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      安康音樂

      2017-07-18 22:03:41秦晶晶
      藝術(shù)評(píng)鑒 2017年11期
      關(guān)鍵詞:民歌價(jià)值

      秦晶晶

      摘要:安康市地大物博,自然地理環(huán)境復(fù)雜,歷史文化悠久,在此孕育出的各類音樂更是數(shù)不勝數(shù),繞漢水而飛。本文僅從以下三方面對(duì)安康音樂進(jìn)行論述。首先是安康音樂產(chǎn)生的背景、安康依山傍水的地理環(huán)境及其歷史上大規(guī)模的移民,共同造就了安康音樂的豐富和輝煌;其次是它存在的價(jià)值,古往今來,不論在哪個(gè)領(lǐng)域,生存規(guī)則都是“強(qiáng)者生存,弱者淘汰”。安康音樂歷經(jīng)千年,仍然被人民喜聞樂見,可見其自身所蘊(yùn)含的巨大價(jià)值是毋庸置疑的;最后闡述為什么安康音樂會(huì)是陜南三大地區(qū)中最有名的。

      關(guān)鍵詞:安康音樂 民歌 價(jià)值

      中圖分類號(hào):J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1008-3359(2017)11-0029-02

      一、安康音樂產(chǎn)生的背景

      為了解安康地區(qū)的音樂,筆者到安康進(jìn)行了田野調(diào)查。古為金州,今為安康,是陜西省東南部的城市之一,素有“秦巴萬寶山、民歌之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。很有幸能來到這么美麗的地方,欣賞安康的風(fēng)景、觀察安康的地貌、感受安康的人文風(fēng)情、體驗(yàn)安康人民的生活,以及走訪安康地區(qū)有名的音樂人,耳濡目染安康音樂的風(fēng)采。

      安康境內(nèi)奇峰挺拔、碧水蜿蜒,山光水色之中既有北方的大氣磅礴,又有南方的秀麗柔美,集南北風(fēng)光之精華。并且,由于明清時(shí)期的統(tǒng)治者提出“墾荒屯田”政策,鼓勵(lì)湖廣百姓移民陜南,五方雜處,因此,安康又匯荊楚文化于一體。安康本地在經(jīng)濟(jì)、文化、語(yǔ)言音調(diào)、生活習(xí)慣、生產(chǎn)方式、宗教信仰等方面,因?yàn)橐泼穸l(fā)生了重大的變化,特別是語(yǔ)言方面,大家在生活上相互交流,生產(chǎn)上相互協(xié)作,所以彼此的語(yǔ)言都會(huì)受到影響,相互融合。也正是因?yàn)檫@些差異之間的相互融合造就了安康音樂的豐富多彩。安康臨著漢江,就地取材,當(dāng)船工是一部分人的生計(jì)選擇,船工們的生活條件十分惡劣,常常衣不蔽體,食不果腹,且任務(wù)繁重,在險(xiǎn)灘還會(huì)遇到危險(xiǎn)。因此,勞作中,太公會(huì)喊一些簡(jiǎn)單的口令來指揮勞動(dòng)、鼓舞情緒,最初的勞動(dòng)號(hào)子就產(chǎn)生了,這也是安康民歌音調(diào)最早的根源和基礎(chǔ)。再加上安康本來的地貌特征,農(nóng)作物耕作是當(dāng)?shù)厝嗣裰饕纳a(chǎn)方式,為了緩解繁重的農(nóng)活帶來的疲勞,或抒發(fā)自己的情感,人民在山間勞作時(shí)就會(huì)放聲歌唱,山歌就產(chǎn)生了。最初的山歌,節(jié)奏、旋律、歌詞都很簡(jiǎn)單,但是隨著人民生活的豐富,山歌也發(fā)展得越來越好,種類繁多,主要有山歌號(hào)子、山歌調(diào)子、通山歌、鑼鼓草等。與此同時(shí),曲藝、戲曲、宗教音樂也在安康地區(qū)蓬勃興起,特別是宗教音樂,安康地區(qū)有23個(gè)民族聚居地,伊斯蘭教、道教、佛教盛行,其音樂還兼具了安康民歌的特色。社會(huì)的變遷,人民生活水平的提高,娛樂生活的豐富,隨之又產(chǎn)生了小調(diào)、歌舞曲、風(fēng)俗歌曲。

