培養(yǎng)孩子的親社會(huì)行為——讀《溫暖的孩子》

彭忠富

我們常說，五天的學(xué)校教育，抵不過兩天的家庭教育，安東尼·比格蘭提倡，打造滋養(yǎng)型環(huán)境，培養(yǎng)孩子的親社會(huì)行為。滋養(yǎng)的家庭造就溫暖健康的孩子，孩子長大后建立下一個(gè)滋養(yǎng)的家庭，養(yǎng)育他的孩子。那么，何為滋養(yǎng)型環(huán)境呢？

在基層學(xué)校工作了近二十年，接觸了大量的鄉(xiāng)村孩子。應(yīng)該說，大部分孩子都是善良的，都樂意在學(xué)校教育的引領(lǐng)下，一步步成長。但是，幾乎每個(gè)班上，都有四五個(gè)孩子，學(xué)習(xí)不用功，而且特別具有攻擊性。譬如有次我在一個(gè)小學(xué)三年級(jí)班上上課，剛轉(zhuǎn)過身去在黑板上板書，不到一分鐘的時(shí)間，那個(gè)叫張曉武的同學(xué)，就把一粒橡皮擦塞進(jìn)了同桌嘴里。同桌被噎得臉都青了，其他同學(xué)知道張曉武厲害，都不敢聲張。

在如此短暫的時(shí)間內(nèi)，差點(diǎn)就發(fā)生嚴(yán)重的事故，這還得了。事后我了解到，張曉武這樣放肆，也是有原因的，其父母早就離婚了。父親在外地打工，對(duì)其學(xué)習(xí)、生活都不管不問。張曉武跟著爺爺生活，老人疼愛孩子，就這么慣著，凡事遷就他，他也就無法無天了。

我們常說，五天的學(xué)校教育，抵不過兩天的家庭教育，就是說家長或監(jiān)護(hù)人的言行舉止，對(duì)孩子的成長影響太大了。我們想把孩子教育好，就得如美國博士安東尼·比格蘭所提倡的那樣，打造滋養(yǎng)型環(huán)境，培養(yǎng)孩子的親社會(huì)行為。滋養(yǎng)的家庭造就溫暖健康的孩子，孩子長大后建立下一個(gè)滋養(yǎng)的家庭，養(yǎng)育他的孩子，這就是持續(xù)的滋養(yǎng)。何為滋養(yǎng)型環(huán)境呢？就是我們不要吝惜對(duì)親社會(huì)行為的贊揚(yáng)、欣賞、以及公開褒獎(jiǎng)；表達(dá)關(guān)注、興趣、肯定、青睞、感動(dòng)、愛意，并且能給出實(shí)際的獎(jiǎng)賞。在此過程中，我們的社會(huì)人群將會(huì)具備高級(jí)的技能，在生活中游刃有余，并具有幫助他人健康生活的強(qiáng)烈的驅(qū)動(dòng)力。

安東尼·比格蘭在最近出版的《溫暖的孩子》一書中，站在行為科學(xué)的前沿，用豐富的經(jīng)歷寫就了這本意義深遠(yuǎn)、論述嚴(yán)謹(jǐn)、以理服人的書。作為一位知名預(yù)防醫(yī)學(xué)科學(xué)家，安東尼知道許多人已經(jīng)試驗(yàn)過書中提到的這些方法。他自己也參與到關(guān)鍵研究和政策創(chuàng)新之中，遭遇過法律糾紛。書中有知識(shí)開發(fā)者的故事，也有生活受到科學(xué)方法影響的普通人的故事。他用一個(gè)又一個(gè)事例向我們表明，這些科學(xué)方法是社會(huì)改變的強(qiáng)有力的工具。

安東尼不只滿足于列舉這些解決方法，他將它們組織起來，呈現(xiàn)出核心準(zhǔn)則：增強(qiáng)后天養(yǎng)育、合作以及心理適應(yīng)能力，減少強(qiáng)迫行為和令人抗拒的控制。對(duì)于受改變驅(qū)動(dòng)的心理和社會(huì)特點(diǎn)及改變過程中的心理或社會(huì)特點(diǎn)，安東尼在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行了分辨。他用這種知識(shí)去考量我們需要做出何種改變以更好地利用它。本書包括行為科學(xué)等同于人類境況的挑戰(zhàn)，知識(shí)財(cái)富如何有助于人類繁榮等四部分，在每個(gè)章節(jié)末尾，他會(huì)留出一部分內(nèi)容為特定的群體寫下行為指導(dǎo)，并用簡單的條目總結(jié)出來，使它們簡明可行。他打開了一扇門，使得政策制定者和公眾懂得該如何通過政策影響我們已有的知識(shí)并使我們的兒童更健康，社會(huì)更美好。

本書提出了革命性的議題，持續(xù)的滋養(yǎng)環(huán)境，才是造就溫暖人格的后天因素。家庭的滋樣、學(xué)校的滋養(yǎng)、社會(huì)的滋養(yǎng)，對(duì)每一個(gè)人而言都彌足珍貴。

我們要明白，孩子是社會(huì)的未來，培養(yǎng)孩子不只是學(xué)校的事兒，家庭、社會(huì)也責(zé)無旁貸。只有三方合力，打造滋養(yǎng)性環(huán)境，才能培養(yǎng)孩子的親社會(huì)行為。