撫順市第二中學(xué)　關(guān)茂林

2017年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱和說明已經(jīng)發(fā)到高中教師和學(xué)生手中，如何研讀和學(xué)習(xí)成為后一階段師生的任務(wù)，現(xiàn)談幾點(diǎn)想法，希望能對同學(xué)們的復(fù)習(xí)備考有所幫助。

一、新舊大綱和說明的比較

1.考核目標(biāo)和要求的比較

2017年考試大綱在考核目標(biāo)和要求上，措辭發(fā)生了諸多變化，首先是考查原則上，以前是注重考查在科學(xué)歷史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問題、解決問題的能力。2017年改為注重考查在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力；其次在考查能力要求上有諸多變化，列表對比如下：

2016年要求　2017年要求2.調(diào)動和運(yùn)用知識　2.調(diào)動和運(yùn)用知識辨別歷史事物和歷史解釋　辨別歷史事實(shí)與歷史敘述理解歷史事實(shí)，分析歷史結(jié)論　理解歷史敘述與歷史結(jié)論說明和證明歷史現(xiàn)象和歷史觀點(diǎn)　說明歷史現(xiàn)象和歷史觀點(diǎn)3.描述和闡釋事物　3.描述和闡釋事物客觀敘述歷史事物　客觀敘述歷史事實(shí)準(zhǔn)確描述和解釋歷史事物的特征　正確解釋歷史事物認(rèn)識歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律，并做出正確闡釋　認(rèn)識歷史事物的本質(zhì)4.論證和探討問題　4.論證和探討問題運(yùn)用判斷、比較、歸納的方法論證歷史問題　發(fā)現(xiàn)歷史問題

2016年要求　2017年要求使用批判、借鑒、引用的方式評論歷史觀點(diǎn)　論證歷史問題獨(dú)立地對歷史問題和歷史觀點(diǎn)提出不同看法　獨(dú)立提出觀點(diǎn)

2.考試內(nèi)容的變化

必修內(nèi)容的85個知識點(diǎn)沒有變化。

選修內(nèi)容只考查《歷史上的重大改革回眸》《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平》《中外歷史人物評說》三個模塊。其中，《歷史上的重大改革回眸》模塊刪去了梭倫改革、歐洲宗教改革、阿里改革；《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平》模塊刪去了反戰(zhàn)和平運(yùn)動、印巴戰(zhàn)爭；《中外歷史人物評說》模塊刪去了亞里士多德。

二、理解大綱和說明中的幾個觀點(diǎn)

1.關(guān)于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)：大綱和說明中，對考試命題依據(jù)做了細(xì)致說明，考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力。2015年3月30日，《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》提出，要加快核心素養(yǎng)建設(shè)。核心素養(yǎng)體系被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位，核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個人的修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。它不僅反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，同時注重本國歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀。在我國社會主義核心價值觀包含了國家、社會、公民三個層面的價值準(zhǔn)則。從結(jié)構(gòu)上看，基于中國國情的核心素養(yǎng)模型，應(yīng)該以社會主義核心價值觀為圓心來構(gòu)建。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的必備品格和關(guān)鍵能力，是歷史知識、學(xué)習(xí)能力和方法、情感態(tài)度和價值觀等方面的綜合表現(xiàn)。高標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是老師和學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史中像歷史學(xué)家那樣去思考。它包括核心理論（唯物史觀），能力要求的歷史理解、核心思維（時空觀念）、核心方法（史料實(shí)證）、核心能力（歷史解釋）、核心價值觀（家國情懷，歷史價值觀）等。2016年的高考試題充分體現(xiàn)了關(guān)于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的考查。

學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)應(yīng)該具有的學(xué)科素養(yǎng)和修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是，對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)態(tài)度、知識的掌握、學(xué)科技能和學(xué)科研究的能力。態(tài)度就是對歷史學(xué)科非常熱愛，同時能夠生成出符合學(xué)科特點(diǎn)的品質(zhì)和精神。教師教學(xué)要時刻注重學(xué)生的情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，要牢記“傳道”的使命。學(xué)生學(xué)習(xí)中對歷史學(xué)科要有所追求，能夠不斷地去發(fā)展，豐富自己，提高自己；要有充足的學(xué)科知識儲備，明確學(xué)科的知識體系，知識間的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)科的思想方法，學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)、策略，脈絡(luò)清晰，層次分明，把握重難點(diǎn)，居高臨下，游刃有余，通覽教材；要對學(xué)科能有一定專研、探究，活學(xué)活用，技能上有總結(jié)、歸納、論述等方面的能力，能吃透教材、駕馭教材、補(bǔ)充教材，知識面廣，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)。

