留住“讀書的聲音”

孫琳

威海恒山實(shí)驗(yàn)學(xué)校

留住“讀書的聲音”

孫琳

威海恒山實(shí)驗(yàn)學(xué)校

我們用吟誦來內(nèi)化我們的孩子，傳統(tǒng)文化就會走進(jìn)孩子的心里，心與心的交流跨越時(shí)代的感悟和力量。這是一場流光溢彩的盛宴，更是誦字融情的經(jīng)典美讀。

遇見；吟誦；讀書

題記：

等待

度過這風(fēng)霜孕育的寒冬

一個黎明即起的長夜

等待你的蘇醒

等待第一聲春雷的驚喜

再與你一起，春暖花開

——西子文君《與你一起春暖花開》

作為母語的教者,文字的殿堂特別是古詩文中的音律、意象、意境之美，美在何處？如果只是從解說中把詩文說破，結(jié)果失去了詩文原有的味道；如果直譯，更是失去了唐詩宋詞的韻味。2014年威海恒山實(shí)驗(yàn)學(xué)校依托省級課題《基于學(xué)生立場的九年一貫語文核心素養(yǎng)研究》，發(fā)揮九年一貫制優(yōu)勢，在中小學(xué)的語文課堂之外開展吟誦活動，尋求字里行間的旋律美，2014年威海恒山實(shí)驗(yàn)學(xué)校開始了“書聲瑯瑯”。

每一份遇見，蕩漾著神奇的色彩，細(xì)細(xì)去感受，每個人都是生命中的一道斑斕。

日課程整合早中晚三個小時(shí)間段，分別關(guān)注朗讀、習(xí)字、自主閱讀。學(xué)生在每天清晨誦讀新詩；午習(xí)字與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化讀本結(jié)合；晚自讀摒棄學(xué)段間的知識斷層與習(xí)慣割裂，根據(jù)所處學(xué)段選擇書目：低年級段讀繪本、中高年級段讀兒童文學(xué)、中學(xué)讀名人傳記。

周課程整合課時(shí)，整合教學(xué)目標(biāo)、整合課內(nèi)外文本，將零碎的感受、情感整合，變?yōu)橄到y(tǒng)化的認(rèn)知，內(nèi)化為學(xué)生生活中的閱讀所需要的素養(yǎng)。其中單篇精讀60或90分鐘，單元內(nèi)略讀課文群文整合閱讀、單元主題下課內(nèi)外群文整合閱讀90分鐘。通過課堂閱讀，助力學(xué)生閱讀量超越課標(biāo)要求，更深入的發(fā)掘?qū)W生身上潛在的語文素養(yǎng)。

年課程是學(xué)科間整合，尋找主題交叉點(diǎn)進(jìn)行整合，重在提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，內(nèi)化學(xué)生的家國情懷、人文底蘊(yùn)，凝練學(xué)生合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐的意識，回應(yīng)未來社會對學(xué)生核心素養(yǎng)的期待?！霸娕c遠(yuǎn)方”主題唱詩會一般在每年的9月中下旬，采取詩歌與音樂、歌曲、舞蹈等多種藝術(shù)形式結(jié)合，突出表達(dá)一個主題?！皟和牡诙厣睢敝黝}戲劇節(jié)課程在每年的4月中下旬舉行。它是通過戲劇方式展開綜合性活動的全人教育的綜合課程，將戲劇元素作為一種教學(xué)的媒介，讓學(xué)生以全新的學(xué)習(xí)方式獲得藝術(shù)審美能力及綜合素養(yǎng)。堅(jiān)持“班班有戲劇，人人都精彩”的戲劇課程理念，讓學(xué)生們豐富了各學(xué)科知識，鍛煉了語言與表達(dá)、藝術(shù)與審美等綜合能力。

