穿越千年的魔界秘境：探幽西藏札達(dá)土林

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關(guān)于札達(dá)土林，自古有著種種神奇的記載和傳說。為一睹其芳容，不久前，我們驅(qū)車自駕深入藏區(qū)，沿世界上海拔最高的公路——新藏線，進入阿里高原無人區(qū)，翻越神圣的岡底斯山，一路北上。

其間，有白棉花似的羊群，有五顏六色的山脈，有夢幻般的云影。札達(dá)，藏語的意思是“下游有草的地方”。由于地處邊遠(yuǎn)以及交通不便利，這里幾乎仍屬于旅游開發(fā)的處女地，只有那些長途跋涉的自駕車隊，以及西藏深度游的探險者，才有幸欣賞到札達(dá)土林的壯觀和神奇！

土林中的喇嘛廟

走進夢幻“魔界”

札達(dá)土林位于西藏札達(dá)縣境內(nèi)，距公里，是世界上最典型、分布面積最大的第三系地層風(fēng)化形成的土林。被規(guī)劃為西藏扎達(dá)土林國家地質(zhì)公園，分布有古格、扎達(dá)溝、托林以及茅刺溝等景區(qū)。

我們終于闖入這片神秘的“魔界之地”。剛進入古格王國所在地——阿里地區(qū)不久，迥異的風(fēng)景地貌震撼人心，好像來到了別的星球。這種奇異的地貌特別寬廣，一眼望不到邊際，仿佛綿延千里。喜馬拉雅山脈，那座最高的美麗山峰叫加梅德峰（或叫喀美特峰），海拔7756米，可是它在印度境內(nèi)，從這里望過去，直線距離只有上百公里。

離開札達(dá)小城大約1小時，我們便到拉薩市1500公里，距阿里地區(qū)行署所在地獅泉河鎮(zhèn)280公里。它東接普蘭縣，西抵克什米爾，南隔喜馬拉雅山脈與印度交界，北靠阿依拉山與噶爾縣相接，以托林鎮(zhèn)為中心，沿象泉河兩岸發(fā)展，海拔為3750～4450米，總面積約2464平方了不拉山土林觀景臺，雖然事先我看過很多關(guān)于土林的介紹，但真正到達(dá)這里的時候，還是被震憾到了。遠(yuǎn)觀土林，層林疊嶂、陡緩相間，沿河谷橫亙綿延數(shù)十公里，與四周的雪山交相輝映，嶺翻浪涌，峰躍驚濤，展現(xiàn)出土林地貌的宏大氣魄。

仿若來到外星球

在高原上看到這片壯觀的大地肌理的時候，不僅由得感慨大自然的鬼斧神工。形態(tài)各異的土林，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，有的如城堡，有的像直挺聳立的佛塔，有的像叢林、有的似一個巨大寶瓶，有的已經(jīng)被沖刷成殘垣斷壁；那些層層疊疊的褶皺溝壑，與美國西部大峽谷有異曲同工之妙。在朝霞和夕陽的映照下，山紋明暗有致，色調(diào)金黃，生動富麗。

更有趣的是，走進這樣多彩的“城市”，第一感覺是進入了一個異想世界?？梢郧逦乜吹酵亮秩缟L的植物一般，一層層的年輪疊加成厚重的土層，然后又因為刮風(fēng)下雨等自然作用力，被分割成一塊一塊的碎片。有些土林因為含有礦物質(zhì)的成份，所以帶有顏色，這里就顯得絢麗異常，那種來自大天然的美，令人震撼。

再往前走，呈現(xiàn)在面前的是一排威風(fēng)凜凜的“古代戰(zhàn)士”，身著盔甲，神情嚴(yán)峻，外形有點像兵馬俑，卻比兵馬俑高大得多，強悍得多，而且數(shù)量龐大，每個人的神態(tài)都不一樣，每個人的裝束絕不雷同。

土林中的“第二敦煌”

黃色、褐色、灰色、黑色，除了一望無際的昏暗沙土，近2500平方公里的札達(dá)土林中，幾乎看不到綠洲的痕跡。這個“魔界”的領(lǐng)地，似乎早已被水滴遺忘，被綠色遺忘，被人類遺忘，被生命遺忘，如同《星球大戰(zhàn)》中的外星球。但你可知道，在100多萬年前，這里曾是一個方圓500公里的清澈大湖。天空映藍(lán)深邃的湖水，朵朵白云搖曳湖面，浪花在陽光下閃爍晶瑩。

