延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的歷史考察及當(dāng)代啟示

葛瑜婕

（四川大學(xué)，四川 成都 610000）

【摘 要】延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政期間，高擎新民主主義文化的旗幟，在繼蘇維埃局部執(zhí)政時(shí)期后迎來(lái)新的實(shí)踐高峰，進(jìn)行了形式多樣的文化建設(shè)，成效顯著，積累了豐厚的經(jīng)驗(yàn)。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著國(guó)內(nèi)外各種尖銳的矛盾，肩負(fù)著繁重的任務(wù)，面對(duì)著嚴(yán)酷的挑戰(zhàn)。而正是這些考驗(yàn)，使各方壓力和動(dòng)力交織在一起，鼓舞并磨煉了中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上和實(shí)踐上不斷改進(jìn)，走向成熟。在執(zhí)政文化建設(shè)方面，中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)運(yùn)用馬克思主義理論，與實(shí)際相結(jié)合，取得了歷史性的進(jìn)展，在紛繁復(fù)雜的文化戰(zhàn)場(chǎng)中搶占了“制高點(diǎn)”。

【關(guān)鍵詞】延安時(shí)期；中國(guó)共產(chǎn)黨；執(zhí)政文化建設(shè)

一、延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的具體實(shí)踐

中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政文化建設(shè)期間不僅進(jìn)行了理論建設(shè)，也推進(jìn)了很多具體的實(shí)踐，比較突出的體現(xiàn)在組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)兩個(gè)方面。

（一）組織建設(shè)

中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期逐步成為了革命的領(lǐng)導(dǎo)核心，我們通常判斷一個(gè)黨是否走向成熟，首先要看其是不是形成了一個(gè)領(lǐng)袖團(tuán)體，其次要看其有沒(méi)有制定出正確的綱領(lǐng)和路線。中共在這一時(shí)期在陜甘寧邊區(qū)的優(yōu)秀執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)也成為后世學(xué)習(xí)的典范。

首先是民主政治建設(shè)，通俗的講就是讓人民當(dāng)家做主，要真正的實(shí)現(xiàn)人民群眾當(dāng)家做主就必須要實(shí)行民主的選舉制度，取得廣大人民群眾的信任才能夠進(jìn)一步實(shí)施民主的政治。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在偏遠(yuǎn)山區(qū)也實(shí)施民主的選舉，讓人民真正的實(shí)現(xiàn)參與政治，然后進(jìn)一步議政、主政，為普通的人民群眾謀求實(shí)在福利。這種制度的實(shí)施激發(fā)了廣大群眾了解政治和參與政治熱情，值得我們后世了解和學(xué)習(xí)。

另一方面，1940年3月，貫徹執(zhí)行了三三制政權(quán)，“三三制”就是在抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)前提要求下，根據(jù)客觀事實(shí)提出來(lái)的。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)大背景下，并不排斥共產(chǎn)黨外的其他人員，只要有共同的抗日意愿，愿意積極投入到抗戰(zhàn)中去，就可以成為其中的一員，沒(méi)有黨派和信仰的限制。這就在一定程度上涵蓋了無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、貧農(nóng)、開明紳士、中等資產(chǎn)階級(jí)等各個(gè)階級(jí)的利益。

最后，提出統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。眾所周知這是中國(guó)共產(chǎn)黨的三大法寶之一，也經(jīng)過(guò)了歷史和人民的檢驗(yàn)，有著頑強(qiáng)的生命力和充分的活力。中國(guó)共產(chǎn)黨始終接受革命綱領(lǐng)的正確指導(dǎo)，堅(jiān)持原則性的前提下靈活運(yùn)用各種策略達(dá)到執(zhí)政目的，反對(duì)冒險(xiǎn)主義和關(guān)門主義。在中華民族處于危難關(guān)頭之時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)把握大局，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況調(diào)整決策，經(jīng)過(guò)艱苦探索后帶領(lǐng)廣大人民群眾一步步走向勝利。

（二）作風(fēng)建設(shè)

第一，開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。1942年春，面對(duì)黨內(nèi)存在思想和作風(fēng)不純的問(wèn)題，在全黨內(nèi)開展了大范圍的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。反對(duì)主觀主義，反對(duì)宗派主義，反對(duì)黨八股來(lái)分別整頓學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)，要求各黨員進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，黨員之間進(jìn)行相互監(jiān)督，從一言一行貫徹落實(shí)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)國(guó)民的影響可謂是根深蒂固，其中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于我們培植獨(dú)特的民族精神，但是其中的封建思想也很難從國(guó)民的觀念中剔除，比如“血緣宗法”觀念，“官本位”思想和官僚主義等。黨中央不斷深入開展運(yùn)動(dòng)，肅清封建殘余，掃清錯(cuò)誤思想滋生的土壤，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)后不斷召開學(xué)習(xí)座談會(huì)，深刻認(rèn)識(shí)黨的路線的是非問(wèn)題。