一、淺吟淺唱——見字如面

每個人的相遇，都是生命的一組音律。無論高亢低沉還是凄美悲怨，相遇就在往來的過程中演奏，用深淺來交織，用厚薄來應(yīng)承。

最初的吟誦始于學(xué)校小學(xué)部，第一次將詩歌文字呈現(xiàn)在孩子們面前時(shí)，晦澀的讀音，難明的涵義破壞了詩歌的美感，更是極大削弱了孩子們誦讀熱情，于是我們緊急商量對策從孩子們朗朗上口的《弟子規(guī)》、短小明義的小詩開始誦讀地基：教師用基本調(diào)吟誦自己喜歡的部分，經(jīng)過反復(fù)吟誦，琢磨爛熟，在基本調(diào)的基礎(chǔ)上，會又有改進(jìn)，形成獨(dú)特的曲調(diào)。學(xué)生模仿的不僅是曲調(diào)，隨著吟誦層層深入，情感基調(diào)也在模仿中打下基礎(chǔ)，試行一個階段之后家長和老師們普遍反映學(xué)生學(xué)習(xí)吟誦益處太大了，中國傳統(tǒng)最重視啟蒙階段的教育，越小越要重視。吟誦就像一位老者牽引著我的孩子們走向了方塊文字的殿堂。清晨走進(jìn)小學(xué)部的教室你會聽到那來自遙遠(yuǎn)，熟悉而陌生的聲音“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”，“來”字的平聲拉長，似娓娓道來圣人的渴望；“樂”字的仄聲，吟誦時(shí)的短促、有力，似描摹圣人知朋友來時(shí)抑制不住的內(nèi)心的快樂之情，在平仄聲韻中，我們吟誦出了一個輝煌燦爛的春秋戰(zhàn)國時(shí)代！

二、高歌曼舞——誦字融情

我想一顆四季常青的參天大樹，根與根是盤繞為一體，所能支撐起的枝柯與綠葉，狂風(fēng)暴雨來襲，也影響不了根深蒂固的植發(fā)。

10月學(xué)校舉行“紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利七十周年”大型唱詩會，九個年級不同角度，博百家所長，將古詩詞融會貫通共同來紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利七十周年?！对?大序》中有言“言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”，在吟誦之前我們沒有理解其中的含義，在彩排中，歷史老師對抗日戰(zhàn)爭進(jìn)行系統(tǒng)講解，當(dāng)雄渾、厚重的音樂響起，“面對您輝煌的歷史，我該奉獻(xiàn)一曲什么樣的詩與歌；我不是一個詩人，無法用詩意來濃縮您的艱苦卓絕；我不是一個歌者，無法用歌喉來張揚(yáng)這萬千情結(jié)”，孩子們自然而然地動手比劃，頭隨著音律而搖擺，身體因意而動，那種絕妙只有入之才知其妙。朗朗吟誦中傳遞著江山壯麗圖景和作為一名恒實(shí)人的驕傲與自豪之情。一位教者用這種方式使學(xué)生樂在學(xué)中，實(shí)乃一件幸事，我們用吟誦來內(nèi)化我們的孩子，傳統(tǒng)文化就會走進(jìn)孩子的心里，心與心的交流跨越時(shí)代的感悟和力量。這是一場流光溢彩的盛宴，更是誦字融情的經(jīng)典美讀——“由于古詩詞的語言非常講究聲音的高下、長短、疾徐、抑揚(yáng)、頓挫及其變化，吟誦就是根據(jù)作品音節(jié)安排的特點(diǎn)來行腔使調(diào)，能充分顯示出作品原有的音樂性，人們稱吟誦為‘美讀’，就是這個道理。”（葉嘉瑩先生）

三、駐足朗讀——弦歌不絕

一次次學(xué)習(xí)提升，讓在半空懸浮的聲音終于找到了落地生根的感覺，多次思想的碰撞，猶如醍醐灌頂讓我們自信而圓滿。心是善的，德是高的，所遇見的一切也是美的。

通過晨詩語言的浸潤，校內(nèi)大型唱詩會舞臺的歷練，我們吟誦的形式圓潤而大方，真誠而高雅，這種外在形式之中，也蘊(yùn)含著中國文化的精神內(nèi)核。兩年多的吟誦已經(jīng)不是枯燥無味而是生機(jī)盎然，每每拿過一篇新的詩文你都會聽到“這句怎么吟？”“哪個是入聲字？”“平仄怎么相對？”……吟誦傳承著華夏的文明，語文素養(yǎng)在吟誦中獲得。

2016年參加初村鎮(zhèn)慶祝建黨95周年文藝匯演，一群正值青春的孩子們用自己獨(dú)有的清脆嗓音為在座成人們吟誦——《青春》，“讓激情在生命里燃燒，燃燒起希望的火焰！讓熱血在身體內(nèi)沸騰，沸騰起不渝的誓言！”這正是蓬勃向上的青年學(xué)子崢崢的誓言!“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人！”伴隨著激昂配樂，韶光淑氣青年一代吟誦出屬于他們的自信與豪氣。中國古人作詩是帶著感情而寫的，千百年后再讀其詩作依然能夠受到同樣的感動，就能讀出詩歌中所蘊(yùn)含的充足的、真誠的生命并且生生不已，一如恒山實(shí)驗(yàn)的這群孩子們。

威海恒山實(shí)驗(yàn)學(xué)校留住“讀書的聲音”會繼續(xù)選擇詩意和遠(yuǎn)方！我們已經(jīng)在路上，我們永遠(yuǎn)在路上……

[1]西子文君.與你一起春暖花開

[2]葉嘉瑩.吟誦，讓古典詩歌生命延續(xù)