摘 要：線作為中國(guó)畫的靈魂，審美要求不僅要獨(dú)特，更是藝術(shù)家用來(lái)傳遞思想和抒發(fā)個(gè)人情感的主要媒介，中國(guó)畫中的感染力和生命力很大程度上就得靠線條在畫中的運(yùn)用來(lái)體現(xiàn)。中國(guó)畫一直講究“以形寫神，傳神寫照”，藝術(shù)家借助對(duì)線條的組織取舍去表達(dá)自然形象的精神，傳遞自己的主觀意趣。線條可以說(shuō)是一種古老的造型語(yǔ)言，在歷史的大背景下，線條沒(méi)有受到時(shí)間、文化及地域的影響，擅長(zhǎng)線描的藝術(shù)家在中西方可以說(shuō)層出不窮。他們都曾對(duì)線條的功用做過(guò)論述，通過(guò)研究線條本身特點(diǎn)的變化形態(tài)，突出線條在繪畫內(nèi)在的藝術(shù)特質(zhì)，最大程度上對(duì)民族傳統(tǒng)文化做宣揚(yáng)推廣，具備大量民族特點(diǎn)的優(yōu)秀作品就得以產(chǎn)生。在中國(guó)繪畫里面，線條作為形體的最基礎(chǔ)表現(xiàn)方式，也就凸顯了中國(guó)畫的主要特征。

關(guān)鍵詞：中國(guó)繪畫；情感；審美；線條

中國(guó)畫中的線蘊(yùn)含著藝術(shù)家們最豐富的精神品質(zhì)，作為畫家表達(dá)個(gè)人情感的最基礎(chǔ)支撐，給觀者傳遞感情就成了其最主要的作用。中國(guó)畫最講究氣韻生動(dòng)，還有畫面的節(jié)奏感，正因?yàn)檫@些變化，才使得線條從表現(xiàn)形式上得以區(qū)分，我們?cè)谧鳟嫷倪^(guò)程中，潛意識(shí)里會(huì)去處理線條的提按頓挫，還有輕重變化，最大限度地把物體的特征特點(diǎn)依附于線條的勾畫當(dāng)中。由此看來(lái)，線條不只是塑造形象的一個(gè)方法，更主要的是一座聯(lián)系畫面意境和藝術(shù)家內(nèi)心世界的橋梁。隨著這些年的中國(guó)畫藝術(shù)市場(chǎng)的日漸繁盛，線條已經(jīng)擺脫了它的原有屬性，不只是局限于簡(jiǎn)單的技法表現(xiàn)，它以更特殊的情感抒發(fā)上升為表現(xiàn)藝術(shù)家想法和心愿的符號(hào)元素。所以在中國(guó)畫中對(duì)線的要求已經(jīng)突破了簡(jiǎn)單的表現(xiàn)形態(tài)，它的作用更為豐富多變。從感情、意念、思想等多方面視角去體現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作情感，因此中國(guó)畫中的用線和所描寫的物象形態(tài)沒(méi)有必然的附屬聯(lián)系，藝術(shù)家在創(chuàng)作的同時(shí)就有了很大的發(fā)揮空間，單方面地去追尋線條的精神，從行筆的提按頓挫、快慢相間、圓方粗細(xì)、濃淡干濕等方面去盡力改變線條的氣勢(shì)、性格、節(jié)奏、意趣等。

在中國(guó)藝術(shù)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)畫中的線條和書法一直息息相關(guān)，書法中的各種書體在相當(dāng)?shù)某潭壬先谌朐诹死L畫里。很多畫家也就從線條的速度、力度、情緒上強(qiáng)調(diào)形式美感。另外，中國(guó)畫用線還有獨(dú)特的裝飾美感，在畫面中，線條間就特別注重和諧組合排列，結(jié)合線條的符號(hào)程式法則把模糊、雜亂的物象形態(tài)條理、具體、規(guī)律化，所以線條呈現(xiàn)給我們的就是一種明確、高度概括的程式化語(yǔ)言。隨著中國(guó)書畫市場(chǎng)這些年的日漸繁盛，線條已經(jīng)慢慢蛻變出新的藝術(shù)屬性，多方面地表達(dá)著藝術(shù)家們的個(gè)人追求和意趣。因此中國(guó)畫中的線條和所要描繪的物象沒(méi)有了必然的聯(lián)系，畫家們就有了更大的創(chuàng)作空間。

