個(gè)性化教學(xué)——讓教學(xué)變成對(duì)話

王靜芹

摘 要：在數(shù)字化高速發(fā)展的現(xiàn)今社會(huì)，個(gè)性化教學(xué)成為教育領(lǐng)域中不得不強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要課題。在個(gè)性化教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)亦師亦友，增進(jìn)互相的理解，以平等對(duì)話的形式與學(xué)生交流，認(rèn)可學(xué)生的不同之處。做到因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這樣才能在有效的課堂時(shí)間內(nèi)獲得教學(xué)最大的成功。

關(guān)鍵詞：個(gè)性化；對(duì)話；教學(xué)

古今中外有關(guān)個(gè)性化教育的教育理念不勝枚舉。《易經(jīng)》中曾提到“仁者見仁，謂之仁；智者見智，謂之智”，孔子也曾將“因材施教”作為教學(xué)的重要課題。西方的個(gè)性化教育更在十九世紀(jì)的英國就已萌芽。在強(qiáng)調(diào)以人為本的今天，個(gè)性化教學(xué)更成了教學(xué)中不可或缺的重要的一環(huán)。如何讓教學(xué)變得個(gè)性化，發(fā)散學(xué)生的自我思考能力也成了教師需要研究的重中之重。

學(xué)生可以通過個(gè)性化教育完善自己的性格，對(duì)自己的各方面進(jìn)行整合，使整個(gè)人變得更加優(yōu)秀。而學(xué)生最多的學(xué)習(xí)時(shí)間是在學(xué)校度過的，而學(xué)校教育最大的弊端即為缺少個(gè)性化，無視個(gè)體與個(gè)體之間的差異，一味地強(qiáng)調(diào)整齊劃一的教育方式。這就會(huì)造成時(shí)間上的浪費(fèi)，達(dá)不到學(xué)習(xí)的目標(biāo)和要求，盲目地追求成績，更有甚者甚至造成性格上的缺陷，如不自信等。

那么，如何運(yùn)用有限的課堂時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化教育呢？從根本上來講就是改變原有的填鴨式教學(xué)，以對(duì)話的形式平等地與學(xué)生交流，尋求與學(xué)生真正有效的溝通方式。

首先，要尊重學(xué)生之間的差異。美國心理學(xué)教授霍華德·加德納提出的多元智能理論強(qiáng)調(diào)：人的智力結(jié)構(gòu)至少由九種智力要素組成，只要有適當(dāng)?shù)耐饨绱碳ず蛡€(gè)體本身的努力，每個(gè)個(gè)體都能加強(qiáng)或發(fā)展任何一種智力。這證明每個(gè)學(xué)生在智力方面都有不同的表現(xiàn)方式，都是潛在的天才兒童。教師應(yīng)該以一種全面的、發(fā)展的眼光來看待每一個(gè)學(xué)生，并尊重每個(gè)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)方式和風(fēng)格，不能片面地用成績判斷學(xué)生。由于每個(gè)學(xué)生有不同的成長環(huán)境、生活經(jīng)歷、思維方式、性格愛好等，要對(duì)每個(gè)不同的個(gè)體采取針對(duì)式的教學(xué)，考慮學(xué)生的特殊性，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。不僅教師要進(jìn)行針對(duì)式的個(gè)體教育，更要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘?qū)儆谧约旱挠行У膶W(xué)習(xí)方法，從而由“授之以魚”過渡到“授之以漁”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)遷移學(xué)習(xí)，做到舉一反三、觸類旁通。

其次，要建立學(xué)生為主體的生態(tài)課堂。以往的教育模式強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中的重要性，把教師放在了高于學(xué)生的位置上俯瞰，經(jīng)常是教師“問話”，學(xué)生“答話”，學(xué)生的接受程度相對(duì)也很低。個(gè)性化教學(xué)的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性。一改以往的填鴨式教育，轉(zhuǎn)變思維模式，將教師和學(xué)生放在平等的位置上進(jìn)行交流。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該做一個(gè)引導(dǎo)者而不是領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，主動(dòng)提出問題，解決問題。要讓學(xué)生在課堂上敢想、敢說，不要一味地強(qiáng)調(diào)固定模式。例如，在語文教學(xué)中，可以采取小組合作學(xué)習(xí)的模式。學(xué)生自己提出問題，由小組的成員互相解答對(duì)方的問題，教師在一旁隨時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。在學(xué)生提出疑問并解答的同時(shí)，教師也跟著一同學(xué)習(xí)，營造小組討論的氛圍，嘗試?yán)斫鈱W(xué)生的想法，做到亦師亦友，愉悅課堂。

最后，教學(xué)中要有彈性。教師在授課之前往往會(huì)根據(jù)教學(xué)參考書等輔助工具來進(jìn)行思路的梳理，但有時(shí)往往模式化的課堂會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生思維定式，不利于個(gè)性化發(fā)展。所以，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的水平對(duì)課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行必要的調(diào)整。在課堂上學(xué)生提出了問題，就應(yīng)該有針對(duì)性的解決，而不是照本宣科地一味講解課本。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的研究者，要在教學(xué)過程中仔細(xì)研究學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)行情況，并針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異反思教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)設(shè)計(jì)上的不足之處，及時(shí)進(jìn)行改進(jìn)。并且及時(shí)與學(xué)生溝通，根據(jù)學(xué)生的愿望調(diào)整自己的教學(xué)方式方法同時(shí)，在教學(xué)時(shí)，可以根據(jù)需要使用數(shù)字化多媒體的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在教學(xué)《會(huì)飛的蒲公英》一課時(shí)，可以用動(dòng)畫的形式代替枯燥的課文，將古板的文字生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，加深學(xué)生對(duì)課文的理解和體會(huì)，更設(shè)身處地地用心去感受文章中媽媽對(duì)孩子真切的希望。除此之外，還可以讓學(xué)生在課前自主地根據(jù)自己的興趣上網(wǎng)去查一些有關(guān)蒲公英的寫生畫、歌曲、詩歌等，增加學(xué)生對(duì)課文探知的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)課文。

個(gè)性化教學(xué)，從根本上來講是教師要放低姿態(tài)，主動(dòng)跟學(xué)生溝通對(duì)話。尊重學(xué)生的差異，以學(xué)生為主的教學(xué)以及教學(xué)中的適當(dāng)調(diào)整都需要以平等的視角與學(xué)生交流。在個(gè)性化教學(xué)中，教師并不是不參與，而是參與的方式更難，更要求教師自身有很高的素質(zhì)?！敖虒W(xué)有法，但無定法，貴在得法?！痹趥€(gè)性化教學(xué)中，教師要不斷地提高自身水平，了解學(xué)生的內(nèi)心世界和需求，不斷改善自己的教學(xué)方式以適應(yīng)每個(gè)不同的學(xué)生。在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)話溝通，這樣才能創(chuàng)造更高效的課堂質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]何齊宗.個(gè)性與個(gè)性教育新探[J].當(dāng)代教育論壇，2005.

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