任暉

20世紀(jì)中葉，西方學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一股思潮，一些學(xué)者借助馬克思主義的理論，對(duì)當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)進(jìn)行了批判。他們把馬克思主義理論與時(shí)代特征相結(jié)合，并對(duì)傳統(tǒng)的馬克思主義分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的范式進(jìn)行了拓展和修正，從而強(qiáng)化了馬克思主義理論這一分析工具的能力，擴(kuò)大了馬克思主義理論的研究視野。這一思潮被稱(chēng)作“新馬克思主義”。

20世紀(jì)六七十年代后，隨著全球化的到來(lái)以及愈演愈烈的資本主義城市危機(jī)的出現(xiàn)，西方馬克思主義者在馬克思關(guān)于資本積累和空間理論的基礎(chǔ)上提出了新馬克思主義的城市理論，對(duì)資本主義的城市社會(huì)做出了全新的解讀。尤其是巴黎的“五月風(fēng)暴”，更是成為一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，把新馬克思主義者對(duì)城市理論的關(guān)注引入了一個(gè)前所未有的高度和熱度，由此打開(kāi)了城市理論研究恢宏的新篇章，涌現(xiàn)了大量著述豐富的學(xué)者，最為杰出的是亨利·列斐伏爾、曼紐爾·卡斯特爾和大衛(wèi)·哈維，此外還有大量的學(xué)者在長(zhǎng)期的研究中也為城市理論做出了杰出的貢獻(xiàn)。他們重新評(píng)估了城市在社會(huì)發(fā)展中的重要性，主張將城市發(fā)展放在資本主義生產(chǎn)方式的理論框架下進(jìn)行解析，從城市空間、集體消費(fèi)、資本積累等多個(gè)角度來(lái)闡釋城市的階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的根源，以及資本主義城市危機(jī)演變的基本狀況、趨勢(shì)及成因，并探討了這之中當(dāng)代資本主義生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)的關(guān)系。他們將馬克思主義理論的宏觀性與城市現(xiàn)象的微觀性結(jié)合起來(lái)，多方位地揭示了城市發(fā)展的多樣性。

城市空間，是新馬克思主義城市理論家筆下的關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)之一，也是他們所論及的極為頻繁而深入的主題之一。比如大衛(wèi)·哈維就說(shuō)過(guò)他的大部分研究都集中在空間生產(chǎn)和空間結(jié)構(gòu)方面，也凸顯了這一主題的重要性。

江蘇鳳凰教育出版社出版的“城市研究系列”，高度重視新馬克思主義理論在城市研究領(lǐng)域里的豐碩成果，尤其是與城市空間有關(guān)的，出版了其中三本代表性的著作。它們是馬克·戈特迪納的《城市空間的社會(huì)生產(chǎn)》、艾拉·卡茨納爾遜的《馬克思主義與城市》和多琳·馬西的《保衛(wèi)空間》。

《城市空間的社會(huì)生產(chǎn)》一書(shū)對(duì)城市空間這一主題進(jìn)行了全面充分的討論。它認(rèn)為：空間之所以成為一個(gè)重要的概念，是因?yàn)榻ǔ森h(huán)境，包括空間的生產(chǎn)和消費(fèi)，它們對(duì)日常生活的變化來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，這里面除了空間本身所準(zhǔn)允的某些生活方式，更重要的是它所表達(dá)的一種信念，認(rèn)為空間的生產(chǎn)是一種手段，可以操縱城市的統(tǒng)一與分裂、資本的二次循環(huán)、新空間的形成、社區(qū)關(guān)系、社會(huì)和領(lǐng)土爭(zhēng)端，等等，涉及與城市關(guān)系最為密切的地方和人。

而《馬克思主義與城市》則從重新走向空間化的馬克思主義這一角度切入，清理了由列斐伏爾等發(fā)起、進(jìn)而走向?qū)Τ鞘锌臻g各種各樣的理論和實(shí)證研究的路徑。作者試圖表明：把城市空間納入馬克思主義的分析維度，了解城市空間變化的因果基礎(chǔ)，明確城市空間之上的各種構(gòu)成力量，不僅有助于澄清馬克思主義理論中的某些重要問(wèn)題，有助于對(duì)現(xiàn)代西方城市發(fā)展做出解釋?zhuān)€有助于對(duì)馬克思主義的分析能力重新做出評(píng)價(jià)。

從歷時(shí)性和共時(shí)性的角度來(lái)研究空間的性質(zhì)，提出在全球化的語(yǔ)境下，空間不再只是科學(xué)上或地理上定義的，空間的政治含義從來(lái)沒(méi)有含糊過(guò)，對(duì)空間的爭(zhēng)奪也從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，從漫長(zhǎng)的靜態(tài)的歷史中被喚醒的空間，現(xiàn)在充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)性，它折射了我們對(duì)世界的理解，對(duì)他人的態(tài)度，甚至影響了我們認(rèn)識(shí)全球化的方式。這是《保衛(wèi)空間》一書(shū)的主要內(nèi)容。

新馬克思主義城市理論具有積極的學(xué)術(shù)價(jià)值，其獨(dú)特的研究視角、對(duì)資本主義文化的尖銳批判，以及它所開(kāi)辟的新理論空間，為我們理解21世紀(jì)的城市社會(huì)進(jìn)程提供了新思路。