吳躍華

近日關(guān)于白巖松談?wù)摴诺湟魳?lè)的視頻刷爆了朋友圈，這個(gè)他自2009年起便在各大劇院、大學(xué)不斷宣講的觀點(diǎn)是：“音樂(lè)不需要懂”。作為非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)名人參與推動(dòng)音樂(lè)普及我們理應(yīng)大力歡迎，本文寫(xiě)作主旨也只在于希望能協(xié)助白巖松更加完善其觀點(diǎn)。

白巖松說(shuō)：“我起初聽(tīng)音樂(lè)也是瞎聽(tīng)……最早被古典音樂(lè)打動(dòng)是2004年?！敝罢媸恰跋孤?tīng)”嗎？白巖松在《人物》中說(shuō)他是中國(guó)搖滾樂(lè)的歷史見(jiàn)證人：“崔健1986年在工體的第一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，我跟同學(xué)去買(mǎi)的票……《一無(wú)所有》等快速地在校園中流傳，我自然是推銷(xiāo)這些歌曲的積極分子，由于上大學(xué)時(shí)我主持廣播學(xué)院的廣播站，因此隔三差五全校的學(xué)生就會(huì)在崔健的歌聲中進(jìn)餐，我還費(fèi)了很大的周折給崔健打了采訪電話，這事讓我在同學(xué)面前很是得意了一陣；唐朝錄第一張專(zhuān)輯時(shí)，我同宿舍哥們是副錄音師，我跟他們天天滾在一起。我當(dāng)時(shí)還在北京交通臺(tái)兼職，我必須支持他們，寫(xiě)文章，拿他們的歌曲小樣在電臺(tái)節(jié)目中做推介；我跟黑豹他們關(guān)系很好。我在廣播學(xué)院廣播站放了恨不得有一兩個(gè)月的黑豹?！憋@然，把這說(shuō)成是“瞎聽(tīng)”有點(diǎn)謙虛。

白巖松還說(shuō)：“畢業(yè)后我到《中國(guó)廣播報(bào)》做音樂(lè)版塊策劃，等于有了自己的陣地，搖滾則不僅僅是欣賞還成了一種責(zé)任下的推廣?！毕群舐?tīng)過(guò)300張搖滾樂(lè)專(zhuān)輯，邀請(qǐng)過(guò)劉歡一起做探討披頭士音樂(lè)節(jié)目，以至于癡迷到因想辦流行音樂(lè)的報(bào)紙而拒絕進(jìn)央視，后進(jìn)了央視甚至還曾向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)建言扶持搖滾。他在自己的書(shū)中總結(jié)說(shuō)：“搖滾樂(lè)說(shuō)著真話，唱著真實(shí)的心情，這種真實(shí)很珍貴……搖滾精神已進(jìn)入我們那一代人的骨髓?！币虼耍瑯?lè)評(píng)人沈黎暉說(shuō)：“白巖松很懂音樂(lè)?！贝送馑€喜歡鄧麗君的歌，稱有的磁帶“不知被翻錄過(guò)多少遍”。如此癡迷，如果是我且不去“懂”鄧歌這還真是個(gè)難事。有人可能會(huì)質(zhì)疑我，白巖松談的是“古典音樂(lè)”，不是歌曲。請(qǐng)注意，白巖松對(duì)“古典音樂(lè)”的解釋是“經(jīng)典音樂(lè)”，包括搖滾和鄧麗君的歌。

