專家簡介

王天仁 原山東省工商行政管理局黨組副書記、副局長、巡視員，現(xiàn)任中國管理科學(xué)學(xué)會理事、山東省企業(yè)信用與社會責(zé)任協(xié)會會長、山東省創(chuàng)新管理研究院副院長。高級管理人員工商管理碩士，研究提出并主持推行的家庭建設(shè)、政務(wù)承諾、科學(xué)消費、行政法治、執(zhí)法改革、企業(yè)責(zé)任等六項重要創(chuàng)新經(jīng)驗，在全國得以推廣應(yīng)用。

所謂“寫作”，就是寫文章，有時專指文學(xué)創(chuàng)作。只要不是文盲，人人都可以寫作，特別是互聯(lián)網(wǎng)和手機、電腦的廣泛應(yīng)用，創(chuàng)造了“人人都是寫手、隨時都可寫作”的條件，社會進入了“全民寫作、全民閱讀”的新時代。

關(guān)于寫作的重要，毛澤東主席在延安時曾賦詩一首，贊揚紅色詩人丁玲：“纖筆一支誰與似？三千毛瑟精兵?！笨梢?，筆桿子和寫作是多么的重要！寫作，不僅對社會、對奪取政權(quán)、對治國理政十分重要，對一個人的人生也十分重要。有句話叫作“書寫人生”，其本意并非是用筆去“寫”人生，但從某種意義上講，人生也是可以用“筆”去“書寫”的，至少用筆去輔助的人生，會更加充實，更加容易“出彩”。

寫作是人生成長的良師

人生，是一個從幼稚到成熟、從“小我”到“大我”的成長過程。在這個過程中，離不開良師益友的幫助，而在你的諸多良師益友中，“寫作”也是不可或缺的一位。

“寫作”決非“抄寫”，寫作是一種與學(xué)習(xí)、調(diào)研、思考、借鑒、創(chuàng)新緊密結(jié)合的綜合性、創(chuàng)造性腦力勞動。要寫好作品，就要看很多的資料，做深入的調(diào)研，進行周全的思考，這就會迫使你去學(xué)習(xí)掌握更多的知識和更新的觀點。在這個過程中，還會通過與社會各界的交談訪問，學(xué)到很多東西。這個過程，就是人生成長的過程，就是眼界拓寬、知識增長、思想成熟、能力提升的過程。

在寫作當(dāng)中，重大課題的研究和重要文稿的起草，對人生的成長裨益更大，甚至?xí)鼓愠蔀槟骋环矫娴膶＜摇Ｎ覀兊睦峡h委書記謝玉堂同志，是一位在百忙中勤于寫作、筆耕不止的人。從干公社領(lǐng)導(dǎo)開始一直到現(xiàn)在70多歲了，很多會議的講話，都是自己親自動筆撰寫。他還不時地選取工作中的重大課題，進行深入研究和寫作，撰寫了許多具有理論性、前瞻性、指導(dǎo)性的作品。退休之后，他一方面主持省慈善總會的全面工作，一方面埋頭研究學(xué)問，在查閱大量史料和實地考察論證的基礎(chǔ)上，寫作出了大部頭的學(xué)術(shù)專著《論大舜》，在業(yè)界引起很大反響。而后，又組織創(chuàng)作、拍攝了《大舜》長篇電視連續(xù)劇?，F(xiàn)在，他已是大舜研究方面的著名專家學(xué)者。

山東省地礦廳的老廳長劉戰(zhàn)，受命于全省地礦系統(tǒng)的困難之際。他勤于學(xué)習(xí)思考，勇于改革創(chuàng)新，很快扭轉(zhuǎn)了地礦系統(tǒng)的落后局面，進入全國先進行列。退休后，他結(jié)合自己的實踐探索，閱讀了幾十本企業(yè)管理方面的專著，撰寫出自己的一本專著，叫《企業(yè)長壽學(xué)》，成為這個領(lǐng)域的一名專家。蘇聯(lián)解體后，他查閱了當(dāng)時能夠收集到的大量資料，用獨特的眼光，寫出一篇具有重要價值的論文，總結(jié)了蘇聯(lián)解體的深刻教訓(xùn)，被中央黨校作為案例，使用至今。

寫作是放大人生價值的工具

寫作是很辛苦的，是嘔心瀝血的，但苦中有樂，“累并快樂著”。當(dāng)你寫的文稿被大家認可時，或是被有關(guān)報刊刊發(fā)時，或是獲得表彰獎勵時，你會把所有的苦和累都忘掉。這是為什么？這是因為你的寫作成果得到認可，人生價值得以實現(xiàn)。換句話說，寫作是人生出彩的一支“彩筆”。

正因為這樣，有些人白天上班很累，晚上依然挑燈夜戰(zhàn)；有的人退休了，還仍然堅持筆耕不止，自得其樂。山東省人大原主任韓喜凱同志，今年76歲，退休后一直在從事寫作，而且是文學(xué)創(chuàng)作，寫長詩和長篇小說。濟南三株集團的吳炳新董事長，身價上億，今年也76歲了，還一直在潛心寫作，推出了兩部鴻篇巨著：《消費論》和《領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)新論》，共計260多萬字，在理論界、學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了很大影響，中央黨校等單位在人民大會堂為其召開學(xué)術(shù)研討會，美國一所大學(xué)和我國中央財經(jīng)大學(xué)專門為其開設(shè)了“消費論”方面的碩士研究生課程，占到15個學(xué)分。像吳總這樣能夠著書立說、文武雙全的儒商和企業(yè)家，今天有不少，他們既創(chuàng)造產(chǎn)品與服務(wù)，也創(chuàng)造企業(yè)管理學(xué)理論。