一、線是畫家對(duì)客觀景物的感受

我們知道，線在生活中是不突出的，我們最終所看到的“線”原本就是藝術(shù)家對(duì)物象形態(tài)的一個(gè)高度概括，這里的線是人主觀思維的結(jié)晶。中國(guó)傳統(tǒng)思想主導(dǎo)之下，畫家們?cè)诶L畫中體現(xiàn)自然物象時(shí)，往往不會(huì)特意謀求線的真實(shí)性，卻是通過(guò)自己的主觀加工處理來(lái)體現(xiàn)其具象、抽象、意象的特征。因此，線條就有了新的變化，不管它所展現(xiàn)的是哪種形態(tài)，都能說(shuō)明畫家們對(duì)物象形態(tài)之外的概括處理，而且從這些處理后的線條表現(xiàn)形式上可以看出畫家自己的創(chuàng)作意愿。在現(xiàn)在的繪畫市場(chǎng)中，具有鮮明個(gè)人特點(diǎn)的繪畫作品，也會(huì)得到大眾的追捧。長(zhǎng)此以往，藝術(shù)家們按照自己的創(chuàng)作習(xí)慣和思維方式來(lái)表達(dá)屬于自己的情感性格。線條就是一個(gè)人的情感軌跡和思考痕跡，表現(xiàn)出對(duì)不同自然物象的變化和心理感受。

在中國(guó)畫中，線的形態(tài)是五花八門的，傳遞給人的情感也是不一樣的。例如東晉畫家，詩(shī)人顧愷之的“行云流水”、“春蠶吐絲”描法就特別形象地描繪出了物象的質(zhì)感，還通過(guò)組織線條的疏密及粗細(xì)對(duì)比來(lái)實(shí)現(xiàn)生動(dòng)傳神的效果。中國(guó)繪畫以“骨法運(yùn)筆”作為塑造的手段，通過(guò)這種筆法的應(yīng)用來(lái)表現(xiàn)物態(tài)的結(jié)構(gòu)和生命，追求“天人合一”的精神境界。唐代畫家吳道子“莼菜條”描法，在錯(cuò)落有致、回轉(zhuǎn)起伏的組合下，不但展現(xiàn)出人物造型服飾、飄帶的遇風(fēng)飄動(dòng)的感覺，更增添了人物本身的立體性和質(zhì)量感。俗話常說(shuō)，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，中國(guó)畫中的線就正好契合這一精髓，它開始于形態(tài)描繪，卻又超脫于形態(tài)之上，慢慢使其有了更大的獨(dú)立性。在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)畫的線形成了自己獨(dú)有的模式，明代十八描的出現(xiàn)，就為中國(guó)畫的自由表現(xiàn)開拓了更寬廣的空間，使得線條的表現(xiàn)方式更加五花八門。中國(guó)繪畫是線條的藝術(shù)，在能體現(xiàn)自然中的氣、動(dòng)態(tài)和意趣的特性時(shí)，線條就首當(dāng)其沖，它有著無(wú)可超越的優(yōu)越性。在另一個(gè)方面，線條的另外一種中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)形式——書法就有更多的體現(xiàn)。書畫不分家，其實(shí)兩者相容相通，山水、人物、花鳥畫中都在準(zhǔn)確描繪形象的同時(shí)又傳遞著畫家的感情。

二、線是自我情感和審美意趣的表現(xiàn)

