互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“民族理論與民族政策”課程面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

張澤天

摘 要：“民族理論與民族政策”課程是民族院校和民族地區(qū)高校普遍開設(shè)的一門思想政治理論課，肩負(fù)著為少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義民族觀、宗教觀、祖國觀、文化觀、歷史觀教育和中國共產(chǎn)黨的民族政策教育的重任?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來對(duì)“民族理論與民族政策”課程產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響——機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教育觀念、教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段等都得到了全面的革新，同時(shí)也對(duì)大學(xué)生的理想信念、認(rèn)知方式和教育者的素質(zhì)、能力提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，充分利用有利條件，克服消極因素，開創(chuàng)“民族理論與民族政策”課程新局面。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代；民族理論與民族政策；課程；機(jī)遇；挑戰(zhàn)

中圖分類號(hào)：G641；D633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

“民族理論與民族政策”課程是根據(jù)1950年政務(wù)院《關(guān)于培養(yǎng)少數(shù)民族干部試行方案》的要求，結(jié)合全國民族院校和民族地區(qū)高校實(shí)際開設(shè)的一門大學(xué)生思想政治理論必修課。課程系統(tǒng)地講授馬克思主義民族觀、宗教觀、祖國觀、文化觀、歷史觀和中國共產(chǎn)黨的民族政策，是對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和重要陣地。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的建設(shè)，課程已經(jīng)形成了完整的學(xué)科和教學(xué)體系，為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)了大量的人才，為少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)前隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式都發(fā)生了翻天覆地的變化?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅捷性、開放性和共享性特征對(duì)傳統(tǒng)高校的教育觀念、教育模式、教學(xué)方法和教學(xué)手段進(jìn)行了全面革新，對(duì)傳統(tǒng)高校教育工作者提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，促使高校必須直面挑戰(zhàn)，積極搭乘互聯(lián)網(wǎng)的便車，豐富和完善課程體系。

一、當(dāng)前“民族理論與民族政策”課程在高校教育中的作用

高?！懊褡謇碚撆c民族政策”課程教育的根本目的就在于運(yùn)用馬克思主義民族理論來培養(yǎng)大學(xué)生正確的民族觀和政策意識(shí)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步[1]。

1.能夠使大學(xué)生逐步樹立科學(xué)的馬克思主義民族觀

民族觀是指人們對(duì)民族和民族問題的根本看法和觀點(diǎn)，即人們的世界觀在民族問題上的表現(xiàn)。馬克思主義民族觀是指馬克思主義關(guān)于民族和民族問題的基本看法和觀點(diǎn)。馬克思主義民族觀是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，考察研究古今中外民族和民族問題， 從而形成的科學(xué)結(jié)論和總的指導(dǎo)原則，其核心是堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族的共同繁榮[2]。它符合人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和民族發(fā)展的基本要求，代表了各族人民的共同利益，是科學(xué)的世界觀的重要組成部分，是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定民族政策、執(zhí)行民族路線、解決民族問題的行動(dòng)指南，也是人們正確認(rèn)識(shí)民族和民族問題的指導(dǎo)思想。今天，我們正在為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)和中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗，在民族院校和民族地區(qū)高校開設(shè)這么一門特殊的思想政治理論課“民族理論與民族政策”課程，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義民族觀教育，有助于少數(shù)民族大學(xué)生完整、準(zhǔn)確地理解和掌握馬克思主義關(guān)于民族和民族問題的基本原理，逐步樹立科學(xué)的馬克思主義民族觀。

