王中宇

（陜西師范大學歷史文化學院教育碩士，陜西 西安 710062）

[摘 要] 教育是提高一個民族整體素養(yǎng)的重要手段，新的課程改革對歷史教學提出了新的要求，歷史教學應走出以往的誤區(qū)，加強人文教育。由于受傳統(tǒng)教育體制的影響，傳統(tǒng)的歷史教學存在一些誤區(qū)，從教學內容上看傳統(tǒng)的歷史教學深陷于“階級史觀”和“愛國主義教育”的誤區(qū)，使學生看待歷史人物符號化，缺乏人性化；從教學功能上看，以往的歷史教學側重對知識和能力的培養(yǎng)，缺乏對情感、態(tài)度、價值觀的重視。在素質教育改革的新形勢下，要努力推動人文性歷史教學的構建，不斷地引導學生感受人類歷史文化中的人文精神力量，塑造學生具有個性的、崇高的、獨立的精神家園，只有在人文性教學的旗幟下，歷史教學才能富有生命力，素質教育之路才能越走越寬廣。

[關 鍵 詞] 中學課程改革；人文素養(yǎng)；歷史教學

[中圖分類號] G631 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）03-0111-01

人文精神是始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。按照古希臘人對這一傳統(tǒng)的理解，可以把人文精神的基本內涵確定為三個層面：（1）人性，對人的幸福和尊嚴的追求，是廣義的人道主義精神；（2）理性，對真理的追求，是廣義的科學精神；（3）超越性，對生活意義的追求。實際上就是關心人，尤其是關心人的精神生活，尊重人作為精神存在的價值，古希臘人對人文精神含義的理解可以概括為：尊重人的價值，尊重精神的價值。

現(xiàn)代社會對人文精神普遍的理解是這樣的：人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。而人文學科是集中表現(xiàn)人文精神的知識教育體系，它關注的是人類價值和精神表現(xiàn)。歷史是人文精神的重要載體，在日常歷史教學中，教師不但要教授歷史知識，還要在對歷史人物、事件的教學過程中，培養(yǎng)學生的人文精神，提高其思考水平，激發(fā)其創(chuàng)新意識，使學生具有良好的心理素質、理性的人文素養(yǎng)，以及正確的人生觀、價值觀和世界觀。

一、以人為本，重新詮釋歷史教學，培養(yǎng)學生的人文精神

從俠義上講，歷史學是對人類過往所有活動的描述和研究，歷史學本身就蘊藏著豐富的人文精神。比如從亞里士多德提出地心說到哥白尼提出日心說的過程，反映了人類對真理鍥而不舍地追求，這種對真理不斷追求的精神，本身就是一種價值觀、人生觀，這正是人文精神的體現(xiàn)。歷史教學中提倡人文精神，就是要使學生通過對歷史人物事跡的學習，從心靈上受到震撼和洗滌的同時，承襲先人的精神。

二、通過文化傳承的形式提高學生人文素養(yǎng)

中國是一個歷史悠久、文化遺產豐富的國家。幾千年來，人們連續(xù)不斷地進行著對古文化的傳承，在長期的歷史沿革中，形成了深厚的文化積淀。從漢唐城市平民社會生活所呈現(xiàn)出的多民族交融、多元化發(fā)展的特點中，我們可以看出古代漢唐社會包容、開放、氣勢恢宏、銳意進取的文化精神；從神態(tài)各異、栩栩如生的兵馬俑，到綿延萬里、累世修筑的長城，再到堪稱藝術與自然完美結合的蘇繡，這些都是寶貴的歷史文化遺產，通過學習歷史，使學生了解歷史的厚重，感受文化的魅力，從而激發(fā)學生的思維，開闊學生的視野，豐富學生的精神世界，最終提高學生的人文素養(yǎng)。

三、借鑒歷史造福當代，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神

人類社會的發(fā)展從來就不是靜止不前的，人類的發(fā)展史是一部曲折向前的探索史。中國幾千年的文明發(fā)展歷程中，伴隨著多次典章制度的變革，不論是成功的商鞅變法、孝文帝改革，還是失敗的王安石變法、戊戌變法，歷代有為的統(tǒng)治者無不希望順應歷史潮流，革新制度，從而建立穩(wěn)定的統(tǒng)治，從千百年來典章制度的沿革中，我們可以借鑒前人的經驗教訓，建設今天的法律制度，造?，F(xiàn)世，這其實就是人文教育帶來的創(chuàng)新精神。

歷史學是一門人文學科。對人文學科的教授，首先要解決的是做人的問題，做好價值觀和人生觀的教育，重在培養(yǎng)人文精神。人文精神是關于價值觀的知識，強調以人為本，關注人的終身發(fā)展。樹立正確的人生觀、價值觀，養(yǎng)成良好的生活態(tài)度等，都屬于人文精神的范疇。作為人文學科的歷史教育，其功能主要不在于教給學生謀生的手段，更重要的是通過學習歷史對今人的借鑒和啟迪，注重教學的過程，以及對情感、態(tài)度、價值觀的教導。中學時代是一個人形成基本的世界觀、價值觀和人生觀等人文精神的重要階段，此時所受的教育可以影響一生。歷史教育對人的心靈的塑造，責任心和使命感的培養(yǎng)，予以人類認識自身以及周邊生存環(huán)境的教化功能是其他學科所不能代替的。

作為老師，應該關注學生當前的狀況，多了解學生，發(fā)現(xiàn)每一個人的優(yōu)點和獨特的創(chuàng)造性，幫助每一個人打開眼界看到自己，讓他們?yōu)樽约鹤院溃屗麄冊谧约旱木窦覉@中種植責任與愛、理解等。孔子早就教導我們“因材施教”，如果教育不能解決出現(xiàn)在孩子們身上的問題，不能為他們排除困難，不能幫他們在人生路上做出正確的抉擇，而只是讓他們學會了識字、算數，計較成績，那我們的教育算是成功的嗎？我們應該想到，當他們放下手中的紙、筆和計算機，再來看這個社會的時候，是否能理解和融入社會之中。我們應該牢記：他們不是生活在紙和筆之間，而是要踏入社會的?，F(xiàn)在的教育，不能為了一個數字而抹殺了學生的靈魂。

參考文獻：

[1]丁萬幫.淺析中學歷史教學中的人文主義教育[J].新課程2011（8）.

[2]李金鵬.中學歷史教學與人文精神的培養(yǎng)[J].安順學院學報，2007（9）.