淺談農(nóng)村初中語文綜合性學(xué)習(xí)材料的開發(fā)與拓展

汪曉明

新課標(biāo)強調(diào)：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增加學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識?！闭f明了教師在語文教師中開發(fā)教學(xué)資源的重要性。那么，語文教師如何開發(fā)綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)資源呢？我認(rèn)為語文教師開發(fā)綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)資源應(yīng)從生活著手，其實生活就是資源。

“語文的外延是生活?！鄙詈驼Z文有著千絲萬縷的聯(lián)系。語文教學(xué)應(yīng)該回歸生活。作為語文教學(xué)重要組成部分的綜合性學(xué)習(xí)更是這樣。它的取材十分廣泛，學(xué)習(xí)主題隨處可覓。語文課本中的綜合性學(xué)習(xí)主題僅是給教師和學(xué)生的提示，有些主題本身就是學(xué)生的生活，是地方教學(xué)資源的組成部分。因而，我們在進(jìn)行語文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)時，就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的生活實際情況及相關(guān)教學(xué)資源，活用教材，靈活處理，從學(xué)生學(xué)習(xí)的效果出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生全面的語文素養(yǎng)著手，對課本的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的生活實際做一些適當(dāng)?shù)母膭樱诰?、開發(fā)、拓展，使之更能貼近學(xué)生生活，更方便學(xué)生學(xué)習(xí)。

近些年，我在語文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)中進(jìn)行了一點實踐探索，并對綜合性學(xué)習(xí)資源進(jìn)行了一些有效拓展，現(xiàn)整理出來與同仁們商榷。

一、挖掘農(nóng)村生活資源，讓語文綜合實踐知識和學(xué)生生活實際密切聯(lián)系

教學(xué)中我常常聽到一些教師這樣議論：“農(nóng)村學(xué)校所處環(huán)境經(jīng)濟文化較為落后，開展語文學(xué)習(xí)活動比較困難。”對這些教師的議論我并不認(rèn)同。其實，農(nóng)村學(xué)校并不是沒有資源可開發(fā)利用。盡管在農(nóng)村學(xué)生的日常生活中沒有都市的喧鬧與繁華，沒有林立的高樓大廈，沒有精彩紛呈的歌舞霓虹，沒有變幻莫測的現(xiàn)代背景，但他們卻擁有一個比城市學(xué)生更廣闊、更豐富的世界——賴以生存的自然、地域空間。這些地方有青山綠水，民俗民情，軼事傳說，傳統(tǒng)節(jié)日文化、婚喪嫁娶風(fēng)俗、飲食舉止習(xí)慣、地方方言、地方特產(chǎn)、地方習(xí)俗等，學(xué)生可以順手拈來。另外，還有隨時代變化而出現(xiàn)的一些新問題，如留守兒童問題、空巢老人問題等資源。這些資源同語文本身聯(lián)系非常密切。比如七年級下“文學(xué)采風(fēng)”語文綜合性學(xué)習(xí)活動，作為農(nóng)村學(xué)生就有著近水樓臺先得月的優(yōu)勢。我在教學(xué)時就放手讓學(xué)生去廣泛搜集自己所在農(nóng)村的民俗民風(fēng)，學(xué)生收集到的內(nèi)容豐富、很全面，上課要求發(fā)言的同學(xué)也很多，課堂氣氛很活躍，教學(xué)效果很好。

還有，我在教學(xué)《探尋端午節(jié)風(fēng)俗》綜合性活動布置預(yù)習(xí)時，我制作一張資源整理表格，表格將學(xué)習(xí)主題的內(nèi)容和要求分為多個板塊，要求學(xué)生以家鄉(xiāng)端午節(jié)為例，對有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗、端午節(jié)的故事等進(jìn)行材料收集。由于學(xué)生生活在農(nóng)村，對農(nóng)村生活風(fēng)俗很了解，所以整理的資料精彩紛呈，如家家門口插艾草、菖蒲以示辟邪，吃粽子，小孩要在手腕、腳腕拴狗繩，佩帶荷包等。通過學(xué)生對家鄉(xiāng)端午風(fēng)俗習(xí)慣的材料拓展介紹，激發(fā)了學(xué)生的愛鄉(xiāng)情懷和文化尋根的興趣，增加學(xué)生的文化底蘊。

二、活用農(nóng)村社會資源，讓學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中啟迪心靈，體驗真情

