張官福

摘 要：“三模塊”教學(xué)模式中包含激發(fā)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)新課、展開思辨三大模塊，這三個(gè)模塊構(gòu)成了初中語(yǔ)文課堂的整體框架，符合初中生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力。探討各個(gè)模塊的教學(xué)方法對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)具有很大的幫助。

關(guān)鍵詞：激發(fā)動(dòng)機(jī)；學(xué)習(xí)新課；展開思辨

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）23-0050-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.23.030

初中語(yǔ)文教學(xué)離不開學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)、新知識(shí)的傳授以及語(yǔ)文思辨能力的培養(yǎng)三個(gè)方面。近年來，隨著教育理念的不斷提升，教育工作者更加重視將語(yǔ)文課程分模塊的教學(xué)方法， 實(shí)踐證明，這種方法能夠幫助教師更加明確現(xiàn)有課堂教學(xué)方法存在的不足，采取積極有效的措施，提高語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)效率。

一、語(yǔ)文課堂激發(fā)動(dòng)機(jī)模塊教學(xué)設(shè)計(jì)要點(diǎn)

德國(guó)教育家斯多惠認(rèn)為：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚、鼓勵(lì)?！笨鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！庇纱丝梢姡ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是增強(qiáng)學(xué)生積極性和求知欲望，提高課堂學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。對(duì)于初中生來講，還處在認(rèn)知水平較低的年齡階段，學(xué)習(xí)的自主性還不強(qiáng)，因此只有通過興趣來激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

不同于其他學(xué)科，語(yǔ)文的教學(xué)更加注重教師與學(xué)生的交互和情感交流。素養(yǎng)高的教師會(huì)用高超的教學(xué)方法給學(xué)生美的享受，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。在具體的教學(xué)過程中，教師要認(rèn)識(shí)到，對(duì)一堂課來講，良好的開始是成功的一半，因此課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的重要性不容小覷。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，課堂導(dǎo)入的方式分為直接導(dǎo)入和間接導(dǎo)入兩種。

直接導(dǎo)入法包括教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)入法、課文標(biāo)題導(dǎo)入法、課文內(nèi)容導(dǎo)入法等，這種方法適用于學(xué)習(xí)內(nèi)容簡(jiǎn)單的課程，能夠節(jié)約課堂時(shí)間。以課文內(nèi)容導(dǎo)入法為例，教師要想提高學(xué)生的課文學(xué)習(xí)興趣，需要通過簡(jiǎn)潔生動(dòng)的方式導(dǎo)入課文內(nèi)容，發(fā)掘課文內(nèi)容中學(xué)生可能感興趣的點(diǎn)，并以此為出發(fā)點(diǎn)，刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。有些課文中包含學(xué)生耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事或詩(shī)句，如《塞翁失馬》中的“塞翁失馬，焉知非?！?，又如《龜雖壽》中的“老驥伏櫪，志在千里”等。

間接導(dǎo)入法不涉及課程內(nèi)容，教師需要從課文以外的其他角度入手，設(shè)計(jì)巧妙的課堂導(dǎo)入內(nèi)容。常用的間接導(dǎo)入法有故事典故導(dǎo)入法、問題導(dǎo)入法、情感導(dǎo)入法、溫故知新法等。以溫故知新法為例，這種方法的核心在于建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，在激發(fā)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的渴望之外，也豐富了學(xué)生的知識(shí)體系。就語(yǔ)文學(xué)科來講，不少課文在題材、表現(xiàn)手法方面大相徑庭，例如不同學(xué)習(xí)階段會(huì)遇到同一個(gè)作家的不同作品，教師就可以以學(xué)過的課文為舊知識(shí)導(dǎo)入新內(nèi)容的學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)舊知識(shí)的鞏固。

二、語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)新課模塊的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文課堂教學(xué)的總目標(biāo)是：“在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中，努力培植學(xué)生的愛國(guó)主義情感、社會(huì)主義優(yōu)良道德品質(zhì)、逐漸樹立積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提升審美的情趣和文化的品位。喜愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。”初中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)也應(yīng)當(dāng)遵循這一要求，在新課教學(xué)模塊中，不僅要提高學(xué)生的語(yǔ)文基本知識(shí)，還要培養(yǎng)他們的情感和情操。