中國(guó)畫一直對(duì)行筆的方式特別重視，“骨法用筆”是南齊謝赫提出對(duì)線條的審美價(jià)值和表現(xiàn)功能的肯定，用筆方法和線條的結(jié)合始終是畫家情感凝聚、審美意趣最直白的表達(dá)方式，用線表現(xiàn)物象的同時(shí)，行筆方法的變化就能產(chǎn)生不一樣的審美感覺，從勻稱、平滑的線條中就能感覺出安靜、舒展的效果，而線條中充滿了頓挫提按及豐富的轉(zhuǎn)折關(guān)系，那么就會(huì)讓人有種焦躁、厚重感。在畫面中，線條的黃金分割式的應(yīng)用與組合，充分利用符號(hào)線條對(duì)自然物象的抽取概括，畫面整體就顯得條理清晰、具體，所以中國(guó)畫線條表現(xiàn)出它獨(dú)有的裝飾美感，是一種高度濃縮的程式語(yǔ)言。不管是怎樣的形式語(yǔ)言，都在展示個(gè)人特點(diǎn)的審美價(jià)值，因此藝術(shù)家們?cè)陂L(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐里要進(jìn)行總結(jié)、感悟，尋求一種線條的新魅力。

線條作為藝術(shù)創(chuàng)作中的情感傳遞者，它展現(xiàn)出各式各樣的物象特征，把藝術(shù)家的情感詳細(xì)記錄并結(jié)合了線條的審美統(tǒng)一性，也就是一種藝術(shù)表現(xiàn)符號(hào)的極致發(fā)揮。在繪畫中，造型和線條是分不開的，只有掌握了線條的表現(xiàn)形式特點(diǎn)，才能領(lǐng)悟線條的精髓。自古以來(lái)中國(guó)繪畫離不開線條，主要是重視線條中的“氣”，“氣韻生動(dòng)”正好契合了中國(guó)繪畫中的線條美感，這就區(qū)別于西方繪畫中的筆觸，在古代文人畫中就有極為豐富的體現(xiàn)?！皻狻痹谥袊?guó)繪畫中的作用就是借助于點(diǎn)線面的組合運(yùn)用，把所描繪的自然物象的生命韻律依附于線條的痕跡當(dāng)中去，讓筆痕也有了生命力。南宋梁凱的減筆畫中線條的高度概括性很成功地表達(dá)了人物的個(gè)性特點(diǎn)，使人物造型的精氣神都表現(xiàn)出來(lái)，開創(chuàng)了中國(guó)繪畫的新天地。線條是個(gè)人情感表達(dá)的窗口，在現(xiàn)在大環(huán)境藝術(shù)氛圍影響之下，我們不斷吸收發(fā)揚(yáng)，最大程度上去發(fā)現(xiàn)線條的魅力，才能讓中國(guó)繪畫中的線條品格得到最大的提升。

三、線在當(dāng)代中國(guó)繪畫中的意趣表現(xiàn)

縱觀歷史發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)和大眾的審美意識(shí)都在發(fā)生改變，中西方互融互通的東西就越來(lái)越多，例如繪畫工具和材料的革新與東西方文化交匯之后，讓中國(guó)繪畫藝術(shù)也有了更大的變化，革新的同時(shí)還保留了民族特色，但也在借鑒吸收新的創(chuàng)作方式，以獨(dú)有的抒情方式表達(dá)著自我情感和意趣。