      二、安康音樂的影響力

      安康音樂的盛行,在陜南地區(qū)音樂的發(fā)展中起著中流砥柱的作用。陜南是陜西省南部漢中、安康、商洛三市的總稱,三市民間音樂的共同繁榮才鑄就了陜南地區(qū)璀璨斑斕的音樂文化。與漢中地區(qū)、商洛地區(qū)的音樂相比,安康音樂在陜南地區(qū)更具代表性。具體原因如下:第一,安康民歌的數(shù)量最多。本文對(duì)《中國(guó)民間歌曲集成.陜西卷》中的400首陜南民歌作了數(shù)量上的地區(qū)分布統(tǒng)計(jì),安康民歌的數(shù)量位居第一,有192首;漢中民歌數(shù)量次之,有147首;商洛民歌數(shù)量最少,僅有48首,分別占總數(shù)的50%、38%、12%;第二,安康民歌的種類最多。仍然對(duì)《中國(guó)民間歌曲集成.陜西卷》中的400首陜南民歌作歌種多少的統(tǒng)計(jì)。安康地區(qū)的歌種有11個(gè),沒有嗩吶號(hào)子;漢中地區(qū)的歌種有10個(gè),沒有嗩吶號(hào)子和絲弦小調(diào);商洛地區(qū)的歌種有9個(gè),有工程號(hào)子、鑼鼓草、山歌號(hào)子、通山歌、山歌調(diào)子、一般小調(diào)、社火小調(diào)、風(fēng)俗小調(diào);第三,安康地區(qū)人口遷移的影響。湖廣移民將自己的本土文化帶到安康,并有一部分與安康當(dāng)?shù)氐奈幕嗳诤?,取其精華,從而形成一種嶄新的文化。隨著社會(huì)的發(fā)展,移居安康的移民會(huì)想著回自己的家鄉(xiāng)看看,這時(shí)又會(huì)把安康當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞑コ鋈?,久而久之,安康地區(qū)的文化就名揚(yáng)在外了,而民間音樂又是體現(xiàn)安康人民精神面貌和傳達(dá)彼此情感最直接的藝術(shù)形式,所以安康音樂的傳播范圍廣,影響力大;第四,廣大音樂工作者、愛好者的努力和當(dāng)?shù)卣闹С?,大力發(fā)展和宣揚(yáng)安康音樂。安康音樂在之前的發(fā)展中,主要靠的是口傳心授,很多優(yōu)秀的作品也因此流失掉。為了改變這種現(xiàn)狀,安康音樂工作者開始采集、收錄安康音樂,并編輯成冊(cè),同時(shí)還編創(chuàng)新的音樂作品。安康市政府也為大力弘揚(yáng)安康音樂文化,舉辦各種活動(dòng),調(diào)動(dòng)人民的積極性和熱情,培養(yǎng)優(yōu)秀的表演者。并申請(qǐng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,使安康音樂的保護(hù)、傳承、發(fā)展、創(chuàng)新工作得到順利開展;第五,安康有在全國(guó)影響力都很大的代表民歌和劇種——紫陽(yáng)民歌和漢調(diào)二黃。2011年,以紫陽(yáng)民歌為背景的電影《郎在對(duì)門唱山歌》榮獲了第14屆上海國(guó)際電影節(jié)3項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng),為紫陽(yáng)民歌打開了國(guó)際的大門。紫陽(yáng)民歌劇是紫陽(yáng)民歌的另一種表現(xiàn)形式,被列入《中國(guó)戲曲曲藝詞典》,漢調(diào)二黃又和京劇有著深厚的歷史淵源。僅是這兩種音樂的成就,在全國(guó)就引起了較大的轟動(dòng)。