扎達(dá)土林地貌在地質(zhì)學(xué)上叫河湖相，形成于百萬年的地質(zhì)變遷。喜馬拉雅造山運動使湖盆升高，水位線遞減，沖磨出“建筑物”的層高，歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，在壁立陡峭的山巖上雕琢出今日的模樣。水平巖層地貌經(jīng)洪水沖刷、風(fēng)化剝蝕而形成的獨特地貌，陡峭挺拔、雄偉多姿。蜿蜒的象泉河水在土林的峽谷中靜靜流淌，宛若置身于仙境，夢游一個奇幻無比的世界。

古格地貌，泥巖塔林。

土林里的“樹木”高低錯落達(dá)數(shù)十米，千姿百態(tài)，別有情趣。越野車行進其間，就像是繞著眾多巨人的腳掌打圈。明麗的晚霞賦予土林生命的靈光，似一座座城堡、一群群碉樓、一頂頂帳篷、一層層宮殿，參差嵯峨，儀態(tài)萬千。

不起眼的洞窟內(nèi)暗藏珍希壁畫

千年遺跡展露古格王朝昔日輝煌

東嘎·皮央石窟群

車?yán)^續(xù)前行不到半小時便到達(dá)東嘎·皮央石窟群，它是一處由寺院、城堡、石窟和塔林組成的大型遺址。山壁上散落著數(shù)千個洞窟，總面積達(dá)1.2萬平方公里，山頂上可見一紅色建筑殘體，該遺址是中國目前發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的佛教古石窟遺址，素有“第二敦煌”的美稱。洞窟遺址下，一個小村落靜靜地守護著這片千年藝術(shù)寶庫。這里安靜得仿佛一個世外桃源……

據(jù)專家介紹，東嘎·皮央石窟所處地域的山巖，質(zhì)地為易于風(fēng)化的礫巖或沉積巖，為石窟開鑿的較好選擇對象，與新疆、敦煌等地石窟鑿建地質(zhì)相同。該石窟以禮佛窟為主，窟內(nèi)多設(shè)壇置像和繪制壁畫，其中壁畫受自然侵蝕并不十分嚴(yán)重，大量精美繪制基本完整，尤為可貴的是，遺存壁畫年代多集中在古格早期的公元11至12世紀(jì)前后，畫風(fēng)絢麗自由浪漫，一度達(dá)到古格及西藏佛教文化歷史中藝術(shù)成就的巔峰。

東嘎·皮央洞窟壁畫

這里留存的壁畫有很多異域人物、圖案和造型。其中各種天女圖案最多。這些壁畫構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、線條流暢，造型獨特、惟妙惟肖，因其采用特殊的礦物顏料繪制，色彩鮮艷，經(jīng)久猶新，精美程度不亞于敦煌壁畫。

石窟壁畫注解

有趣的是，上世紀(jì)初，有一位英國探險家麥克斯曾經(jīng)來到過這里，但是嚴(yán)酷的高原氣候令他吃盡了苦頭，他沒有進行任何具有價值的科考和發(fā)掘，就匆匆地離開了，在他的日記中，我們只能看到非常簡單的記錄：“這或許是一個巨大的城市或古堡的遺址”。他的這些經(jīng)歷和記錄根本沒有引起外界的注意，直到80多年后的1992年，隨著國家組成的聯(lián)合考古活動開展，這個宏偉的城堡群落才被真正發(fā)現(xiàn)并逐漸被外界所認(rèn)知。

據(jù)介紹，“1號洞窟是最具特色的，窟頂為四套斗形，即以壇城圖案為主的外方四圓形狀，這在整個西藏是十分罕見的，非常獨特。而2號洞窟的窟頂有5重同心圓圈形狀的套頂，也被繪成壇城的形狀，其南壁門左右墻面各有108尊佛像，北壁有164尊佛像，東西兩壁各有308尊佛像?！?/p>

東嘎·皮央遺址內(nèi)如此規(guī)模的洞窟壁畫，在國內(nèi)非常罕見，具有極高的研究價值。阿里地區(qū)屬于古格故域，是歷史中有著悠久藏傳佛教文化的重要地區(qū)之一。由于古格地處西部西藏的特殊地理位置，與周邊佛教國家或地區(qū)的密切交流的頻繁程度，直接受到了鑿窟造像的宗教意識與技藝方法的影響。至今在此發(fā)現(xiàn)多處規(guī)模相當(dāng)?shù)姆鹚逻z址和佛教石窟群遺址，其中東嘎·皮央石窟，是西藏現(xiàn)存石窟群中規(guī)模最大的一處，也是目前所發(fā)現(xiàn)的海拔最高、壁畫面積最多的高原石窟群。