2.能夠使大學(xué)生自覺提高執(zhí)行中國共產(chǎn)黨民族政策的能力

中國共產(chǎn)黨成立以來，立足統(tǒng)一多民族國家的基本國情，致力把馬克思主義民族理論與本國民族實(shí)際相結(jié)合，在解決國內(nèi)民族問題的實(shí)踐中，不斷推進(jìn)馬克思主義民族理論中國化，取得了理論創(chuàng)新的兩大重要成果，即毛澤東民族思想和中國特色社會(huì)主義民族理論，構(gòu)成中國化馬克思主義民族理論的科學(xué)體系[3]。中國共產(chǎn)黨的民族理論創(chuàng)新成果不僅具有鮮明的中國特色、中國風(fēng)格，同時(shí)還契合了中國革命、建設(shè)和改革三個(gè)歷史時(shí)期的不同時(shí)代特點(diǎn)，彰顯時(shí)代特色，顯示了一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的理論品格。民族院校和民族地區(qū)高校培養(yǎng)的大學(xué)生，畢業(yè)后大多都留在少數(shù)民族地區(qū)工作，是推進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的棟梁之材，是維護(hù)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定的中堅(jiān)力量。要做好這項(xiàng)工作，他們必須深刻理解、準(zhǔn)確把握黨的民族理論政策，才能提高自覺執(zhí)行黨的民族政策的能力。目前，高校“民族理論與民族政策”公共課的教學(xué)內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：中國和世界民族及民族問題的基本情況；馬克思主義關(guān)于民族和民族問題的基本理論；中國共產(chǎn)黨制定和實(shí)施的民族政策[4]。通過課程教學(xué)，學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到民族問題的長期性，弄清楚了民族產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的歷史規(guī)律及民族消亡的先決條件。最終明白了民族只是一個(gè)歷史概念， 是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段產(chǎn)生的， 并且將隨著人類社會(huì)的發(fā)展而最終走向消亡。這些理論的掌握，為學(xué)生將來走上工作崗位、服務(wù)民族地區(qū)、促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)黨的民族政策的執(zhí)行具有重要的意義。

3.能夠使大學(xué)生加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育和維護(hù)祖國統(tǒng)一教育

2006年，《國家民委關(guān)于加強(qiáng)民族院校民族理論和政策課教學(xué)的意見》（民委發(fā)〔2006〕167號(hào)）中明確指出“要在大學(xué)生中開展民族平等團(tuán)結(jié)教育”。2009年8月，中宣部、教育部、國家民委在下發(fā)的《中宣部 教育部 國家民委關(guān)于在學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的通知》中指出：“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，事關(guān)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，事關(guān)建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的全局，事關(guān)國家的統(tǒng)一和長治久安?！薄懊褡謇碚撆c民族政策”課程是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育和維護(hù)祖國統(tǒng)一教育的主干課程，其教學(xué)目的是立足于我國統(tǒng)一的多民族的國情，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行馬克思主義民族觀和愛國主義的教育、黨的民族政策的教育。培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的自覺性及責(zé)任感 ，提高他們理解和執(zhí)行黨的各項(xiàng)民族政策的能力并使之具備必要的理論和政策素養(yǎng)[5]。學(xué)習(xí)課程要讓學(xué)生樹立中華民族多元一體的大民族整體觀，以增強(qiáng)其維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的自覺意識(shí)?！吨腥A人民共和國憲法·序言》中明確指出：“中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家?！?/p>

二、互聯(lián)網(wǎng)為“民族理論與民族政策”課程帶來的機(jī)遇

互聯(lián)網(wǎng)是一種新事物，是一種在現(xiàn)代條件下認(rèn)識(shí)世界、改造世界的新武器和新手段。從教育的未來發(fā)展進(jìn)程來看，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)教育具有相當(dāng)大的積極意義，它使“民族理論與民族政策”課程面臨前所未有的機(jī)遇。

1.互聯(lián)網(wǎng)為課程提供了豐富的教學(xué)資源

在傳統(tǒng)高校教育中，教師主要依靠教材、書籍、報(bào)紙、文件來獲取課程資源，掌握的資料、信息量非常有限，其中有許多信息內(nèi)容滯后，缺乏時(shí)代感和感召力。而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教師獲取課程教學(xué)資源則非常方便和簡單，各種各樣的書籍報(bào)刊、統(tǒng)計(jì)資料、黨的方針政策、國內(nèi)外時(shí)政熱點(diǎn)新聞等應(yīng)有盡有，取之不盡，用之不竭。同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，大學(xué)生能夠及時(shí)搜索和查閱最新和最全面的民族理論和民族政策信息，了解民族理論和民族政策的前沿?zé)狳c(diǎn)問題，這些都有助于加深對(duì)課程內(nèi)容的理解和掌握。