我認(rèn)為，白巖松2004年突然對(duì)交響樂(lè)開(kāi)竅正是此前大量歌曲實(shí)踐產(chǎn)生的質(zhì)變，如是，“懂音樂(lè)”是“需要”的，它有利于聆聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)的積累和能力的提高。且“懂音樂(lè)”的內(nèi)涵還很廣泛，從形式論美學(xué)看，“懂音樂(lè)”意味著聽(tīng)出樂(lè)曲中的旋律（音準(zhǔn)）、節(jié)奏等。如白巖松在東西聯(lián)大講課時(shí)就曾要求學(xué)生“注意搖滾的節(jié)奏”；在倫敦奧運(yùn)開(kāi)幕式解說(shuō)中還指出麥卡特尼的演唱“嚴(yán)重跑調(diào)”。即便那些自稱“不懂音樂(lè)”的人也“懂”王菲“跑音”不好。如果真不需要“懂”，那“五音不全”的演唱也就無(wú)所謂了，被美國(guó)大眾選為“美國(guó)偶像”的華裔孔慶翔是“跑調(diào)”大王；中國(guó)某超女是綿羊音式“走音”。顯然，白巖松不會(huì)推廣這些。其實(shí)，所謂“不懂音樂(lè)”只是不能像專(zhuān)業(yè)人士說(shuō)出更多音樂(lè)道理而并非一點(diǎn)不懂和不需要懂。當(dāng)然，白巖松所謂的“懂音樂(lè)”是指“對(duì)音樂(lè)的段落大意、中心思想進(jìn)行總結(jié)”。之所以反對(duì)這“懂”，白巖松舉例說(shuō)他初聽(tīng)“梁?！鼻?，磁帶上很厚的文字注釋告訴他每段代表著什么。盡管看完文字后懂故事了，但“以后再聽(tīng)‘梁祝就想吐”，因?yàn)檫@“懂”堵塞了他的音樂(lè)想象力。顯然，這屬于“所指論”內(nèi)容美學(xué)觀下的“懂音樂(lè)”，但這解釋值得商榷。白巖松認(rèn)為中國(guó)人走不進(jìn)古典音樂(lè)就因這“懂”，且跟“毀人不倦的中國(guó)教育強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案”有關(guān)。且不論尋找“標(biāo)準(zhǔn)答案”并非我們文化的產(chǎn)物，就“梁祝”這樣的標(biāo)題音樂(lè)西方多得是，劉靖之甚至認(rèn)為這是模仿西方的。而絕非白巖松所說(shuō)“音樂(lè)幾乎無(wú)法表達(dá)，但中國(guó)人偏要去表達(dá)”。

其實(shí)，樂(lè)曲的文字介紹就像“藥引子”一樣，猶如服用某些中藥需要蜂蜜水等來(lái)送服，起“向?qū)А焙汀霸鰪?qiáng)”藥效作用，但把“藥引子”當(dāng)“藥”單服（把故事當(dāng)音樂(lè)本身），這就不能怪“中藥”（樂(lè)曲）沒(méi)有療效（樂(lè)效）了。在《人物》中白巖松說(shuō)他2004年采訪了季羨林等10位均齡80歲的學(xué)者，稱這深深改變了他，沒(méi)有這次采訪就沒(méi)有他今天。當(dāng)他很用心地寫(xiě)了10萬(wàn)多字的采訪筆記后，突然一天晚上聽(tīng)《“悲愴”交響曲》“第一樂(lè)章轉(zhuǎn)折處的旋律一起來(lái)，我瞬間淚流滿面……我聽(tīng)出似乎是一個(gè)老人躺在病床上……這是我的詩(shī)意理解”。其實(shí)這些老人故事就是他最早對(duì)交響樂(lè)開(kāi)竅的“樂(lè)引子”，只不過(guò)“梁?！蹦恰皹?lè)引子”是文本自身給定的，而這是白巖松自己的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的，但道理是一樣的。這“詩(shī)意理解”就是一種“懂”。白巖松“懂音樂(lè)”的例子還多的是，如他用“達(dá)明一派”的歌來(lái)講香港史；評(píng)價(jià)汪峰是“用歌唱來(lái)關(guān)注和面對(duì)現(xiàn)實(shí)”；用“喝酒”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《祝酒歌》；批評(píng)音樂(lè)劇《媽媽咪呀》有些“情節(jié)設(shè)置不妥”；評(píng)價(jià)黑撒樂(lè)隊(duì)的演唱是“西安的名片”；認(rèn)為“《黃河》展現(xiàn)了民族氣節(jié)和凝聚力”；在倫敦做《奧運(yùn)1+1》時(shí)每天都選歌任務(wù)。如果大眾“不需要懂”，郎朗到美國(guó)白宮彈奏《我的祖國(guó)》也就不會(huì)引起熱議了。

