潘賢萍

【摘 要】《品德與社會(huì)》是一門綜合性很強(qiáng)的課程。這門課程要求我們執(zhí)教老師打破課堂教學(xué)中長(zhǎng)期形成的“以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心”的固有模式，構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的新課堂教學(xué)模式。但在實(shí)際教學(xué)中有些老師往往照本宣科，使學(xué)生的主動(dòng)參與性大打折扣，為了提高學(xué)生的積極性、自主性，我們要改變我們的教學(xué)方式，使學(xué)生有一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍?！疤骄渴健苯虒W(xué)模式值得我們努力學(xué)習(xí)并廣泛運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中來(lái)。

【關(guān)鍵詞】探究式教學(xué)；教學(xué)環(huán)節(jié)；優(yōu)化取舍

《品德與社會(huì)》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂(lè)于探究，熱愛(ài)生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。它作為小學(xué)課程體系中一門重要學(xué)科課程，既要讓學(xué)生了解一些品德知識(shí)和規(guī)范要求，懂得道德思維方式方法，更要讓學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中如何待人接物，如何規(guī)范行為，即學(xué)會(huì)做人，最終實(shí)現(xiàn)教育的本質(zhì)。但是在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)這樣的問(wèn)題：其一，缺乏問(wèn)題意識(shí)，圍繞課文內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)，范范而談，針對(duì)性不強(qiáng)；其二，有問(wèn)題意識(shí)，但是沒(méi)有解決學(xué)生的問(wèn)題，而是代以教師的主觀意識(shí)或是教材中預(yù)設(shè)的學(xué)生問(wèn)題。因此無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生和影響。經(jīng)過(guò)思考和實(shí)踐，且行且思，筆者初步摸索出以下圍繞著“探究式教學(xué)模式”提高品德課堂實(shí)效性的基本策略。

（一）善于引領(lǐng)：轉(zhuǎn)化提問(wèn)方式

“探究式”教學(xué)指的是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)積極主動(dòng)地探究進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)探究獲得知識(shí)、養(yǎng)成學(xué)習(xí)能力的教學(xué)方式。學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。這時(shí)教師的引領(lǐng)作用很重要。在“探究式”教學(xué)過(guò)程中，教師需要以明確的問(wèn)題設(shè)置，清晰的思路來(lái)引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)，才能激發(fā)學(xué)生的探究熱情。

（二）善于取舍：優(yōu)化教學(xué)資源

在教學(xué)中，我們的素材資源有很多，但是教師在選擇資源的時(shí)候，需要注意兩點(diǎn)：其一，所選的材料必須貼近學(xué)生的生活，體現(xiàn)時(shí)代性。如在執(zhí)教《誰(shuí)是最值得尊敬的人》時(shí)，筆者摒棄了教材中的案例——《掏糞工人時(shí)傳祥》，而好似選擇老人貼近學(xué)生生活、展現(xiàn)新時(shí)代風(fēng)貌的普通建筑工人。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，掏糞工已離他們很遠(yuǎn)了，建筑工人卻跟他們息息相關(guān)，生活中隨處可見(jiàn)。特別是班里有不少民工子弟，他們的親人或許就是從事這樣的工作的，選用這一材料學(xué)生更能夠深有感觸，有話可說(shuō)。

其二，所學(xué)材料要與學(xué)生的思維水平相一致。如我在教學(xué)《社區(qū)我的大家》一課上，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己生活的小區(qū)，其效果最多是在學(xué)生腦中思考這個(gè)過(guò)程和一個(gè)結(jié)論——我生活在社區(qū)中，并沒(méi)有真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界，并不能使學(xué)生感受到社區(qū)有家一樣的感覺(jué)。因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有親自去體驗(yàn)。怎樣讓學(xué)生去體驗(yàn)這份感受呢？我就在課堂上設(shè)計(jì)了一個(gè)《遠(yuǎn)親不如近鄰》的小品。觀看后先分組交流感受，再讓孩子們各抒己見(jiàn)，把自己的體會(huì)說(shuō)出來(lái)，從而使學(xué)生體會(huì)到鄰居的重要性，體會(huì)到社區(qū)就像一個(gè)大家庭。

