殷杰

青島農業(yè)大學學工部

人宇科學的科學性淺論
——一門推進星際文明交流的新科學

殷杰

青島農業(yè)大學學工部

通過對“鬼推磨”“扶乩”的研究，張維祥創(chuàng)立了“高級生命學說”，揭開了超越人類智慧和自然規(guī)律的神秘現(xiàn)象；提出人類起源的雜交進化論、合二唯一論、非線性光能等新理論新概念；人類通過高級生命間接利用光能科技在實踐中得到了驗證。其研究發(fā)現(xiàn)和理論具有超前性、科學性和劃時代性。

星際文明；人宇科學；高級智慧生命；非線性光能；外星人

2017年3月30日，中國星際文明研究院的正式成立標志著我國星際文明研究的開放性態(tài)度。上世紀七十年代末創(chuàng)立的人宇科學（簡稱人宇學）是我國星際文明研究的成果之一。創(chuàng)立者張維祥生前說“人宇科學是超前半個多世紀的新科學”，因為其核心“高級生命學說”是全新的，建立在“天人合一”哲學基礎上提出“人宇統(tǒng)一論”的宇宙觀；在馬克思唯物論基礎上提出“合二唯一論”的哲學觀；在達爾文進化論基礎上提出人類起源的星際“雜交進化論”；在常規(guī)力學、光學基礎上提出高級生命利用“非線性光能”直接作用物體內能的分子結構改變物體運動方向，瞬間合成、分解物體，才產生各種特異現(xiàn)象；在牛頓太陽系規(guī)律運動有“上帝”安排的宗教觀上，提出高級生命管理太地形成規(guī)律運動；它所體現(xiàn)出的解決疑難病和自我完善的效果遠遠超越常規(guī)科學。

眾所周知，科學的特征是能恒定地解釋世間萬物的某種現(xiàn)象，即具有客觀的解釋說明性。人宇學科學地解釋了超越人類智慧的神秘現(xiàn)象和超越自然規(guī)律的特殊規(guī)律的真正根源，具有整合氣功、宗教、特異功能和飛碟研究等領域眾所紛紜之說的功能，是一門包羅萬象的綜合性科學哲學。

一、人宇學是超前的新科學

1、從研究發(fā)現(xiàn)看，他提出的假設和推理是超前的科理。自1968年研究特殊形式的物體運動“鬼推磨”①長達十年，認為這種物體運動的力是“外能外力——非線性光磁波“，進而推斷其它類似現(xiàn)象也是非線性光能作用的。如物體搬運、透視、體穿墻等功能。這對探索非線性暗物質，解決人類能源危機具有超前性。

1978年揭開“扶乩”②之謎，提出是高級生命利用高科技手段遙控的結果，并反復試驗得到證實。以達爾文進化論“缺環(huán)”為突破口，提出高級生命利用雜交手段創(chuàng)造了地球人類，他們是人類的真正祖先并在暗中管理著人類，這才有超越人類智慧的神秘現(xiàn)象和超越自然規(guī)律的特殊規(guī)律。從而完善了達爾文的進化論。后來提出此觀點的有《圣經》飛碟學派、北大西洋公約組織科學家馬萊斯、瑞典科學家丹尼肯等。

2、提出宇宙天體星系的形成及自然界萬物的形成都是“光、氣、水”的產物；宇宙是有限度的，球形的，也是有邊緣的，邊緣是個光磁場；萬有引力的本源是光磁場，高級生命能作用和改變引力，增加斥力，作用宇宙天體，改變星球運動方向，甚至創(chuàng)造星系星球。因而提出“太地規(guī)律轉，地心學充研”，認為太地規(guī)律運動不完全是太地星球自然運動的規(guī)律，而是被高級生命掌控下的規(guī)律。例如，對月球人造特征的發(fā)現(xiàn)、九大行星在一定年限排列成加減乘除符號、南北極倒轉等都與高級生命主宰有關。牛頓在回答“行星圍繞太陽作橢圓運動”時說：“沒有神力之助,我不知道自然界中還有什么力量竟能促成這種橫向運動。.......重力可以使行星運動,然而沒有神的力量就決不能使它們作現(xiàn)在這樣的繞太陽而轉的圓周運動。因此,由于這個以及其他原因,我不得不把我們這個系統(tǒng)的結構歸之于一個全知的主宰。”③這個主宰就是高級生命。