其實(shí)，白巖松的主張只是重視聽(tīng)者的自由聯(lián)想，但他演講中又這樣講：“看一部好的歌劇，可能剛開(kāi)始還沒(méi)有感覺(jué)，但10分鐘之后就會(huì)被舞美設(shè)計(jì)、演員歌唱或故事情節(jié)所吸引，總有抓住你的一點(diǎn)?！边@可是他自己說(shuō)的“需要懂”的例證。可見(jiàn)，“音樂(lè)不需要懂”的主張不能絕對(duì)化，需因人、因時(shí)、因曲再做具體分析。

有音樂(lè)的地方

就有音樂(lè)周報(bào)

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8

羅密歐

音樂(lè)不需要“懂”，這個(gè)命題最早是中央音樂(lè)學(xué)院周海宏提出的，那時(shí)他是圖書(shū)館長(zhǎng)，后來(lái)才擔(dān)任副院長(zhǎng)。他的提出，主要是針對(duì)音樂(lè)欣賞中過(guò)度的文學(xué)性解讀的“懂”，脫離了概念的特定含義去作寬泛的推論，然后引發(fā)互不對(duì)應(yīng)的爭(zhēng)論，甚無(wú)謂矣。

6月2日

8

老楊

其實(shí)是看如何理解這個(gè)“懂”字。如果只是“聽(tīng)”，那么不懂也罷，但如果是“欣賞”，那還是要懂點(diǎn)的。一部作品的時(shí)代背景，歷史背景，作曲家生平，創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，創(chuàng)作手法……等等等等，了解得越多，作品會(huì)越立體，也就是越容易聽(tīng)“懂”。

6月1日

5

David

我認(rèn)為白巖松說(shuō)的沒(méi)有問(wèn)題 作者卻在無(wú)聊的鉆牛角尖 吹毛求疵……

6月2日

4

王喜亮?

“音樂(lè)何需懂"是周海宏老師龐大音樂(lè)美學(xué)理論體系的一個(gè)分支。周老師以音樂(lè)欣賞為基礎(chǔ)，引入西方美學(xué)理論，融匯哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)原理，吸取文學(xué)、美術(shù)等學(xué)科之精華，創(chuàng)立了音樂(lè)美學(xué)。周老師認(rèn)為，當(dāng)今中國(guó)之音樂(lè)教育出現(xiàn)了很多偏差，老師非要讓學(xué)生聽(tīng)懂音樂(lè)，把一個(gè)本來(lái)感性的東西理性化，才培養(yǎng)了一批又一批因?yàn)槁?tīng)不懂音樂(lè)而遠(yuǎn)離高雅藝術(shù)的國(guó)民。周老師還將審美理論應(yīng)用到了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，甚至日常生活的方方面面。面對(duì)周老師廣博的理論知識(shí)，深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，我們音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人士只有虛心學(xué)習(xí)的份。白巖松作為非專(zhuān)業(yè)人士，建議還是先提高一下自己的音樂(lè)基礎(chǔ)理論水平，再來(lái)評(píng)說(shuō)比較好，否則只能是斷章取義

6月6日

4

一生有你

從20世紀(jì)初西洋音樂(lè)在中國(guó)占據(jù)主要市場(chǎng)，中國(guó)音樂(lè)被認(rèn)為俗不可耐，到現(xiàn)在21世紀(jì)初中國(guó)音樂(lè)類(lèi)型已經(jīng)多樣化，眾所周知?？芍^音樂(lè)發(fā)展變化的迅速和強(qiáng)大，就是這樣的變化，加上媒體的宣傳，人們?cè)跐撘颇幸呀?jīng)對(duì)音樂(lè)有了淺薄但較為全面的了解。在此基礎(chǔ)上才會(huì)有喜歡的不喜歡的，這些都是基于對(duì)音樂(lè)的“懂”，才會(huì)有了評(píng)價(jià)。可能觀點(diǎn)會(huì)有片面，比不上專(zhuān)業(yè)水平，可是這些都建立在一個(gè)“懂”字。

