金光

中國(guó)夢(mèng)，簡(jiǎn)言之，就是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福。

教育夢(mèng)，簡(jiǎn)言之，就是塑造靈魂，培養(yǎng)人才，傳承文明。

作為一個(gè)教育工作者，圓教育夢(mèng)就是在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，讓我們做一個(gè)有教育夢(mèng)，圓教育夢(mèng)的老師！

美國(guó)兩位學(xué)者澤納斯和喬伊斯曾對(duì)教師問題進(jìn)行過專門的研究，認(rèn)為歷史上各種教師理論可分為五類：第一種是把教師看做“出色的雇員”。該理論強(qiáng)調(diào)教師在課堂上規(guī)范地教學(xué)。這類教師是技術(shù)型的、經(jīng)驗(yàn)型的。第二種把教師看做“初級(jí)的教授”。該模式強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀的教師必須掌握豐富的學(xué)術(shù)知識(shí)和良好的知識(shí)背景，必須有精深的學(xué)術(shù)背景。第三種把教師看做“充分發(fā)展的個(gè)人”。該模式認(rèn)為只有能夠促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的教師才是最優(yōu)秀的教師，只有促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的教育才是最好的教育。第四種把教師看做“革新者”。該模式認(rèn)為教師應(yīng)是充滿朝氣和活力的，教師是整個(gè)教育、社會(huì)改革的源泉之所在，教師應(yīng)當(dāng)通過對(duì)學(xué)生和學(xué)校教育的改革來改造社會(huì)。第五種是把教師看做“善于思考的專家”。該模式認(rèn)為教師是思想家。教師在教學(xué)過程中，不僅要注意對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)，更重要的是要注意提高學(xué)生的思維能力。

竊認(rèn)為，以上五種教師模式中任何一種單純的模式都不是我們支持或欣賞的，優(yōu)秀的教師應(yīng)該是諸種模式的綜合。具體說來，一個(gè)有教育夢(mèng)的老師，從宏觀上來說，至少應(yīng)該具備以下幾點(diǎn)。

一、胸懷教育理想，不斷挑戰(zhàn)自我

一個(gè)有教育夢(mèng)的老師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的老師。教育和其它職業(yè)有很多相同的地方，也有很多不同的地方。教育的復(fù)雜性和豐富性是其它事業(yè)所不具備的，它要求教師富有更高的靈性和悟性。教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵和主題都不同。只有具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、使命感、責(zé)任感，才能憧憬教育的美好明天。一個(gè)優(yōu)秀的有教育夢(mèng)的老師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)又要有激情。對(duì)一個(gè)成長(zhǎng)中的教師來說，平靜的思考是需要的，但也也要富有激情。美國(guó)學(xué)者威伍在《激情，成就一個(gè)教師》一文中曾說過一段非常精彩的話：“想要教好的教師可能在大多數(shù)情況下都是志向更高和激情奔放的。偉大至少一部分出自天賦，這是無法傳播的。然而，偉大的教師一定是有激情的教師。” 人要會(huì)做夢(mèng)，優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想，當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有意義了。

二、善于不斷學(xué)習(xí)，追求卓越品格

勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我。要教育學(xué)生好好學(xué)習(xí)，自己必須與時(shí)俱進(jìn)地實(shí)現(xiàn)知識(shí)更新，給學(xué)生做好學(xué)習(xí)的表率。一個(gè)要成為大家想成為大家的教師，必須從最基礎(chǔ)做起，扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書。可以讀一些國(guó)內(nèi)外著名的教育格言、教育散文、教育小說、教育故事，也要了解教育人物的思想內(nèi)涵，還有大量拓寬教師事業(yè)的人文、自然、社科類讀物。教師最重要的任務(wù)之一就是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)教育家不可能離開前代人的教育財(cái)富。我們讀教育家的書籍，從一定意義上說，就是在用我們的時(shí)代語言，用我們的生活閱歷，同過去的大師進(jìn)行心靈對(duì)話與溝通，闡釋我們對(duì)教育的理解。我們必須具備相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育理念、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、工藝素養(yǎng)等。多讀一些名著，有學(xué)歷、有經(jīng)歷、有閱歷，才能更好地走進(jìn)孩子的世界。

三、關(guān)愛全體學(xué)生，走進(jìn)孩子世界

我們過去經(jīng)常說：“家有二斗糧，不做孩子王”。和孩子打交道有時(shí)候確實(shí)很煩心，經(jīng)常遇到這樣那樣的困境。但是，大煩惱才能有大樂趣，大問題才能有大成就。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。教師要善于捕捉教育的樂趣，因?yàn)槲覀兠刻鞊肀У氖且粋€(gè)新的太陽，我們每天面對(duì)著的都是一些個(gè)性迥異的孩子，都是一個(gè)個(gè)前程不可限量的個(gè)體。他們當(dāng)中可能會(huì)有今后的政治領(lǐng)袖，可能會(huì)有今后的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，可能會(huì)有各種各樣的可能。只要我們能夠發(fā)現(xiàn)、挖掘教育職業(yè)中的內(nèi)在美，我們就可以正面地影響學(xué)生，產(chǎn)生正能量。我們不能只擔(dān)任“教育警察”的任務(wù)，關(guān)鍵要愛學(xué)生，相信每個(gè)孩子，因?yàn)樗麄兌加芯薮蟮臐撃?。我們還要實(shí)行教育民主，民主體現(xiàn)在許多方面，包括教師與學(xué)生講話、交流的方式，似乎是小事，但都體現(xiàn)著一種民主。我們應(yīng)該放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)。只有愛，才能贏得愛。你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛你，這種愛讓彼此忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。

四、關(guān)注人類命運(yùn)，有社會(huì)責(zé)任感

教育不光是給孩子們知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。教育本身就是生活。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)這不好那不好，我們?cè){咒腐敗，詛咒專制，詛咒獨(dú)裁，詛咒關(guān)系，詛咒很多東西。殊不知，我們所詛咒的東西很大程度上是我們自己所塑造的。在某種程度上可以說，教育是病態(tài)社會(huì)的根源，所以，教師不要逃避責(zé)任。教師應(yīng)該非常關(guān)注社會(huì)，非常關(guān)注人類命運(yùn)，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。也只有教師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。我們關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是名次和分?jǐn)?shù)。學(xué)校的世界和外面的世界應(yīng)該是息息相通的，蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來社會(huì)的理想的追求。

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、人民的夢(mèng)、民族的夢(mèng)。教育夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)的有機(jī)組成部分之一，實(shí)現(xiàn)教育夢(mèng)能夠幫助更快更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。作為一個(gè)一線教育工作者，我們似乎也可以說，教育夢(mèng)也是國(guó)家的夢(mèng)、人民的夢(mèng)、民族的夢(mèng)。教師是實(shí)現(xiàn)教育夢(mèng)的最中堅(jiān)的主力軍，讓我們一起努力，做一個(gè)尋教育夢(mèng)、有教育夢(mèng)、圓教育夢(mèng)的老師！