淺議戲曲花旦表演

趙洋

摘 要：在戲曲旦行當(dāng)中，花旦是非常重要的一行，而對于花旦來說表演則是其藝術(shù)生命。筆者在下文從花旦的表演職責(zé)、表演特點(diǎn)、表演要務(wù)三個方面，對戲曲花旦表演藝術(shù)進(jìn)行了研究與探討。

關(guān)鍵詞：戲曲；花旦；表演；職責(zé)；特點(diǎn)；要務(wù)

一、前言

花旦是戲曲旦行中的重要一種，表演是花旦的藝術(shù)生命。然而，戲曲花旦表演藝術(shù)本身，又是一項全方位、系列化、深層次的復(fù)雜系統(tǒng)工程。例如：京劇里，有生、旦、凈、丑四個扮演不同年齡、身份、性格之劇中人的“行當(dāng)”?；ǖ堑┬兄械囊恢?，區(qū)別于正旦（舊稱“青衣”）、刀馬旦、武旦和老旦，扮演的多為天真爛漫、性格開朗的妙齡女子，也有的是屬于潑辣，放蕩的中、青年女性。具體而言，可以將其分解為以下三個理論層面來進(jìn)行系統(tǒng)化解讀與研析。

二、花旦的表演職責(zé)

作為戲曲旦行中的重要一種，花旦的職責(zé)是：扮演天真活潑或放浪潑辣的青年婦女。有的劇種，例如京劇，又將花旦細(xì)分為以下幾種：一是閨門旦，扮演“小家碧玉”式的年輕姑娘，例如《金玉奴棒打薄情郎》中的金玉奴；二是玩笑旦，扮演民間少婦，例如《小上墳》中的黃素貞；三是刺殺旦，扮演淫毒兇狠的女性，例如《翠屏山》中的潘巧云；四是潑辣旦，扮演性格潑辣爽朗的女性，例如《刺巴杰》中的馬金定。

三、花旦表演的特點(diǎn)

戲曲花旦總的表演特點(diǎn)是：重做工與念白，兼重唱功。根據(jù)更細(xì)的分類，又各自有不同的表演特點(diǎn)：閨門旦的表演特點(diǎn)是重做工、念白和唱功，念白又分京白、韻白；玩笑旦的表演特點(diǎn)是重念白，很少唱功，常說京白；刺殺旦的表演特點(diǎn)是重做工，要有跌撲等動作技術(shù)，并重說白；潑辣旦的表演特點(diǎn)是重做工，要有一定的武功，并常有男性動作，如耍大杠子、摔跤等，也重說白。上述各類型的花旦，在做功方面尤重臺步和“圓場”動作。

四、花旦表演的要務(wù)

戲曲花旦的表演要務(wù)有以下幾點(diǎn)：

（一）人物形象的創(chuàng)造

戲曲花旦表演的第一要務(wù)，是創(chuàng)造人物形象，花旦及其各種細(xì)類的劃分，目的是為了更好地創(chuàng)造人物形象，而不是類型化，更不是僵化。所以前輩表演藝術(shù)家早就強(qiáng)調(diào)：“演人不演行?！痹谶@方面，有許多成功的典范。例如京劇“四大名旦”之一荀慧生先生，就以演花旦著稱于世，他演出了京劇劇目 50 余出，數(shù)目之多列“四大名旦”之首。其中，代表劇目有《紅娘》《荀灌娘》《杜十娘》《魚藻宮》《丹青引》《香羅帶》《柳如是》《勘玉釧》《霍小玉》《紅樓二尤》等?！霸谶@些劇目中，荀慧生塑造的有初戀的少女、伶俐的丫環(huán)、宮闈貴婦、巾幗英雄等各種不同身份、性格的婦女形象。如天真善良、為人正直的金玉奴、紅娘；敢于沖破封建禮教、爭得婚姻自主的呂昭華、錢玉蓮、陳秀英；正義果敢、勇于向邪惡勢力斗爭的杜十娘、尤三姐、晴雯；武藝高強(qiáng)、助人為樂的十三妹；馳騁疆場的荀灌娘等等，從不同角度揭開了我國婦女熱愛自由、仇視邪惡、反抗封建的高貴品德?！彼茉旄鞣N不同的人物形象，重點(diǎn)是表現(xiàn)不同環(huán)境、不同人物關(guān)系中的不同人物感情和性格特點(diǎn)，一定要避免千人一面的弊病。