6月3日

4

卡卡兔

音樂(lè)懂或者不懂被幾位音樂(lè)知名人士研究的繞來(lái)繞去，也是，讓一些意志不堅(jiān)定的，音樂(lè)道行不高的想用音樂(lè)教個(gè)學(xué)都難，到底是要怎樣？音樂(lè)究竟是用來(lái)做什么的？最初的音樂(lè)不就是用來(lái)取悅心情的嗎？所以懂或者不懂，只要這個(gè)音樂(lè)作為一個(gè)個(gè)體愿意聽(tīng)，就好。何必在意懂還是不懂？聽(tīng)音樂(lè)懂或者不懂不重要，重要的是我愿不愿意聽(tīng)音樂(lè)。

6月2日

4

藍(lán)色天空

懂與不懂是一個(gè)相對(duì)的概念，沒(méi)有完全的懂，也沒(méi)有完全的不懂，就連作曲家自己也不能控制其作品衍生出來(lái)的意義，像《英雄交響曲》，《拉德斯基進(jìn)行曲》等。如果僅從音響作用于人的感官，音樂(lè)作用于人的情緒來(lái)說(shuō)，幾乎沒(méi)有什么人不懂音樂(lè)；但要談到作品結(jié)構(gòu)，創(chuàng)作手法，和聲對(duì)位，沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)教育的人確實(shí)不懂。說(shuō)音樂(lè)是人類(lèi)的第二種語(yǔ)言，其實(shí)是指音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)可以直接作用于人的耳朵，如果說(shuō)真有完全不懂音樂(lè)的人，只能是極少數(shù)先天失聰?shù)娜肆恕６切┹p易給音樂(lè)定位好聽(tīng)或不好聽(tīng)的人，真的需要再‘懂一點(diǎn)音樂(lè)。

6月2日

4

大地

文章觀點(diǎn)較零碎，較隨意，且自相矛盾，懂與不懂，其實(shí)舉例展開(kāi)就好，偏偏要繞來(lái)繞去，本來(lái)該懂的卻不懂了。

6月2日

4

半瓶子醋

白老師有很強(qiáng)的“自律論”傾向嘛，甩給他一本漢斯立克的《論音樂(lè)的美》

6月1日

3

舞/樂(lè)

作者說(shuō)得好！支持！正確引領(lǐng)大眾對(duì)音樂(lè)欣賞的思維，對(duì)音樂(lè)鑒賞的理解！白巖松這位名人作為一名音樂(lè)聽(tīng)眾，可以自由的談自己的音樂(lè)理解，但并不代表導(dǎo)向的正確性，換句話說(shuō)：名人可以作為外行胡說(shuō)，但我們的專(zhuān)業(yè)人士必須把觀眾引導(dǎo)回正確的方向上，這是也專(zhuān)家的職責(zé)。為本文作者點(diǎn)贊 為音樂(lè)周報(bào)點(diǎn)贊

6月2日

3

林濤

如"高山流水遇知音"

聽(tīng)不出山和水的，未必聽(tīng)不懂。

僅聽(tīng)出山和水的，未必很懂。

其實(shí)關(guān)鍵還在于具體一點(diǎn)的對(duì)于"懂"的定義。

6月1日

2

大虎

只要接觸音樂(lè)就需要懂音樂(lè)、其實(shí)它是根據(jù)需要而層面和深淺不同。一般欣賞起碼要能辮音準(zhǔn)、節(jié)奏吧、如果是設(shè)技、創(chuàng)作音樂(lè)形象起碼要怕懂的調(diào)性、和聲移調(diào)等方面的知織吧，所以接觸音樂(lè)的目地不一樣、懂得音樂(lè)的深度和廣度就不一樣，因此懂不懂音樂(lè)是相對(duì)的、是有‘級(jí)別"的

6月12日

1

多莉

看盆栽肉肉和聽(tīng)音樂(lè)是一樣一樣地用到身體的感覺(jué)系統(tǒng)。不同的只是：一個(gè)是視覺(jué)，一個(gè)是聽(tīng)覺(jué)?？慈馊饽阒恍桁o靜地用眼晴觀看，聽(tīng)音樂(lè)靜靜地用耳朵去聆聽(tīng)，心中泛起的滋味自己最清楚。同理，聞識(shí)氣味是用嗅覺(jué)，品嘗味道是用味覺(jué)，膚體感知冷熱是用觸覺(jué)，這些都是人的基本功能，個(gè)人拙見(jiàn)"音樂(lè)只需去感覺(jué)就好"。

6月6日

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