社會是個大舞臺，更是一本取之不盡，用之不完的活教材，它為我們的教學(xué)提供了活生生的現(xiàn)實，也為孩子們的活動貢獻(xiàn)出了比教科書更詳盡、更感性、更生動、更富有人情味的環(huán)境。只有把社會還給學(xué)生，讓學(xué)生真正在社會中學(xué)習(xí)“社會”，才能提高學(xué)生認(rèn)識社會的能力，使課本的知識變得“活”起來，在社會中得到拓寬、發(fā)展、延伸。陶行知先生說：“要做，要真正做，只有到社會上去，以社會為學(xué)校。這樣，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，都可以大大增加，學(xué)生、先生也可以更多起來。”

新課標(biāo)強調(diào)學(xué)生“經(jīng)歷了什么”“體會了什么”“感受了什么”。這就要求教師在綜合性學(xué)習(xí)資源開發(fā)時，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理規(guī)律，盡可能以他們樂于接觸的、有價值的題材，如生活中的問題、有趣的史實、富有挑戰(zhàn)性的問題等作為學(xué)習(xí)的素材。農(nóng)村學(xué)生長期生活在農(nóng)村，對農(nóng)村文化耳濡目染，但農(nóng)村文化良莠不齊，學(xué)生往往缺乏正確的判斷，不能汲取其精華，容易產(chǎn)生自卑或自賤的不良心理。對此，我們應(yīng)該從語文的角度對農(nóng)村新文化建設(shè)有所作為。至少我們可以借助語文綜合性學(xué)習(xí)活動，幫學(xué)生明辨農(nóng)村文化的優(yōu)劣，讓他們在經(jīng)歷的同時要有所體會、有所感悟，提高他們對農(nóng)村和農(nóng)村文化的認(rèn)識，讓他們學(xué)會理性地認(rèn)識自己所在的農(nóng)村和在農(nóng)村的自己。例如，我在教學(xué)七年級上第一單元“這就是我”語文綜合性學(xué)習(xí)活動中，積極鼓勵學(xué)生大膽說出自己作為一個農(nóng)村孩子的優(yōu)點和特長，如會喂豬，會種菜，會割稻，會做飯，愛勞動等，讓他們從小樹立做人的信心。在教學(xué)七年級下第一單元“成長的煩惱”語文綜合性學(xué)習(xí)活動中，引導(dǎo)學(xué)生就自己親情“缺失”（農(nóng)村有近三成孩子是“留守孩子”，雙親在外或單親在外）的煩惱，討論自己的理解和自己解決的辦法，以書信或手機短信的形式向遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)打工的親人訴說，以此來提高他們的自立意識，增進(jìn)親子情感。

三、巧用家庭資源，讓學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中心靈得到升華

對于家庭，我們再也熟悉不過了。我們常說：家是溫馨的樂園；家是幸福和愛的搖籃；家是避風(fēng)的港灣、心靈的歸宿……家庭生活充滿溫情和樂趣，是學(xué)生最熟悉的生活，是一種非常寶貴的課程資源。

我們可以充分挖掘家庭資源。對家庭資源的開發(fā)要著眼于“關(guān)愛”，即被人關(guān)愛、關(guān)愛別人，在被關(guān)愛中，學(xué)會去關(guān)愛別人。我們要讓學(xué)生回味父母關(guān)愛自己的點點滴滴；讓他們嘗試著為父母分憂解難。就此讓學(xué)生說說自己的體驗，大家可以交流，因為活的語言總是存在于認(rèn)識和交流之中。讓學(xué)生學(xué)會聽，聽準(zhǔn)別人的講話中心；學(xué)會說，說清自己想表達(dá)的觀點。不知不覺中，學(xué)生學(xué)著語文、用著語文，其綜合性素質(zhì)也就在不知不覺中得到提升。

總之，農(nóng)村綜合性學(xué)習(xí)資源很多，內(nèi)容很豐富，只要我們在教學(xué)中做有心人，多觀察、多關(guān)注、多收集，并且在教學(xué)中精心構(gòu)思、策劃，有步驟、有層次地組織實施，農(nóng)村語文綜合實踐性知識教學(xué)一定會收到事半功倍的效益，語文綜合性學(xué)習(xí)課一定會受到學(xué)生的歡迎。

參考文獻(xiàn)：

1.語文新課程標(biāo)準(zhǔn).

2.陶行知文集.

（作者單位：安徽省天長市釜山九年制學(xué)校）