（二）多種手段的運(yùn)用

要創(chuàng)造人物形象，必須運(yùn)用多種表演手段，除了本行當(dāng)?shù)摹八墓ξ宸ā保ǔ⒆?、念、打和手、眼、身、法、步）以外，還要廣收博采，兼收并蓄。例如荀慧生先生，就在運(yùn)用花旦本行表演手段的基礎(chǔ)上，大膽吸收青衣、花衫、刀馬旦的表演手段，并在唱腔上融花旦、小生、老旦、老生的技巧為一爐。當(dāng)然，多種手段的運(yùn)用，仍然是為創(chuàng)造人物形象服務(wù)的，這正如荀慧生先生自己所說：“演員在臺上，無論唱、念、做、打，都必須從人物的需要出發(fā)，都必須為表現(xiàn)劇中人的思想性格服務(wù)?！?/p>

（三）流派特色的凸顯

流派是中國戲曲的一個主要特征，各戲曲劇種中的各個行當(dāng)，大多都有不同的藝術(shù)流派。例如京劇的“四大名旦”——梅（蘭芳）派、尚（小云）派、程（硯秋）派、荀（慧生）派；“四小名旦”——李（世芳）派、張（君秋）派、毛（世來）派、宋（德珠）派；豫劇的常（香玉）派、馬（金鳳）派、崔（蘭田）派、閻（立品）派、陳（素貞）派；越劇的袁（雪芬）派、傅（全香）派、徐（玉蘭）派、范（瑞娟）派；淮劇的筱（文艷）派；揚(yáng)劇的華（素琴）派；淮海戲的谷（廣發(fā)）派；黃梅戲的嚴(yán)（鳳英）派；評劇的白（玉霜）派、新（鳳霞）派？？如此等等，不勝枚舉。

流派是藝術(shù)成熟的重要標(biāo)志之一，也是表演藝術(shù)的亮點(diǎn)與看點(diǎn)、力點(diǎn)與支點(diǎn)。因此，戲曲花旦演員必須在表演中凸顯流派特色，要?dú)w一門派。

五、以京劇為例看花旦舞臺的審美功能

形式的多樣性和典型的特征性賦予了京劇花旦舞蹈與生俱來的生命力，它在塑造人物形象和推動故事情節(jié)方面的作用更將它推向了另一個高峰。充分重視花旦舞蹈美在戲劇表演過程中的作用，認(rèn)真對待花旦舞蹈的擬定工作，使其優(yōu)勢得以發(fā)揮才是進(jìn)行京劇花旦戲劇創(chuàng)作的王道。京劇花旦也是吸引觀眾注意力的重要法寶。京劇表演中花旦的角色頗為廣泛，在前文中筆者也有提及，這些無處不在又各具特色的花旦，成為京劇表演最具吸引力的部分。觀眾在欣賞京劇表演時，能夠全神貫注地去聽體會京劇花旦的舞蹈美，從中感受京劇情節(jié)情節(jié)的變換和感情的跌宕起伏。京劇舞蹈表演身心一致，表里透明，身體與心靈一起飛翔，京劇舞蹈是連通情與景的最佳媒體。首先必須要利用京劇中的所有動作和行為來描畫京劇花旦中的人物心理特征和性格特征，這是一種最為直接的人物塑造方式。這些動作主要包括人物的心理動作、語言動作和肢體動作，觀眾可以通過這些動作來了解京劇的主要內(nèi)容。其次，花旦人物塑造還可以通過一些比較特殊的細(xì)節(jié)、比較有特色的語言及人物自身的性格來闡述人物的形象。細(xì)節(jié)、語言和性格最能夠體現(xiàn)人物的形象，因此也是一種比較快速的人物塑造手段。

總之，一場深入人心的戲劇表演必然離不開精彩的花旦，而花旦也借助戲劇表演的成功而歷久彌新。形式的多樣性和典型的特征性賦予了花旦與生俱來的生命力，它在塑造人物形象和推動故事情節(jié)方面的作用更將它推向了另一個高峰。充分重視花旦在戲劇表演過程中的作用，認(rèn)真對待花旦的擬定工作，使其優(yōu)勢得以發(fā)揮才是進(jìn)行戲劇創(chuàng)作并創(chuàng)新的王道。

參考文獻(xiàn)：

[1]溫可麗. 戲曲花旦類型面面觀[J]. 戲劇之家（上半月），2013，（12）：15.

[2]羅玲娜. 也談戲曲的節(jié)奏[J]. 戲劇之家（上半月），2011，（08）：23.