3、提出超越人類智慧和自然規(guī)律的神秘現(xiàn)象是高級生命的活動和管理宇宙人類所形成的。略舉三例：（1）外星人是高級生命創(chuàng)造的生物媒體或智能人與人類實施接觸并讓人類思考，外星人晶體結構的體內組織暗示背后有更高智慧存在。（2）人體特異功能來之去之并不完全由人決定是高級生命光導遙控的。給則有之；不給消失。以“高級生命學說”認識特異功能是開發(fā)特異功能和正確應用的途徑。（3）毛澤東銅像搬遷韶山時日月同輝、杜鵑花提前開放是高級生命利用光能作用的奇跡。等等。人宇學員中出現(xiàn)很多特異現(xiàn)象證明了這一解釋的真理性。

4、確立了新的物種起源理論。認為不同物種的形成是在不同氣溫、不同環(huán)境條件及不同時期光合作用下自然形成的，包括高級生命；不同物種的形成、生存與發(fā)展由初級的質變突變，中級的量變漸變，達到高級的質變突變；當一種物種滅絕后，光合作用下又自然形成新物種，在相當長的時間里，物種保持著新陳代謝的循環(huán)進程；當產生了高等物種高級生命后，不僅通過高科技手段制約著物種的生態(tài)平衡，還能創(chuàng)造或改造星系星球，創(chuàng)造新物種和人種。

5、提出人類的雜交起源論。只有同類、同性質、不同品種的兩性雜交才能進化；同類、同性質、同品種的兩性本質上不能進化，近親代代劣質。根據(jù)高級生命管理人類的各種神秘現(xiàn)象，推斷現(xiàn)代地球人來源于高級生命利用高科技手段創(chuàng)造的，猿、猩猩本身也是高級人類培育的，從而確立現(xiàn)代人類的真正祖先是高級生命，完善了達爾文進化論，使“上帝”造人的唯心論也有了唯物的解釋；揭示了人類社會發(fā)展與人類真正祖先之間的密切關系；從原始共產過渡到未來共產大同是高級人類制定的宏偉規(guī)劃，與我們黨的宗旨一致。高級生命學說誕生在中國，故“中華族偉榮，世界大同幸”。

6、提出“合二唯一論”即人宇統(tǒng)一論的宇宙觀。包括：（1）敵我矛盾的統(tǒng)一。人類逐漸認識到高級生命是人類的真正祖先，人類發(fā)展在他們高科技的直接引領下，當各國都認識到世界人類是高級生命的后代，敵我矛盾逐漸消失。（2）主觀內因與客觀外因的統(tǒng)一。人類是高級生命創(chuàng)造和管理的，個體自我完善要主觀服從客觀地不斷提升，人類整體最終走向大同世界?！皻v史的發(fā)展是不以人的意志為轉移的”是祖先的暗中管控造成的。（3）物質與意識的統(tǒng)一。意識、思維是物質的運動，具有可探知性，傳感性、被遙控性，是星際文明交流的工具。因為認識到人類的思言行在高級生命光導信息系統(tǒng)監(jiān)控下一清二楚，人們會自覺地自我改造和提升，按照宇宙規(guī)律生活。（4）唯物論與唯心論的統(tǒng)一。因為發(fā)現(xiàn)了高級生命的存在，歷史上對他們能量的誤解的唯心神學認識逐漸統(tǒng)一到唯物的高級生命存在觀上。