馬斯洛在《人類的激勵》一書中提出了“層次需求理論”，將人的需求分為五個層次，又將這五個層次分為低級、高級兩類，其中，尊重的需求和自我實現(xiàn)的需求，是高級需求。中國青年政治學(xué)院青年發(fā)展研究院原院長陸士禎認為，“人生的終極目標(biāo)是快樂和幸福，人的終極滿足是精神的滿足。”我認為，在機關(guān)事業(yè)工作的人群和企業(yè)家群體中，具有高級需求、追求終極滿足的人占有較大比重。那些筆耕不止的人，包括吳炳新老總和退休后還在堅持寫作的人，都是具有這種高級需求的人群。

古代儒家將人生的最高目標(biāo)定為“修身、齊家、治國、平天下”，實現(xiàn)“三立”：立德、立功、立言。這些目標(biāo)，都是具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的，有先后順序的，也是寶塔式的，越往上，能做到的人越少。就“三立”而言，多數(shù)人“立德”沒問題，“立功”也沒問題，因為事業(yè)有大有小，對社會和家庭都有或大或小的貢獻，但能夠“立言”的人則是少數(shù)。這是因為，立言不僅需要有思想、有建樹，還要會寫作。這三樣?xùn)|西都可以流傳后世，造福后人，但流傳最久最廣、作用最大的，恐怕要數(shù)“立言”了。正像古埃及一句諺語所言：“一切都是過眼煙云，惟有文字是永恒的”。我國諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言也說過：“用嘴說出的話隨風(fēng)而散，用筆寫出的話永不毀滅。”孔子一部《論語》，老子一部《道德經(jīng)》，流傳至今，不僅深刻影響中國，而且對世界的影響也越來越大。

不僅偉人，凡人也有不少立言的。煙臺市政府原副秘書長柳新華，到魯東大學(xué)任副校長后，發(fā)揮自己的寫作特長和特有經(jīng)歷，創(chuàng)立了全國高等院校第一個文秘專業(yè)碩士點，組織編寫了一套公文寫作叢書，有的被作為高等院校教材、公務(wù)員錄用考試專用教材和黨政干部培訓(xùn)教材，并面向社會，開展機關(guān)公文寫作培訓(xùn)，收到很大的社會效益。他20年前在市政府工作時發(fā)起組織的軟科學(xué)研究課題“渤海海峽跨海通道研究”，一直堅持運作至今，有望近期進入國家決策實施。他多年前就是“山東省有突出貢獻的中青年專家”。

所以，一個人要實現(xiàn)和放大自己的人生價值，就應(yīng)全面追求“三立”，做名副其實的“馬三立”或“李立三”。這也是我多年堅持寫作的深層原因。在縣委辦公室當(dāng)秘書時，我寫過一首打油詩：“仰而思，俯而寫，夜以繼日不得歇。領(lǐng)導(dǎo)不知秘書苦，字字句句皆心血。”多年之后，我又續(xù)寫了一首：“學(xué)而思，研而琢，筆墨鍵盤勤勞作。待到碩果摘獲時，心血釀酒品快樂。”

寫作是情感表達的途徑

人是一種高級感情動物。不管是喜、怒、哀、樂、愁，都需要表達。而表達的方式有多種多樣，傾訴是一種，痛哭是一種，大吼大罵也是一種，其中還有一種，就是寫出來，通過寫日記、寫詩歌、寫雜文，吐露心聲，宣泄情感，不寫出來就難受。“憤怒出詩人”，好多文學(xué)名著、精品佳作，就是這么來的。從心理學(xué)的角度看，情緒宣泄對人的身心健康是非常有益的。特別是“男兒有淚不輕彈”，不愿傾訴，老憋在心里，時間久了容易患病。所以，男人們都應(yīng)學(xué)會寫作，抑郁苦悶時就去寫！

還有一部分遭遇不幸的人，甚至身陷囹圄的人，也是通過寫作轉(zhuǎn)移自己的注意力，幫自己度過了艱難的時光，有的還因此而成名。我國古代的偉大愛國詩人屈原，在遭受流放迫害期間，為后世留下了許多不朽名篇，他的詩歌成為中國文學(xué)的起源之一。偉大的史學(xué)家司馬遷，以撰寫《史記》為己任，因直言進諫而被判死刑后，為了完成《史記》而自請宮刑，忍辱茍活，出獄后更加發(fā)憤著書，經(jīng)過14年的拼搏，終于在臨死前一年完成了這篇史學(xué)巨著，為中國乃至世界人民留下了一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。

會寫作的人，就比不會寫作的人多了一種情感的表達途徑和心理的調(diào)節(jié)方式，人生的精神生活就更加豐富一些，生命質(zhì)量也就會更高一些。

寫作是一件事關(guān)人生成長進步的很有意義的事情。讓我們熱愛手中的筆吧，用它去努力書寫“出彩的人生”！