2.關(guān)于唯物史觀：今年大綱和說明明確說明，注重考查唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。唯物史觀是關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是科學(xué)的社會歷史觀和歷史方法論，是史學(xué)研究的理論根據(jù)和基本方法。它是由生產(chǎn)力史觀、社會形態(tài)史觀、階級斗爭史觀（革命史觀）組成。它是世界觀和方法論，是宏觀層次的歷史理論。它包含經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)文明、生產(chǎn)方式等）；上層建筑：社會意識，文化結(jié)構(gòu)（思想、觀念、意識形態(tài)）；政治結(jié)構(gòu)（政治文明、上層建筑等）。從思維上我們可以理解為，講的是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑、意識形態(tài)、社會基本矛盾、社會主要矛盾、公有制、私有制、階級、國家、領(lǐng)袖、人民群眾等等，唯物史觀為人們在史學(xué)研究中歸類歷史現(xiàn)象與史料，透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)提供了思維依據(jù)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》在課程性質(zhì)中也明確指出，普通高中課程是運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，學(xué)會運(yùn)用馬克思主義科學(xué)史觀分析問題、解決問題。這與大綱和說明是相符合的。

我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的教材雖然是按照模塊系列，按照文明史的進(jìn)程來講，但當(dāng)前的歷史課程仍然以唯物史觀為指導(dǎo)，主要體現(xiàn)在要講清社會存在與社會意識的辯證關(guān)系；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動；社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，因此要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線等等觀點(diǎn)。

3.關(guān)于文明史觀：我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的模塊教材，就體現(xiàn)了文明史觀。必修一政治文明歷程，敘述了人類社會政治領(lǐng)域進(jìn)程中的文明，從制度的專制、人治到制度的民主、法治；必修二經(jīng)濟(jì)成長歷程，敘述了人類社會經(jīng)濟(jì)和生活領(lǐng)域的文明，從自然經(jīng)濟(jì)到工業(yè)化、市場經(jīng)濟(jì)；必修三文化發(fā)展歷程，敘述了人類社會思想文化和科技領(lǐng)域的文明，從迷信到科學(xué)民主的過程。文明史觀是從文明演進(jìn)角度理解闡釋歷史，分析文明的演進(jìn)與交融。以生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)把握文明發(fā)展走向，構(gòu)建主干知識結(jié)構(gòu)。橫向的體現(xiàn)在教材上政治、經(jīng)濟(jì)、文化?？v向的以經(jīng)濟(jì)為例，從漁獵、采集文明到農(nóng)耕文明，如新石器時代、青銅時代、鐵器時代，到工業(yè)文明，手工工場、蒸汽時代、電氣時代、信息時代等等。從理論上對文明的理解它包括物質(zhì)文明和精神文明。物質(zhì)文明是人類改造自然的物質(zhì)成果，表現(xiàn)為人們物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步和物質(zhì)生活的改善，是精神生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，對精神文明特別是其中文化建設(shè)起決定作用，物質(zhì)文明的性質(zhì)為生產(chǎn)方式所決定。精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取得的精神成果的總和，是人類智慧、道德的進(jìn)步狀態(tài)?？茖W(xué)文化方面包括文化、知識、智慧、教育、科學(xué)、意識、衛(wèi)生、體育藝術(shù)等項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展規(guī)模和發(fā)展水平。思想道德方面包括社會政治思想、道德面貌、社會風(fēng)尚和人們的世界觀，理想、覺悟、情操、信念以及組織性、紀(jì)律性的狀況。各種文明要素在時間和地域上分布不均勻，有西方文明、東方文明、印度文明、古希臘文明、羅馬文明、瑪雅文明等等。

文明史觀的特點(diǎn)：一是以生產(chǎn)力發(fā)展為依據(jù)，把人類文明演變劃分為農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明時代；二是重視至今仍有重大影響的文明成果，從現(xiàn)實(shí)追溯歷史，從歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，說明現(xiàn)代文明是如何傳承演變的，將歷史與現(xiàn)實(shí)予以結(jié)合；三是要正確評價各種文明成果，正確認(rèn)識人類文明成果與代價的關(guān)系；四是以文明類型作為基本研究單位，承認(rèn)文明的多元性；五是正確把握不同文明之間的關(guān)系；六是把中華文明納入世界文明中考查，從人類文明發(fā)展的大背景下考查中國文明的演進(jìn)，同時還應(yīng)從中國文明的角度看待世界其他文明的發(fā)展。