7、“治病是手段，育人是目的”是基本綱領。近四十年的實踐證明高級生命的光能科技在人體上的應用，大量疑難病的好轉痊愈充分體現(xiàn)出其超前性，高級生命利用最高物質能量能綜合調理、疏通、分解、合成及有序增殖，但必須嚴格落實《須知》，按照“宇宙九條規(guī)律”指導去規(guī)律地生活，才能永葆健康。

二、人宇學研究發(fā)現(xiàn)的科學性

首先，以培根科學方法六步驟分析人宇學發(fā)現(xiàn)研究創(chuàng)立的過程，十分符合科學研究的步驟和方法。

1、發(fā)現(xiàn)問題。1968年9月張維祥發(fā)現(xiàn)“鬼推磨”物體運動現(xiàn)象，提出：使桌子轉動的力是哪里來的？1978年8月發(fā)現(xiàn)“扶乩”物體運動后，提出：為什么籮能寫出超越人的正常思維和正常功能的漂亮的字體，畫出標志的圖畫？

2、收集與此問題相關的資料。十年研究中，先后多次向教授請教“鬼推磨”的解釋，收集科學界如華羅庚等對此問題的解釋；對扶乩現(xiàn)象，到學校、公社、農業(yè)局等地搜集相關資料。

3、篩選相關資料，尋找理想的聯(lián)系和規(guī)律。對扶乩現(xiàn)象廣泛搜集資料進行分析，反復讓孩子交叉實驗，發(fā)現(xiàn)無論如何組合寫出的字體和答案都一致的規(guī)律。認為不是孩子的能力而是被遙控的。聯(lián)系“鬼推磨”的“外能外力”說；民間“天外天，人外人”和“外星人、宇宙人”說，推斷是高級生命利用非線性光能遙控的。

4、提出假設，此假設應能解釋已有資料，并對進一步需要研究的問題提出建議。對“鬼推磨”提出：假設是人推的，用力不均，速度不同，碗會倒，桌會歪，很難平衡。仔細觀察發(fā)現(xiàn)超同步運動，斷定這種以碗為軸心的物體運動絕不是人推的；鬼也是不存在的。繼續(xù)實驗研究提出：這種作用力到底是什么？是誰給的力，力源又在哪里？對扶乩的研究提出高級生命存在的假設，得到了高級生命通過遙控書寫、折斷車輻條、顯示各種圖像光圈光點、聽到高級生命的有聲語言、解決疑難病等證明這一假設的真理性。

5、通過收集新資料嚴格驗證假設。1978年6月做“鬼推磨”出現(xiàn)“逆轉運動”，驗證外能外力——非線性光磁波的作用。通過搜集大量民間和歷史上超越人類智慧的神秘現(xiàn)象，聯(lián)系宗教界、氣功界、民間出現(xiàn)的特異功能等推論都是高級生命的高超科技顯示。

6、根椐新發(fā)現(xiàn)對假設進行證實，修訂或否定。突破“鬼推磨”和“籮寫字”后，他聯(lián)系許多超越人類智慧的神秘現(xiàn)象：百慕大三角和埃及金字塔之謎、外星人飛碟之謎、民間廟里取藥和附體等神秘現(xiàn)象，對研究對象和自己的學說進行反復分析論證，經過周密思考并向高級生命請教，創(chuàng)立了“高級生命學說”并在實踐中大膽應用。他去世后，研究者對人宇理論進行補充、發(fā)展和完善。有對實踐中的各種現(xiàn)象、思維的物質性、可探知性和傳感性以及如何落實《須知》的方法和經驗總結；有請教高級生命的問答錄、宇宙九條規(guī)律和相關學術論著問世。

