何皓清

每個(gè)人都是一個(gè)被上帝咬過(guò)的蘋果。倘若你殘缺多一點(diǎn)，請(qǐng)不要埋怨，也不要傷心，因?yàn)槟侵皇巧系圬潙倌愕拿篮谩Ｄ憧芍溃河行埲?，其?shí)是上帝特意對(duì)你的一片美意。

茫茫大漠，風(fēng)沙滿天，蒼穹之下，萬(wàn)物沉寂，唯有一串駝鈴、一把琵琶孤獨(dú)相依。從此之后，不再錦衣玉食，不再歌舞升平。無(wú)言的承諾，瞬間的燦爛，換來(lái)的只是那異域王妃的頭銜。人生無(wú)常，昭君有痛苦，卻沒有沉淪；有失落，卻沒有失望。她遠(yuǎn)行千里，帶著漢朝的文化和耕作技術(shù)，換來(lái)了漢匈兩族的安寧。人生就是這樣，換一種角度，在傷害中也能看到美好。想想，在那光鮮宮殿里的人是多么耀眼，可又有誰(shuí)能夠像她一樣千古流傳；有幾人能夠像她一樣，受到后世的贊揚(yáng)與歌頌？現(xiàn)實(shí)給了她孤獨(dú)，也讓她有了走向崇高的機(jī)會(huì)。誰(shuí)說(shuō)這不是生命的美意呢？

沒有親身的經(jīng)歷，斷然是無(wú)法想象他人的痛苦的。不知你是否這樣設(shè)想過(guò)，在這個(gè)如花的年齡，如果自己失去了雙腿，會(huì)陷入一種怎樣的境地呢？是以淚洗面，還是閉門不出？無(wú)論如何，也不可能設(shè)想出一種詩(shī)意的生活吧！這事落到誰(shuí)的身上，誰(shuí)也接受不了??！可史鐵生例外。秋葉落敗的地壇邊雖然也留下過(guò)他痛苦的身影，但大好河山留下了他更多的足跡；雖然也有過(guò)深夜的黯然神傷，但我們?cè)谒奈淖掷镒x到的時(shí)常是美好的情懷。正如他自己所言：“既然只能選擇這條路，為什么不在這條路上盡情歌舞一番呢？”或許連他自己都沒有想到，失去雙腿的自己，不僅站了起來(lái)，而且比我們?nèi)魏我粋€(gè)人都站得偉大。站到他面前，恐怕我們都會(huì)變得矮小了。

人亦如蠶，苦難亦如蛹，經(jīng)歷苦難，方能新生?？醇s翰·納什，他既是數(shù)學(xué)家，又是精神分裂者，但他從未屈從于現(xiàn)實(shí)。三十年對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛，與命運(yùn)的抗?fàn)?，他以無(wú)可匹敵的頑強(qiáng)與堅(jiān)忍，將人生的苦難磨練成丈量靈魂的皮尺，于苦難中獲得了新生，最終從瘋癲狀態(tài)中蘇醒并創(chuàng)造出了具有劃時(shí)代意義的博弈論，一舉獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)霍金用他唯一能動(dòng)的三根手指寫就《時(shí)間簡(jiǎn)史》之時(shí)，他早已從逼仄的輪椅中飛出，融入了那片浩瀚無(wú)垠的宇宙，在時(shí)間的長(zhǎng)河里獲得了新生；當(dāng)艾米莉·勃朗特在她苦難而又短暫的一生中，著成《呼嘯山莊》時(shí)，她注定將永遠(yuǎn)活在世人心中。正如海德格爾所言：“向死而生，唯亡的氣息讓我們感受到生的迫近?！?/p>

此時(shí)你若問我：“挫折可苦？”我定會(huì)笑著答：“苦是苦，可全是生命的美意！”

點(diǎn)評(píng)

同樣寫挫折，本文卻讓人耳目一新。文章之出彩，首先表現(xiàn)在論點(diǎn)與標(biāo)題上。一句“有些殘缺，其實(shí)是上帝特意對(duì)你的一片美意”，不僅鮮明地表達(dá)了文章的觀點(diǎn)，樂觀自信更撲面而來(lái)。文章之出彩還表現(xiàn)在材料的取舍上。昭君這一素材，有歷史事實(shí)的敘說(shuō)，也有人物情懷的解讀，可謂潑墨如云，經(jīng)典大氣；對(duì)約翰·納什、霍金、艾米莉·勃朗特三個(gè)人物素材，則用排比句一筆引出，豐富而新穎，簡(jiǎn)潔而出彩。

【作者系湖南省益陽(yáng)市第一中學(xué)學(xué)生，指導(dǎo)并置評(píng)：羅小軍】