2.互聯(lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)的課程教學(xué)模式

大學(xué)生是一個(gè)思維活躍、思想敏感的群體，他們的求知欲望強(qiáng)烈，思想敏銳，樂于接受新事物，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、國家大事和國際形勢(shì)，而互聯(lián)網(wǎng)信息覆蓋面廣、更新速度快的特點(diǎn)可滿足大學(xué)生們的需求。高校傳統(tǒng)的灌輸式、“填鴨式”教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)他們的需要。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，教師授課的途徑變得更加便捷。教師還可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將教育內(nèi)容中的文字、圖像、聲音、動(dòng)畫融為一體，寓教于樂，使學(xué)生在潛移默化中受到教育。新的授課方式、方法、手段也使大學(xué)生接受教育的方式由消極被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與和互動(dòng)交流，這正是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)帶來的新變化。

3.互聯(lián)網(wǎng)為課程提供了學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)

互聯(lián)網(wǎng)的開放性和共享性特征，為課程的學(xué)習(xí)和交流提供了一個(gè)強(qiáng)大的平臺(tái)。當(dāng)前，“民族理論與民族政策”課程雖然已經(jīng)在全國各民族院校和民族地區(qū)高校普遍開設(shè)，但在大綱的修訂、教材的編寫、教學(xué)課時(shí)設(shè)置上并未統(tǒng)一，沒有像其他思想政治理論課一樣受到充分關(guān)注。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們必須借助互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)互通有無、取長補(bǔ)短，嚴(yán)格規(guī)范課程的大綱、教材和教學(xué)課時(shí)。目前高校大學(xué)生群體主要是“90后”，他們是與互聯(lián)網(wǎng)同生共長的一代。他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性很強(qiáng)，習(xí)慣于在網(wǎng)絡(luò)上吸取知識(shí)和營養(yǎng)。然而網(wǎng)絡(luò)上的大多數(shù)信息都是支離破碎的，這嚴(yán)重影響了他們的是非評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)交流平臺(tái)，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

三、互聯(lián)網(wǎng)向“民族理論與民族政策”課程提出的挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”，它的迅捷性、開放性和共享性等特征在為“民族理論與民族政策”課程帶來機(jī)遇的同時(shí)，也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。

1.課程內(nèi)容設(shè)置

“民族理論與民族政策”課程是民族院校和民族地區(qū)高校大學(xué)生必修的一門思想政治理論課，課程的性質(zhì)決定了課程具有很強(qiáng)的理論性、政策性和導(dǎo)向性。課程承擔(dān)著對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義民族觀和中國共產(chǎn)黨的民族政策教育的義務(wù)，是科學(xué)的民族觀和方法論。但是，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，課程中的有些內(nèi)容卻跟不上時(shí)代的步伐，未能反映現(xiàn)在的國際國內(nèi)局勢(shì)的發(fā)展變化，越來越遠(yuǎn)離大學(xué)生生活實(shí)際。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生開始廣泛地使用各種網(wǎng)絡(luò)工具參與學(xué)習(xí)、求職、游戲、聊天、交友等各項(xiàng)活動(dòng)。根據(jù)復(fù)旦大學(xué)的一個(gè)調(diào)查，學(xué)生的上網(wǎng)率高達(dá)98.2%，平均每周上網(wǎng)時(shí)間為10.5小時(shí)，平均每月支付的上網(wǎng)費(fèi)用為28.5元。網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生來說是便捷而廉價(jià)的學(xué)習(xí)方式、通信方式和娛樂方式，內(nèi)容豐富，自主選擇性強(qiáng)[6]。但如此數(shù)量龐大而質(zhì)量參差不齊的信息也嚴(yán)重干擾了課程在培養(yǎng)大學(xué)生正確的民族觀上的主導(dǎo)地位。