      三、安康音樂的價(jià)值

      安康音樂在它的產(chǎn)生、流傳和發(fā)展的漫長(zhǎng)過程中,吸收、消融和積淀了優(yōu)秀且豐富的南北地方文化。小到陜南地區(qū),大致全世界。安康音樂代表的不僅僅是一種藝術(shù)形式,更是一種文化象征。正是因?yàn)橛辛怂袊?guó)的傳統(tǒng)音樂才更加多元化。安康音樂是傳承下來的一份藝術(shù)珍寶,既有供人欣賞的藝術(shù)價(jià)值,又有值得研究的文化價(jià)值。

      安康音樂的歷史文化價(jià)值。不論是哪個(gè)地方的音樂,都是在歷史的發(fā)展過程中產(chǎn)生的。音樂的內(nèi)容來源于人民的生活,同時(shí)又反映人民的生活。安康音樂是南北地區(qū)音樂長(zhǎng)期融合的產(chǎn)物,在其發(fā)展過程中,自然也會(huì)多方面、多角度地記錄下當(dāng)?shù)氐娜?、事、情、物,為后輩了解先人的歷史文化,留下了充足的史料。特別是歌詞和旋律,歌詞中對(duì)人、事、物細(xì)小的描寫,以及旋律不經(jīng)意的跳動(dòng),都會(huì)讓研究人員從中窺探到其背后的文化。

      安康音樂的語(yǔ)言文化價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)音樂最大的特點(diǎn)就是地域性強(qiáng),而最能體現(xiàn)這一性質(zhì)的特點(diǎn)無外乎當(dāng)?shù)氐姆窖?、土音,安康音樂也不例外。安康音樂流傳范圍廣、影響力大,在長(zhǎng)期的流傳發(fā)展過程中,積累了大量古老、原汁原味的方言,俯拾皆是、星羅棋布。如果把安康音樂整理在一塊兒,可以看作為一部中國(guó)方言史,為研究安康方言,乃至南北地區(qū)的方言提供了形象明了的幫助。

      安康音樂的傳承價(jià)值。安康音樂流傳悠久,無論是它的歌詞、旋律、唱腔、唱法、表演形式,還是它的風(fēng)格特點(diǎn)、服飾,都對(duì)現(xiàn)在民間音樂的發(fā)展有啟示的作用,中國(guó)民間音樂博采眾長(zhǎng),與安康音樂共同繁榮發(fā)展。

      四、結(jié)語(yǔ)

      安康民間音樂文化的生成,除了是自然環(huán)境影響和歷史傳統(tǒng)作用的結(jié)果,更是地區(qū)間人類文化相互交流的歷史必然。安康音樂是中A國(guó)傳統(tǒng)音樂中的藝術(shù)瑰寶,無論是在思想性還是藝術(shù)性方面都具有卓越的成就。其作品的“氣韻”與“意境”、創(chuàng)作的“風(fēng)骨”與“神貌”,都充分表現(xiàn)出了安康市歷代勞動(dòng)人民的精神面貌和傳作才能。相信在新的時(shí)代下,只要我們本著“推陳出新,革故鼎新,博采眾長(zhǎng)”的態(tài)度,安康民間音樂就會(huì)繼續(xù)在中華大地上唱響。

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉秉平、原甫民.試論安康民歌[J].陜南音樂,2012,(05).

      [2]王曉平.陜南民間音樂區(qū)域文化特質(zhì)考察[D].南京:南京藝術(shù)學(xué)院,2010年.

      [3]王金鵬.安康市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[D].西安:長(zhǎng)安大學(xué),2014年.

      [4]程金城.文藝人類學(xué)的理論與實(shí)踐[M].北京:民族出版社,2007.

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