學(xué)習(xí)新課模塊首先要做好課文基礎(chǔ)知識(shí)部分的教學(xué)工作。近年來，各種新穎的教學(xué)理念和教學(xué)方法層出不窮，不少學(xué)校在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過程中過度重視學(xué)生的感悟體驗(yàn)，忽視了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，使得新的教學(xué)方法并沒有發(fā)揮提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的作用，反而造成學(xué)習(xí)能力上的倒退。因此，在新課學(xué)習(xí)模塊，教師必須重新重視起基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，只有掌握了扎實(shí)的文字功底才能在閱讀、寫作中游刃有余。對(duì)于教師來講，在開展新課教學(xué)之前，首先需要以文字的形式反映教學(xué)設(shè)計(jì)的過程，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、課時(shí)劃分，等等。其次，要確定哪些部分屬于基礎(chǔ)知識(shí)部分，哪些部分屬于感情升華部分，根據(jù)特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方法，從而使新課的教學(xué)效果符合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》需要。

以《桃花源記》為例，在新課教學(xué)之前，教師需要明確這篇課文的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)在于使學(xué)生掌握部分文言文的內(nèi)涵和翻譯技巧以及“世外桃源”寄托了作者怎樣的社會(huì)理想。其中，前一部分是課文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)部分，包括課文生詞的學(xué)習(xí)、字詞翻譯、通假字等，后一部分是課文情感升華的部分，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課文內(nèi)容層次的分析，通過理解作者的思想情感有助于豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。

三、語(yǔ)文課堂展開思辨模塊的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”是中國(guó)古代思辨思想的體現(xiàn)，思辨即思考辨析，是一種哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，思辨能力是一種抽象思維能力。語(yǔ)文是一門富有創(chuàng)造性的學(xué)科，教師在學(xué)生已經(jīng)積累豐富語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上針對(duì)他們開展思辨能力的培養(yǎng)，對(duì)他們語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高有很大幫助。簡(jiǎn)要地說，層次分明、條理清楚的分析，清楚準(zhǔn)確、明白有力的說理是思辨能力的主要特征，也是教師開展思辨教學(xué)的最終目的。對(duì)于初中生來講，思辨能力最主要的發(fā)揮戰(zhàn)場(chǎng)是在議論文的寫作方面。通常情況下，教師在講解議論文寫作的過程中，只講方法不講原理，導(dǎo)致學(xué)生并未準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到按照教師所給模式寫作的意義所在，因此盡管進(jìn)行了大量練習(xí)，依然無法實(shí)現(xiàn)寫作上的突破。教師需要在講解議論文寫作技巧的工程中，向他們灌輸思辨的概念，只有理解了這一概念，才能在議論文寫作的過程中有層次地展開思辨，賦予作文更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼驼f服力，作文寫作才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和出彩。

初中生由于閱歷、知識(shí)層次的限制，可能無法準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)思辨在哲學(xué)層次的內(nèi)涵，因此教師需要采用通俗的方式向他們解釋。例如，劉禹錫的名句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”就揭示了事物總是不斷發(fā)展變化，新事物終將代替舊事物?！懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香”說明梅香而不白，雪白而無香，說明事物既有優(yōu)點(diǎn)，也有不足。在舉例之后，學(xué)生就會(huì)對(duì)思辨能力有了更加直觀的認(rèn)識(shí)，即從描述性的語(yǔ)句中發(fā)掘其中包含的有關(guān)聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀念。在學(xué)生理解了思辨的具體內(nèi)涵之后，教師就可以開展更加深入的教學(xué)，給學(xué)生展示一些材料，讓他們使用思辨的語(yǔ)言分析材料解釋的人生哲理。例如《三國(guó)演義》中吳下阿蒙的故事就揭示了發(fā)展的觀點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高新課授課效率、培養(yǎng)學(xué)生思辨分析能力是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)突破的關(guān)鍵內(nèi)容，教師在實(shí)踐教學(xué)中，需要設(shè)計(jì)高效合理的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)課堂效益最大化、授課效果最優(yōu)化的目標(biāo)，不斷提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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