2.課程教學(xué)方法

傳統(tǒng)的學(xué)校教學(xué)方法主要以“灌輸”模式為主，資源有限、手段單一，教師和學(xué)生地位不對(duì)等，很難進(jìn)行有效的溝通和交流。受教客體（教師）熱衷于講授， 受教主體（學(xué)生）習(xí)慣了聽講。這種單向信息傳播模式——香農(nóng)模式（1949 年由美國貝爾電話實(shí)驗(yàn)室工程師香農(nóng)提出的）[7]，適合閉塞的教育環(huán)境。而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)上存在可供閱讀的大量參考資料，學(xué)生可自行下載學(xué)習(xí)。以往傳統(tǒng)單向的、線性的教學(xué)模式， 已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育要求。網(wǎng)絡(luò)特性使受教主體的平等、自主意識(shí)增強(qiáng)， 學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性、選擇性、參與性大大提升 [8]。目前，雖然高校已經(jīng)普遍使用多媒體教學(xué)，但傳統(tǒng)教學(xué)方法思想根深蒂固，加之課程的理論性很強(qiáng)，致使多媒體教學(xué)只是教材內(nèi)容的再現(xiàn)，沒有很好地發(fā)揮作用。

3.教師整體素質(zhì)

在傳統(tǒng)課堂上，教師為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑時(shí)，只需要一本書、一支筆、一塊黑板，偶爾輔以錄音錄像等視聽資料，學(xué)生也是被動(dòng)接受，至于聽到了什么，看到了什么，往往不得而知，教學(xué)效果大打折扣。而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，為了提升教師的教學(xué)效果，僅僅依靠教師個(gè)人熟練地掌握并講解其課程內(nèi)容是不夠的，它還需要教師掌握互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)并學(xué)會(huì)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開展教學(xué)。同時(shí)，教師必須具有專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又要不斷更新教育觀念，具有服務(wù)意識(shí)。

四、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“民族理論與民族政策”課程應(yīng)對(duì)策略

目前，我國的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)全民普及，“民族理論與民族政策”課程與以往相比，面臨的難題更多了。但是，我們更應(yīng)該抓住這個(gè)難得的機(jī)遇，采取措施，積極應(yīng)對(duì)。

1.緊跟時(shí)代步伐，更新課程內(nèi)容

任何一種理論都有一個(gè)繼承與發(fā)展的問題，馬克思主義民族理論也不例外?！懊褡謇碚撆c民族政策”課程是新中國成立以來，根據(jù)1950年政務(wù)院《關(guān)于培養(yǎng)少數(shù)民族干部試行方案》的要求，在我國各民族院校開設(shè)的一門政治理論必修課。該課程是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要組成部分，其教學(xué)目標(biāo)是使各民族大學(xué)生了解和掌握馬克思主義民族理論的基本觀點(diǎn)、中國共產(chǎn)黨處理民族問題的基本政策、民族法律法規(guī)，同時(shí)了解中國各民族的基本狀況和基本知識(shí)，從而有助于學(xué)生樹立馬克思主義民族觀，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)，自覺成為黨的民族政策的宣傳者和執(zhí)行者。但是目前此門課程教材內(nèi)容比較陳舊，教材內(nèi)容龐雜而缺乏活力，加之課時(shí)少，教學(xué)效果不夠理想。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，不斷提醒我們，中國化的民族理論與民族政策也需要不斷創(chuàng)新和發(fā)展，與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。我們應(yīng)該根據(jù)中國社會(huì)主義革命、改革和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)中國各民族發(fā)展的實(shí)際情況，根據(jù)中國民族理論發(fā)展的最新趨勢(shì)，不斷地補(bǔ)充新的內(nèi)容，不斷地推動(dòng)馬克思主義民族理論向前發(fā)展。同時(shí)，在不同的歷史階段，黨在指導(dǎo)全國各民族人民共同進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的過程中頒布的綱領(lǐng)和政策，這都為該課程提供了新的養(yǎng)分。

