?yàn)榧幢闶怯變鹤约赫鎸?shí)地感受到什么，只有他們自己情愿接受或信服才會(huì)有作用。因此，幼兒的德育要建立在充分了解他們的年齡和性格特點(diǎn)上，關(guān)注幼兒的心理，滿(mǎn)足他們的需求，幫助幼兒建立自己的道德主體。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，怎樣對(duì)幼兒進(jìn)行更好的道德教育這一課題是有待深入研究的。這要求我們這些從事幼兒教育的工作人員要時(shí)刻關(guān)注幼兒的身心健康以及心理特點(diǎn)，同時(shí)還要研究如何能更好地保護(hù)好孩子們好的本性的同時(shí)開(kāi)發(fā)出孩子們更多的優(yōu)良品質(zhì)，將道德教育融入幼兒的生活中，更為有效地針對(duì)不同的孩子選擇不同的方式進(jìn)行教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴洪暉.幼兒德育情境模擬訓(xùn)練的合理性根據(jù)[J].學(xué)前教育研究，2014.

[2]黃燕.探索幼兒德育教育的有效措施[J].讀寫(xiě)算（教育教學(xué)研究），2015.