現(xiàn)代藝術(shù)家何家英的工筆畫作品是把線條藝術(shù)和當(dāng)代工筆畫完美結(jié)合起來(lái)的，他的用線追求一種東西方審美的融合統(tǒng)一，不僅能讀出書法藝術(shù)的抑揚(yáng)頓挫，還能夠發(fā)掘工筆畫的工整和力度。何家英可以說(shuō)是在繼承了傳統(tǒng)的同時(shí)，又發(fā)展了傳統(tǒng)，在繪畫創(chuàng)作中用簡(jiǎn)單的線條和淳樸的色彩勾勒出人物造型的膚質(zhì)彈性，著裝的質(zhì)感和人物內(nèi)在的感情世界。他把線條當(dāng)作生命的另外一種表現(xiàn)方式，在作品里暗指人物性格特征的同時(shí)，更把要表達(dá)的情感用線條發(fā)揮到極點(diǎn)?，F(xiàn)代繪畫已經(jīng)變成一個(gè)多元吸收融合的大環(huán)境，畫家們的思維特點(diǎn)和社會(huì)整體審美意識(shí)得到了共同體現(xiàn)，不管是靠直覺感觸世界，還是以視角和整體的角度來(lái)觀察世界，藝術(shù)最后所呈現(xiàn)出來(lái)的不是客觀事物的本有形態(tài)，主要是為了藝術(shù)家主觀精神、心理感受。

中國(guó)畫藝術(shù)中，由點(diǎn)線面構(gòu)成的白描、工筆、水墨等形式可以說(shuō)是三點(diǎn)要素構(gòu)成的最佳組合。這樣的繪畫搭配形式，就是作者在客觀物象的基礎(chǔ)上抽取的一種符號(hào)表達(dá)，這種組合表達(dá)最能體現(xiàn)事物的普遍意義，并且因其超越民族、區(qū)域文化而被世人所接受。由此來(lái)看，傳統(tǒng)繪畫里的造型，就是表現(xiàn)客觀存在的形態(tài)，是比較注重凸顯物象自然結(jié)構(gòu)在自然世界中的形象感覺。然而現(xiàn)代繪畫造型觀念把除了點(diǎn)線面之外的色彩、質(zhì)感和空間整個(gè)都協(xié)調(diào)起來(lái)，追尋其即有自然結(jié)構(gòu)本質(zhì)和視覺重組的刺激感雙重的用線主觀意念感覺。

中國(guó)畫中線條的魅力不僅僅是由自然物象的本來(lái)特點(diǎn)決定的，還有畫家主觀的藝術(shù)處理手段和獨(dú)到的審美意識(shí)，把自然賦予新的生命，藝術(shù)的魅力就是高于生活中的自然美，一件成熟的作品構(gòu)成因素應(yīng)該有動(dòng)感很力感。如果缺少其中的任何一種，就很難表現(xiàn)出生命力量的精神，只要作畫之人能努力發(fā)掘動(dòng)靜相極的內(nèi)在的意識(shí)聯(lián)系，再加上對(duì)形式表現(xiàn)的巧妙結(jié)合，這樣的藝術(shù)作品才能生機(jī)盎然，緊扣時(shí)代主題。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)繪畫中的線條包涵了一個(gè)時(shí)代的人文精神和靈魂，是在人類文明歷史中沉淀得來(lái)的，它以獨(dú)有的展現(xiàn)形式深深影響著藝術(shù)本體，縱觀中國(guó)畫的發(fā)展歷程，線條始終以一種高度容納的態(tài)度迎接著古今、新舊和中西等多方面的繪畫觀點(diǎn)變革。線條是藝術(shù)家創(chuàng)作的精神軌跡，是主觀的情感寫照，畫家只要合理調(diào)度組合個(gè)人情感和線條的關(guān)系，做到用線傳情，才能更好地將自己的情感通過(guò)線條表現(xiàn)出來(lái)。時(shí)代發(fā)展的同時(shí)，人們的審美意趣也發(fā)生了很大變化，線條和情感必然存在更深的關(guān)系，藝術(shù)家也開始對(duì)線條的感染力和生命力進(jìn)行更深入地發(fā)掘，驅(qū)使我們?cè)谛碌乃囆g(shù)環(huán)境下對(duì)線條加深取舍和提煉，這樣才能使中國(guó)畫中的線條藝術(shù)真正融合到創(chuàng)作實(shí)踐中去。

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作者簡(jiǎn)介：李俊霞，碩士研究生，天津工業(yè)大學(xué)助教。研究方向：繪畫，美術(shù)教育等。