王穎 黃永杰
有識(shí)之士早已意識(shí)到,由于當(dāng)前的課堂教學(xué)嚴(yán)重背離了學(xué)生的生活,結(jié)果使得生物教學(xué)在整體上缺乏現(xiàn)實(shí)感和生活感,喪失了生物教學(xué)應(yīng)有的生活意義和生命價(jià)值。教學(xué)要走進(jìn)生活,教學(xué)要回歸生活,已經(jīng)成為我國教育改革的一個(gè)重要的發(fā)展趨勢。
生活化教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,注重與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系也是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的理念之一。生物教學(xué)生活化,是指在生物課堂中,從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、已有的生活感知去重新認(rèn)識(shí)、理解生物學(xué)科的內(nèi)容與知識(shí),讓它們兩者建立相互聯(lián)系,從而把生物教學(xué)的整個(gè)過程融入學(xué)生對(duì)于生活的理解與認(rèn)識(shí)中去,讓學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)、認(rèn)識(shí)生物知識(shí),更能“感知”生物的魅力。因此,如何將生物課堂教學(xué)與生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,便成了生物學(xué)教育工作者所關(guān)注的熱點(diǎn)。
一、改變教學(xué)觀念
生物知識(shí)源于生活,又反映生活,在生活實(shí)踐中發(fā)展,以服務(wù)生活為目的,這是生物技術(shù)研究和發(fā)展的前提。而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中,長期受應(yīng)試教育影響的功利性教學(xué)的痼疾絕非一日就能清除,調(diào)研一些學(xué)校及教師,在生物教學(xué)與生活實(shí)踐的融合上還做得很不夠,時(shí)有時(shí)無,秀課時(shí)成了應(yīng)景之作,應(yīng)試時(shí)又重走老路,一種強(qiáng)烈的意識(shí)還沒有深深地扎根。所以構(gòu)建雙向融合的教學(xué)模式,首先要改變的是教師的教學(xué)觀念,教師要真正認(rèn)識(shí)到,生物教學(xué)和生活實(shí)踐的雙向融合教學(xué)有著非凡的魅力,它是聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的橋梁,是生命化課堂教學(xué)的根本。
二、豐富教學(xué)資源
胡塞爾的“生活世界理論”給教學(xué)回歸生活提供了哲學(xué)依據(jù)。胡塞爾要用“生活世界”這個(gè)概念引起人對(duì)自身精神生活的關(guān)注,使人生意義成為需要重新思考的問題。他把人生意義定位在生活世界中,主張人要重返生活世界,通過回歸生活世界而重新回歸先驗(yàn)主體和人的豐富理性,從而找回其失落的意義基礎(chǔ)。我們的生物教學(xué)也是如此,只有回歸了生活,才能成為“有本之木,有源之水”。所以,教師在教學(xué)與生活中要做個(gè)“有心人”,多多關(guān)注并及時(shí)積累和生物教學(xué)有關(guān)的鮮活的實(shí)例;同時(shí),也要有意識(shí)地在生活中嘗試用生物學(xué)的理論解釋所看到的生命現(xiàn)象,為自己的課堂教學(xué)積累豐富的素材。
三、活用實(shí)例,有效融合
(1)導(dǎo)入新課時(shí)的融合
有效導(dǎo)入設(shè)計(jì)的原則之一是能夠引起學(xué)生的情感共鳴,所以教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)人時(shí)就要注意從生活中尋找學(xué)生感興趣的話題或背景作為切入點(diǎn)。例如,教學(xué)必修3《群落的結(jié)構(gòu)》,教師可以先播放騰格爾的歌曲《天堂》(MTV),展現(xiàn)了一幅美麗的草原畫卷,然后,在這個(gè)基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生觀察:草原上有哪些生物?并啟發(fā)學(xué)生思考這些生物有規(guī)律地組合構(gòu)成了什么?進(jìn)而引入群落的概念?!短焯谩返牟シ攀箤W(xué)生產(chǎn)生了愉悅的心理,沉浸在歌曲營造的迷人畫卷中,有利于課堂教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)踐的融合。
再如,必修3《生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)》,導(dǎo)入設(shè)計(jì)中教師就播放了邁克·杰克遜的《地球之歌》(MTV)。大片森林被毀,人們惶恐與無助的場面使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼:為什么會(huì)這樣?我們應(yīng)該怎么辦?從而促進(jìn)課堂教學(xué)活動(dòng)的自然展開,又可在知識(shí)學(xué)習(xí)結(jié)束回歸到這一主題:如何保護(hù)環(huán)境?如何拯救環(huán)境?這一資料的運(yùn)用,既促進(jìn)了知識(shí)的學(xué)習(xí),又使得生物教學(xué)充滿了現(xiàn)實(shí)感和生命感,拉近了教學(xué)內(nèi)容和生活實(shí)際的距離,讓新知的學(xué)習(xí)不再空洞,極大地提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和使命感。