（三）善于傾聽(tīng)：美化教學(xué)方式

情感的激發(fā)是品德課堂追求的目標(biāo)之一，可是很多教師在追求中往往缺失了對(duì)學(xué)生理性思考的培養(yǎng)。為此，教師應(yīng)該成為一個(gè)推波助瀾的高手，在學(xué)生的情感積累到一定程度時(shí)，找到切入點(diǎn)適時(shí)“介入”乘勢(shì)追擊、推波助瀾?！疤骄渴健本鸵蠼處煈?yīng)給予學(xué)生充分的實(shí)踐和空間，讓學(xué)生通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，學(xué)會(huì)把事物聯(lián)系起來(lái)，觸類旁通，從而形成正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

在上《集體處處有規(guī)則》這一課時(shí)，先布置學(xué)生在課間自由活動(dòng)十分鐘，喜歡活動(dòng)什么就活動(dòng)什么，盡量活動(dòng)的開(kāi)心?；顒?dòng)結(jié)束后，老師隨機(jī)采訪：“你活動(dòng)了什么？活動(dòng)得開(kāi)心嗎？為什么？你愿意以后一直這樣活動(dòng)嗎？通過(guò)活動(dòng)學(xué)生每人心中都有了自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。但有時(shí)學(xué)生在認(rèn)識(shí)生活中遭受挫折，例如品德課上學(xué)了遵守社會(huì)公德，乘公共車時(shí)不擁擠，給老弱病殘的人讓座?？稍诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中經(jīng)常遇到一些人爭(zhēng)搶座位，對(duì)老弱病殘的人是視而不見(jiàn)。這在一定程度上削弱了學(xué)校教育，我們要正視這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的是非觀念，按自己的是非觀念去實(shí)踐一下，你有何感受？人們對(duì)你有何評(píng)價(jià)？學(xué)生就有可能從人們積極的評(píng)價(jià)中，自己愉悅的情感體驗(yàn)中獲得的知識(shí)，建構(gòu)起自己的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)。

又如筆者在教學(xué)《小心電老虎》時(shí)，先讓孩子們找一找生活有哪些不安全用電的行為，你又犯過(guò)多少。在上完這堂課后再讓孩子們利用學(xué)到的知識(shí)，去尋找生活中的安全隱患，并寫在小區(qū)里倡議書，規(guī)范用電，這樣的來(lái)自生活的活動(dòng)既讓孩子們掌握了知識(shí)，也培養(yǎng)了孩子觀察生活的能力。體現(xiàn)了從生活中來(lái)，到生活中去的原則。

《品德與社會(huì)》課程的目的在于提高德育的實(shí)效性，幫助學(xué)生參與課程、法治社會(huì)、懂得道理、付諸行動(dòng)。通過(guò)“探究式”教學(xué)模式的運(yùn)用，不僅可以形成高效的課堂，而且更有助于學(xué)還是呢個(gè)在學(xué)習(xí)、生活。社會(huì)中的成長(zhǎng)。

所以品德的教育就像一段旅行，終點(diǎn)的美好和沿途的艱難形成了鮮明的對(duì)比。筆者在“探究式”教學(xué)模式的指引下，藍(lán)到了“千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”的景象。明白了教育之旅需要有意識(shí)的“停頓”，放慢腳步，回頭去咀嚼、消化每一次的成功和失敗，讓教學(xué)更有實(shí)效。

【參考文獻(xiàn)】

[1]朱慕菊.走進(jìn)新課程[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012年

[2]李克東.改善學(xué)習(xí)[M].吉林：吉林出版社出版，2010年

[3]郭思樂(lè).教育走向生本[M].北京：人民教育出版社，2015年

[4]曾跟東.淺談新課程理念下“三自一導(dǎo)”教學(xué)模式的實(shí)施策略[A].2013年5月

[5]葉瀾.讓課堂煥發(fā)生命的活力[N].福建師大學(xué)報(bào)，2014年4月