2.理論聯(lián)系實(shí)際，優(yōu)化教學(xué)方法

“民族理論與民族政策”課程教學(xué)，要理論聯(lián)系實(shí)際。一是在課堂教學(xué)中，多用通俗易懂的語言、貼近少數(shù)民族大學(xué)生生活實(shí)際的事例來進(jìn)行講解。課程具有很強(qiáng)的理論性和政策性，學(xué)生在接觸時(shí)往往會(huì)感到晦澀難懂，這極易挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。為了增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和加深對(duì)理論和政策的理解，可以積極利用現(xiàn)代媒體技術(shù)，在教學(xué)中適當(dāng)應(yīng)用視頻、動(dòng)畫、圖像等資料，以多種元素吸引學(xué)生的注意力。二是在實(shí)踐教學(xué)中，采取組織學(xué)生觀看教學(xué)音像資料，參觀考察、社會(huì)調(diào)查等各種活動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的興趣與熱情。馬克思主義首要的理論原則就是實(shí)踐原則。只有運(yùn)用馬克思主義基本原理，把實(shí)踐教學(xué)與教材、黨的政策、當(dāng)下社會(huì)難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題相結(jié)合，做到理論講授與學(xué)生的思想實(shí)際、能力培養(yǎng)與思想覺悟提高、教師引導(dǎo)與學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)等內(nèi)容密切結(jié)合起來，才能切實(shí)提高“民族理論與民族政策”課程的實(shí)效性?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代更應(yīng)多借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支持實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。比如通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息檢索、網(wǎng)上調(diào)查、參與網(wǎng)絡(luò)論壇等。 三是鼓勵(lì)學(xué)生知行合一。鼓勵(lì)大學(xué)生走出校門，放眼社會(huì)，利用課外時(shí)間進(jìn)行田野調(diào)查，認(rèn)清少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，提高運(yùn)用民族理論觀察分析民族問題和現(xiàn)象的能力。

3.加大培訓(xùn)力度，提高教師素質(zhì)

“民族理論與民族政策”課程是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義民族觀和黨的民族政策教育的主渠道，是幫助大學(xué)生樹立正確的民族觀和民族政策的主陣地。課程教學(xué)的質(zhì)量和效果如何，直接影響到我國少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的偉大復(fù)興至關(guān)重要。教師要有堅(jiān)定的政治理想和信念，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)上不良信息的影響。針對(duì)一些重大的政治問題和敏感的意識(shí)形態(tài)問題，不能回避，而應(yīng)該運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行旗幟鮮明的評(píng)論。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教師在樹立正確的信仰的同時(shí)，除掌握豐富的專業(yè)理論知識(shí)，還必須掌握一定的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)并學(xué)會(huì)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。一是加強(qiáng)專業(yè)理論知識(shí)的培訓(xùn)，大力提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和政策水平。廣大教師雖有一定的馬克思主義民族理論和黨的民族政策知識(shí)，但在信息時(shí)代的今天，知識(shí)更新的速度非?？?。比如黨的十八大以來，黨中央在繼承和發(fā)展改革開放以來黨的民族理論與政策的基礎(chǔ)上，提出了一系列富有創(chuàng)新精神和時(shí)代特征的觀點(diǎn)和論述。二是加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)培訓(xùn)，不斷提升教師的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)運(yùn)用能力。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教師必須有熟練地運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的能力，能夠在網(wǎng)絡(luò)上快捷迅速地搜索、查詢、篩選、下載和處理信息，能夠在課外制作在線微課，批改作業(yè)，隨時(shí)解答學(xué)生的提問，能夠在課堂上在線播放音樂、電影、討論交流、布置作業(yè)等。

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