(2)課堂教學(xué)過程中的融合
杜威指出:關(guān)于教育本質(zhì),可以概括為:“教育即生長”“教育即生活”“教育即經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改造”。因此,最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)”“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)”,也就是把學(xué)校里知識(shí)的獲得與生活過程中的活動(dòng)聯(lián)系起來。例如,在學(xué)習(xí)了光合作用過程之后,我們可以這樣設(shè)問:“為什么植物曬曬太陽,喝喝西北風(fēng)就能長大,而我們?nèi)藚s不行?”將植物與人對(duì)比,立即提升了學(xué)生的興趣,同時(shí)也使得學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到了光合作用的本質(zhì)與意義。再如,分析光合作用與呼吸作用的關(guān)系時(shí),我們常常運(yùn)用的典型的實(shí)例:為什么新疆的哈密瓜又大又甜?這一實(shí)例的介紹與分析,使學(xué)生對(duì)“白天日照時(shí)間長、溫度高,光合作用強(qiáng),因而產(chǎn)生的有機(jī)物多;夜間溫度低,呼吸作用弱,因而消耗的有機(jī)物少”這兩個(gè)因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)更加深刻,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與生活的有效融合。
(3)課后拓展延伸時(shí)的融合
學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中相關(guān)問題的關(guān)注與提出,往往不容易在課堂活動(dòng)中即刻發(fā)生。課外的科普閱讀及豐富的課外生活,更容易激發(fā)學(xué)生思考與探究的欲望。因此教學(xué)與生活的融合還需要延伸拓展到課外。教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用生物學(xué)常識(shí)解決生活中遇到的問題或解釋看到的生活現(xiàn)象。例如,在學(xué)習(xí)了《伴性遺傳》一節(jié)后,就有學(xué)生提問:“農(nóng)村的奶奶聽說姑媽懷孕,立刻找來了秘方,說是喝了就能生男孩,這科學(xué)嗎?”于是教師把這個(gè)問題就帶到了課堂上,請(qǐng)大家一起來討論。同學(xué)們馬上就議論了起來,最后一致認(rèn)為:不科學(xué),“因?yàn)槿说男詣e在受精卵形成的那一刻就已經(jīng)決定的”。有的同學(xué)還回答說,“如果藥物真的能確保生出來的是男孩,那只能是通過藥物使嬰兒的外在特征是男孩,而內(nèi)在的性染色體卻可能是XX”“這簡直相當(dāng)于在母體內(nèi)就做了變性手術(shù)”“太可怕了”!學(xué)生的思考的深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教師的想象,這也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了貼近生活的教學(xué)才是有效的,才是有活力的;而背離生活的教學(xué)則是沒有生機(jī)的,枯燥的,甚至是扼殺天性的。
總之,離開了現(xiàn)實(shí)生活的土壤,生物課程將會(huì)失去它應(yīng)有的生命力。我們對(duì)生物教學(xué)與生活實(shí)踐雙向融合進(jìn)行了初步的嘗試和探索,也從學(xué)生的反饋中初步嘗到了甜頭——學(xué)生在緊密聯(lián)系自己生活的教學(xué)情境中學(xué)習(xí),很自然地就會(huì)運(yùn)用所學(xué)的生物學(xué)知識(shí)來解決生活中的問題,或?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)用于解釋、分析實(shí)際生活中存在的各種現(xiàn)象。促進(jìn)生物教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的雙向融合,對(duì)教師的學(xué)科素養(yǎng)和專業(yè)精神提出了更高的要求。教師應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注生物科技在生活中的廣泛應(yīng)用,善于觀察生活中各種與生物知識(shí)有關(guān)的問題與現(xiàn)象,從學(xué)科視角加以分析,認(rèn)清本質(zhì),把握聯(lián)系,以生動(dòng)適切的教學(xué)方式和手段呈現(xiàn)生活場景及其背后的生物知識(shí),在引導(dǎo)學(xué)生思考、探究的過程中培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力,使雙向融合更加自然、深入,更加有助于發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。