有意思的是，這里沒有一條明顯的道路可以通達(dá)，這個西藏最大的洞窟遺址，在近千年的歲月里，經(jīng)歷過古格王朝的興衰，已漸漸與身后的土黃色山丘渾然一體，消隱于世外……

土林環(huán)抱的托林寺為西藏名寺，是古格王子益西沃于11世紀(jì)初創(chuàng)建的。它位于扎達(dá)小城西北隅，被認(rèn)為是在縣城觀看土林的最佳位置，每天傍晚，大批游客到此觀景、拍攝。夕陽將大把余暉盡情地潑灑到土林之上，呈現(xiàn)出金黃的色調(diào)，更顯得生動富麗。土林蜿蜒曲折，高低錯落，千姿百態(tài)，令人叫絕。

古格王國遺址

早晨和黃昏的時候是拍攝土林的最佳時間，那時的光線變化會給土林帶來夢幻般的效果。隨著光線的改變，土林會呈現(xiàn)強烈的剪影效果，并給灰褐色的土林披上一層霞光。整個土林高原就像是一個巨大的舞臺，光與影的變化就是正在上演的舞臺劇，光線稍縱即逝，特別是在古格王朝遺址前面的坡地拍攝古格日出，這種效果更加明顯。

古格王國遺址

有千年歷史的古格王朝，就建立在神奇的土林之上。古格王朝遺址位于扎達(dá)縣城以西18公里札不讓村象泉河畔的一座土山上，于公元10世紀(jì)前半期開始建立，前后世襲了16個國王，王宮城堡從10-16世紀(jì)不斷擴建，并達(dá)到全盛。曾經(jīng)有過700年燦爛的文明史的古格王朝，于17世紀(jì)吐蕃王朝瓦解后結(jié)束（被英國殖民者所滅）。

古格王國遺址從山麓到山頂高300余米，房屋建筑、佛塔和洞窟密布全山，達(dá)600余座，形成一座龐大的古建筑群。自從幾十年前被科學(xué)家發(fā)現(xiàn)后，在古格遺址周圍不斷發(fā)掘出的造像、雕刻及壁畫是這個神秘王朝留給人們的寶貴財富。

古格王朝依土林山坡而建，人文建筑和地理環(huán)境完美地融合在一起，在山腳下望去，很難分辨出哪里是山，哪里是人類建筑，渾然一體的山城，讓人感慨古格王朝的雄偉。在王朝全盛時期，這里駐扎了十萬人馬，在面對偉岸的古格王朝的時候，頓時覺得這樣的說法一點也不為過，高聳入云天的王朝宮殿，站在殿堂的頂端遙望周邊的土林高原，頗有一人之下萬人之上的豪邁之情。

但最后一代古格王可沒有這樣的閑情逸致，他作為敵軍的囚徒困獸，被圍困在古格宮殿里，看著敵軍每天奴役自己的百姓，妄圖修建一座跟古格王朝一樣高聳如云天的通天塔，再從塔上修建一座橋梁來連接古堡，以此攻陷王宮。這個戰(zhàn)術(shù)心理戰(zhàn)略的意義大于實際的戰(zhàn)術(shù)效果，古格王郁郁而終，敵軍最后也從內(nèi)部攻陷了城堡，并進行殘忍屠城。國王的妃子被敵軍從王宮的頂端拋下河谷，入侵的將領(lǐng)認(rèn)為妃子穿著傳統(tǒng)的孔雀服被拋下的樣子，如一只美麗的孔雀飛過般好看，于是下令將妃子們一個接著一個從城堡頂端拋下。

古格王朝在西藏歷史上具有重要意義，它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政權(quán)。它不僅是吐蕃世系的延續(xù)，也是佛教在吐蕃瓦解后重新找到的立足點，并由此逐漸達(dá)到全盛。

曾經(jīng)威震阿里三圍的古格王朝，從歷史的帷幕退下之后，留下的只有這和土林融為一體的古堡，還在講述“雪山圍繞的普蘭”、“土林圍繞的扎達(dá)”和“湖泊圍繞的日土”這些神秘的千年故事。