第二，大力進(jìn)行文化教育。延安時(shí)期十分注重人才培養(yǎng)和建設(shè)，1939年初春，中共中央建立了干部教育局，特別職掌干部教育方面的各項(xiàng)工作任務(wù)；5月，黨中央專門召開了動(dòng)員大會(huì)，毛澤東在大會(huì)上著重申述了學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性，呼吁大家要抓住一切學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，督促干部學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)全面展開，學(xué)習(xí)過(guò)程中要注重方法，注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。1941年，在《改造我們的學(xué)習(xí)》這一文章中，又對(duì)干部同志學(xué)習(xí)的方法提出了新的要求，開展了全黨內(nèi)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，大大提高了全黨同志的政治素養(yǎng)。中共中央剛剛到達(dá)陜北時(shí)，延安只是一座名不見經(jīng)傳的邊陲小城，但是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里已經(jīng)成為全國(guó)有志青年向往的神圣的革命圣地和文化教育中心。延安期間，黨先后建立了包括延安大學(xué)、延安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院等在內(nèi)的30多所高等院校和職業(yè)院校，前前后后為革命培養(yǎng)出5萬(wàn)多名專業(yè)人才。在這一時(shí)期，無(wú)數(shù)支持抗日和革命的有志青年從全國(guó)各地來(lái)到延安，接受了學(xué)校專業(yè)的培養(yǎng)教育，為根據(jù)地建設(shè)和革命提供了源源不斷的人才支持，對(duì)革命勝利起到了中流砥柱的作用。

二、延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的當(dāng)代啟示

延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政文化建設(shè)方面的優(yōu)秀實(shí)踐值得我們深入分析和學(xué)習(xí)，總結(jié)歷史的同時(shí)找出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，牢記歷史留給我們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為國(guó)家當(dāng)代的文化建設(shè)提供有益借鑒。

（一）堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)，推陳出新

延安時(shí)期，黨中央尤其注重馬克思主義學(xué)說(shuō)與實(shí)際情況相結(jié)合的黨員教育，始終堅(jiān)持實(shí)事求是的路線。延安時(shí)期正是由于堅(jiān)持了馬克思主義理論和毛澤東思想，才得以排除各方干擾，擯棄落后思想，發(fā)展了新民主主義文化，探索出了一條適合中國(guó)實(shí)際發(fā)展的中國(guó)道路。我們當(dāng)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，提高文化軟實(shí)力，一定不能偏離根本方向。在世界多元文化相互碰撞交融的新時(shí)期，必須進(jìn)一步樹立文化自信，清醒的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，創(chuàng)造大眾容易接受的科學(xué)的文化，戒驕戒躁，避免急功近利，最大限度發(fā)揮文化的社會(huì)功能。在堅(jiān)持理想高低的基礎(chǔ)上遵循文化發(fā)展的規(guī)律，在堅(jiān)持馬克思主義的基礎(chǔ)上不斷銳意進(jìn)取，腳踏實(shí)地，推陳出新。

（二）注重黨內(nèi)思想建設(shè)

延安時(shí)期，黨注重在思想上建黨，堅(jiān)持正確的社會(huì)主義文化方向，帶領(lǐng)廣大人民群眾進(jìn)行了文化建設(shè)，建立了牢固的文化統(tǒng)一戰(zhàn)線。理想信念如同黨員精神上的鈣，是我們安身立命的根基。經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)家發(fā)展日新月異的當(dāng)代，我們要想在發(fā)展中不偏離社會(huì)主義道路，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持自己的方向，揚(yáng)長(zhǎng)避短，趨利避害，加強(qiáng)內(nèi)部建設(shè)，持續(xù)提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，確保黨在建設(shè)中的領(lǐng)頭羊地位。延安時(shí)期我們?cè)谄D苦的環(huán)境下依然能夠取得勝利，正是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持黨內(nèi)先進(jìn)文化建設(shè)，保持黨組織的活力和創(chuàng)造力，新時(shí)期我們要繼承黨在延安時(shí)期的優(yōu)良作風(fēng)，保證黨能夠在新時(shí)期新局面下應(yīng)對(duì)有方，理性面對(duì)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中各個(gè)艱巨的任務(wù)，正確掌握社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)，達(dá)到社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)這個(gè)目標(biāo)。

（三）重視農(nóng)村文化建設(shè)

由于陜甘寧地域條件和歷史因素的影響，工農(nóng)兵是延安時(shí)期文化建設(shè)的主要參與者，中國(guó)共產(chǎn)黨注重調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的建設(shè)熱情，貼近農(nóng)民生活，把理論知識(shí)與農(nóng)民實(shí)際相結(jié)合進(jìn)行宣傳，取得了意想不到的成效。新時(shí)期文化建設(shè)要想得到廣大農(nóng)民的認(rèn)可，同樣需要加強(qiáng)與基層的聯(lián)系，豐富文化創(chuàng)作的源泉，創(chuàng)作反映農(nóng)村生活的各類型優(yōu)秀作品，不斷創(chuàng)新題材和表現(xiàn)手法。真正無(wú)了解農(nóng)村生活，關(guān)注其精神狀態(tài)和精神需求，增強(qiáng)在群眾中的文化影響力。

在經(jīng)濟(jì)全速發(fā)展的今天，我們的精神文化還遠(yuǎn)未能滿足人民的需求，在多元化文化和價(jià)值觀的沖擊下，許多人失去了自我信仰，形成了扭曲的價(jià)值觀。在這種環(huán)境下，我們要借鑒延安時(shí)期文化建設(shè)的思維和方式，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，注重思想建設(shè)，保持先進(jìn)性和科學(xué)性的同時(shí)進(jìn)一步活躍文化活力。

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