4.關(guān)于問題意識：2017年考試大綱和說明指出，注重考查在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。在能力要求四：論證和探討問題中，要求發(fā)現(xiàn)歷史問題；論證歷史問題；獨(dú)立提出觀點(diǎn)。這使能力較強(qiáng)體系更加完整，發(fā)現(xiàn)問題和創(chuàng)設(shè)問題是對能力體系的提升。所謂問題意識是指人們在認(rèn)識活動中經(jīng)常意識到一些難以解決的疑惑的實(shí)際問題及其理論問題，并產(chǎn)生一種起疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題，思維的這種問題性心理品質(zhì)稱為問題意識。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的習(xí)慣，是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的基礎(chǔ)。學(xué)生的問答往往五花八門，如何問答對學(xué)生來講是一項(xiàng)重要技能，也是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵一環(huán)。學(xué)生是否愿意提出問題，是否敢于提出問題，能否提出有質(zhì)量的問題，首先取決于學(xué)生的問題意識是否強(qiáng)烈。所謂發(fā)現(xiàn)問題，就是從材料里提出在概念上立得住，有價值的，值得探索的問題。近兩年的高考材料題都強(qiáng)化了論證問題的考查，如2015年高考試題第41題，關(guān)于我國節(jié)假日變化的趨勢問題，就考查了學(xué)生從材料中提取有效信息，發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)歷史事物發(fā)展趨勢，并運(yùn)用所學(xué)知識加以探究和論證的能力。2016年試題第41題，關(guān)于玄奘西游和鑒真東渡的問題，利用新情境，考查學(xué)生從材料中提煉有效信息、形成觀點(diǎn)，并利用中國古代史的其他相關(guān)史實(shí)加以論證的能力。從核心素養(yǎng)要求看，考查了時空觀念、歷史解釋、歷史理解、史料實(shí)證、歷史價值觀。

三、2016年高考試題關(guān)于核心素養(yǎng)考查的例題

1.第25題，兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制?？婆e制更有利于：提升社會文化水平?？疾榱藭r空觀念、歷史理解。

2.第26題，宋代，有田產(chǎn)的“主戶”只占民戶總數(shù)20%左右，其余大都是四處租種土地的“客戶”。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是：土地政策調(diào)整?？疾榱耸妨蠈?shí)證、歷史解釋。

3.第29題，1930年，鄂豫皖革命根據(jù)地英山縣水稻單位面積產(chǎn)量增加二三成，有的甚至達(dá)到五成，出現(xiàn)“赤色區(qū)米價一元一斗，白色區(qū)一元只能買四五升”的情況。這主要是因?yàn)楦鶕?jù)地：農(nóng)民生產(chǎn)的積極性高漲?？疾榱耸妨蠈?shí)證、歷史理解。

4.第34題，1928年，蘇聯(lián)開始實(shí)施第一個五年計(jì)劃，并未受到美國人的關(guān)注。4年以后這種情況發(fā)生變化，美國出版了大量關(guān)于蘇聯(lián)的著作，如《俄羅斯的黎明》《俄國今日：我們從中能學(xué)到什么？》。當(dāng)時，蘇聯(lián)吸引美國人的主要是：工業(yè)化取得顯著成就?？疾榱藭r空觀念、史料實(shí)證、歷史理解。

5.第40題材料題，關(guān)于近代以來全球國際人口遷移問題。有表格、有材料，考查了時空觀念、歷史理解、歷史解釋、歷史價值觀。本題尤其強(qiáng)化海外移民的原因，說明華僑華人在中國近代史上的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)歷史價值觀。

四、備考建議

1.教師要認(rèn)真研讀考試大綱和說明，弄懂弄通，使用的名詞要明白，要提高理論素養(yǎng)，不打無準(zhǔn)備之仗；

2.大綱和說明中的變化名詞要清楚，例如事物、事實(shí)、解釋、敘述等，概念清楚，內(nèi)容理解全，史實(shí)與理論對應(yīng)得上，可能今后的一段時間都要強(qiáng)化核心素養(yǎng)和立德樹人，強(qiáng)化學(xué)科素養(yǎng)和問題意識；

3.學(xué)生要夯實(shí)基礎(chǔ)，歷史常識、社會常識、生活常識、時間概念、地域分布等都要記得清，用得好，用得對，知識結(jié)構(gòu)建構(gòu)好，使用熟練，思維活躍；

4.在基礎(chǔ)知識牢固基礎(chǔ)上，強(qiáng)化學(xué)科素養(yǎng)，加強(qiáng)訓(xùn)練史料閱讀分析與提取能力，對材料提供的文字、圖片、表格、注解分析解讀，形成觀點(diǎn)碰撞；

5.觀點(diǎn)正確，體現(xiàn)正確的歷史價值觀，認(rèn)識問題不歧義化，有正確的唯物史觀，反對隨意否定歷史、否定英雄，避免史實(shí)與戲說、戲謔不分。用正確的人生觀評判歷史，體現(xiàn)家國情懷，包括良好的社會風(fēng)尚，良好的家風(fēng)、祖訓(xùn)；

6.新時期的要求關(guān)注生活、關(guān)注社會、關(guān)注學(xué)科學(xué)術(shù)成果、關(guān)注我們的傳媒。