其次，人宇學也符合科學的核心特征，即科學精神。

1、理性客觀。從事科學研究一般不以“神”、“鬼”、“上帝”為前提，一切以客觀事實觀察為基礎，通常會設計實驗并控制各種變因保證實驗的準確性以及解釋理論的能力。

張維祥對“鬼推磨”仔細觀察，不信有鬼，大膽突破形式，把陶瓷碗換為搪瓷碗；把桌子用臉盆盛水、水桶盛水和其它物體代替都能成功；而且不分地點和時間反復試驗研究十年整，提出是外能外力非線性的光磁波作用的。在科學傳播初期，高級生命為了新科學的播種，在各地都作用過鬼推磨運動，讓學員有感性認識。隨著科學進入發(fā)展期，這種顯現(xiàn)逐漸式微，因為揭開謎底后到了應用理論解決問題的階段。研究過程有別于常規(guī)科學研究的是，這種運動有高級生命的參與就能成功；他們不作用就不能運動?！胺鲐馈毖芯窟^程，不用主席像等迷信用具和術語仍能寫字畫畫回答問題。這證明人死后沒有靈魂存在，是高級生命高科技手段的產物，只是假借名人之口光導遙控媒介傳信息而被人類誤解。張維祥突破了這一唯心觀點，為許多不解之謎找到了根源。

2、可證偽。人類無法知道一門學問的理論是否一定正確，但若這門學問部分有錯誤時，可嚴謹明確地證明這部分的錯誤的確是錯的，這門學問就是合乎科學的。張維祥不斷糾正理論中的錯誤和不足，如對《患者須知》由一條、三條發(fā)展到七條；《百字詩》也不斷走向更為科學的認識；高級生命還通過媒介傳信息，對原有理論進行不同程度地糾錯、補充和完善。

3、重復性。鬼推磨、扶乩、聲導、解決疑難疾病、用于科研及工農業(yè)生產等領域都有可重復性。但這種重復性要有高級生命的參與，也就是人類的思言行符合高級生命光導信息系統(tǒng)發(fā)放能量的條件才能真正得到。如有的學員與張維祥一樣具有與高級人類溝通的能力；有的能做“鬼推磨”“扶乩”運動；而且認識理解落實傳播好，都能解決疑難病以及在各個領域的應用。這是一種“天人合一”的實踐活動，是星際文明交流活動。

4、普遍必然性：科學理論來自實踐，也要回到實踐，它必須能解釋其適用范圍內的已知的所有事實。1979年張維祥開始傳播人宇學為人們治病到現(xiàn)在，凡是認識理解嚴格落實原則要求，都有顯效或痊愈。而且不僅能利用其理論解釋本領域的特異現(xiàn)象，還能解釋宇宙和人類社會超越人類智慧的神秘現(xiàn)象和超自然規(guī)律的特殊規(guī)律。

張維祥去世后，人宇學仍在民間傳播，疑難疾病不斷得到解決；學員思想素質家庭和社會和諧都得到提升。這更證明了高級生命的存在；證明了高級生命學說的真理性。

綜上所述，人宇學是一門超前的新科學，它是現(xiàn)實與超現(xiàn)實、科學與信仰的高度統(tǒng)一。四十年的實踐在反復驗證高級生命學說的真理性；發(fā)現(xiàn)高級生命的客觀存在，把以往宗教信仰的本源找到了，把神學迷信宣揚的上帝、真主、觀音、佛等具有解救人類的能力的神秘面紗揭開了：是高級生命在暗中幫助人類。因此，人宇學的問世能帶來人類精神世界的自我革命，疾病災難的逐漸消失，身體素質的全面進化；能推進星際文明研究和星際文化交流；能為光能應用高文明時代的到來，為社會主義過渡到共產主義大同世界提供道德科技的引領。

注釋：

①在地上放一個碗，盛滿水，把一個方桌翻過來壓在碗上，桌腿朝天，四條桌腿邊各站一人，用手指接觸桌腿底端，桌子便順時針方向旋轉，由慢而快，始終保持平衡，換人過程中桌子繼續(xù)旋轉。

②即扶箕、扶鸞。

③塞耶.牛頓自然哲學著作選[M].上海：上海人民出版社, 1974.

殷杰，女，威海人，碩士，青島農業(yè)大學副教授，研究方向：星際文明。