杜宇航

（天津工業(yè)大學(xué) 人文與法學(xué)院 藝術(shù)碩士（電影方向））

進(jìn)入21世紀(jì)以來，家庭劇已成為電視劇體系中炙手可熱的題材，而在家庭劇中，婆媳關(guān)系是其重要的表現(xiàn)方式之一。家庭劇的創(chuàng)作者為了讓作品能夠得到高收視率，通常對其中的婆媳關(guān)系進(jìn)行渲染塑造，放大婆媳矛盾，將婆媳形象創(chuàng)作成一種典型，將柴米油鹽醬醋茶的生活瑣事加以擴大，使之成為婆媳關(guān)系的導(dǎo)火索，創(chuàng)作故事情節(jié)。

一、家庭劇中婆媳關(guān)系構(gòu)建

1、傳統(tǒng)型婆媳關(guān)系

傳統(tǒng)型婆媳關(guān)系主要是受到封建社會舊思想，崇尚舊社會時期，晚輩無條件服從長輩的不平等地位，在家庭劇中常常表現(xiàn)為強勢挑剔的婆婆和屈從懦弱的媳婦。

在電視劇《婆婆來了》中，繡花懷了二胎，何琳下班回家的路上看到繡花正在垃圾桶旁撿別人扔掉的廢品，何琳叫她一起回家，繡花認(rèn)為婆婆嫌棄自己是因為第二胎又是個女孩。婆婆喜歡男孩，繡花就想要生男孩。重男輕女的思想如此的根深蒂固，但繡花從不認(rèn)為婆婆有著錯誤的認(rèn)知，事事遵從著婆婆的意愿，不敢反抗。

2、文化沖突型婆媳關(guān)系

在婆媳關(guān)系題材的家庭劇中，由于文化沖突導(dǎo)致婆媳關(guān)系出現(xiàn)矛盾的情況非常常見，這種情況多是由于婆婆和兒媳婦生活的環(huán)境背景不同，所以導(dǎo)致思想觀念不同。

在香港電視劇《我的野蠻婆婆》中，婆婆戈碧是一個女強人，為人挑剔又苛刻。她想要門當(dāng)戶對的兒媳婦，看不上平庸的周麗敏，但周麗敏是她的救命恩人，她不好意思直接拒絕。因此表面和顏悅色對待周麗敏，但在背地里卻介紹其他出色的女子給自己的兒子。

“門當(dāng)戶對”是幾千年來中國傳統(tǒng)文化中對婚姻組合很看重的一個觀點，眾多父母認(rèn)為“門當(dāng)戶對”的二人，接受的文化水平一樣，思想觀念一樣，不容易產(chǎn)生矛盾。而在婆媳關(guān)系題材的家庭劇中，有很多的作品就是通過塑造“門不當(dāng)戶不對”的兩人來制造婆媳關(guān)系的矛盾。

3、社會問題型婆媳關(guān)系

社會問題導(dǎo)致社會關(guān)系的失調(diào)，影響著社會成員的家庭生活、思想壓力，甚至破壞了家庭和諧。在婆媳關(guān)系為題材的家庭劇中，有許多種婆媳關(guān)系矛盾的創(chuàng)作都是建立在社會問題上的，比如房價、物價、生孩子、教育等。

在電視劇《婆婆來了》中，何琳的好友劉小雅個性張揚、性格叛逆，她和婆婆的社會價值觀不同，經(jīng)常的發(fā)生矛盾沖突。由于年少輕狂，曾打過胎，很難再懷孕，婆婆因此嫌棄她無法生育，多次慫恿兒子，趕緊離婚，更是給兒子支招，讓兒子對劉小雅漠不關(guān)心，讓劉小雅知難而退。

這是利用了婆媳關(guān)系問題中常出現(xiàn)的“生育”問題，作為設(shè)置婆媳矛盾的主要導(dǎo)火索，也有多部同類型電視劇利用“生不生”、“生男生女”來設(shè)置沖突，這基本也成為創(chuàng)作者慣用的一個創(chuàng)作手法。

4、融洽和諧型婆媳關(guān)系

在大多數(shù)以婆媳關(guān)系為題材的家庭劇中，表現(xiàn)出來的婆媳關(guān)系大都是水火不相容的，家庭劇也正是通過放大婆媳之間的矛盾來創(chuàng)作家庭劇的戲劇沖突，吸引觀眾的注意力獲得高的收視率。因此，真正融洽和諧型的婆媳關(guān)系很少在劇中能夠表現(xiàn)出來，所謂的融洽和諧型并不是說婆媳之間完全的沒有矛盾沖突，而是能夠互相尊重理解，忍讓包容。

在《媳婦的美好時代》中，媳婦毛豆豆夾在兩個婆婆之間左右為難，但好在毛豆豆能夠理解尊重自己的兩位婆婆，在兩位婆婆中充當(dāng)潤滑劑，緩和著兩位婆婆的關(guān)系。在自己和婆婆出現(xiàn)沖突的時候，她選擇的方式并不是爭鋒相對，而是真誠的和婆婆進(jìn)行溝通交流，讓彼此雙方更加的了解。而當(dāng)兩位婆婆出現(xiàn)矛盾的時候，她并不偏袒任何的一方，兩邊討好，最終讓兩位婆婆冰釋前嫌。

雖然在劇中婆媳也有爭吵，但是告別了傳統(tǒng)的“大戰(zhàn)”的方式，而是用理智辦法去解決，趨向于融洽和諧的關(guān)系，為我們展現(xiàn)了婆媳關(guān)系的另外一種相處方式，這部戲也讓海清成為了新一代的“國民媳婦”。

二、家庭劇中婆媳關(guān)系劇的作用

1、激化矛盾

有了矛盾，電視劇才有了看點，任何的作品都需要有矛盾，怎樣設(shè)置矛盾，解決矛盾其實就是整部作品中所要展現(xiàn)的事情。

文化的沖突就會激化很多的矛盾點，例如價值觀、思想、文化等，《婆婆來了》將主要的矛盾設(shè)置在農(nóng)村和城市的文化差異、生活習(xí)慣上。婆婆王美嫦來自農(nóng)村，男尊女卑觀念深刻，認(rèn)為女人應(yīng)該相夫教子，兒媳婦何琳家境優(yōu)越，知識水平高，有著城市小姑娘們的傲嬌脾性和獨立想法，這就決定了她們在一起相處無法順風(fēng)順?biāo)?/p>

社會現(xiàn)實問題也經(jīng)常被作為婆媳矛盾設(shè)置的要點，也是《婆婆來了》中的另一對婆媳劉小雅和鄭愛兒的主要矛盾點。劉小雅在酒店工作，由于長時間沒有懷孕，婆婆和兒子一起將她騙去做體檢，發(fā)現(xiàn)她曾經(jīng)墮過胎，很難懷孕，本就不對盤，對媳婦就更加不滿。

2、構(gòu)置情節(jié)

一部好的電視劇離不開好的情節(jié)安排，情節(jié)的安排是按照時間的順序來發(fā)展進(jìn)行的。根據(jù)目前的以婆媳關(guān)系為題材的家庭劇中，情節(jié)的結(jié)構(gòu)大都是按照初始平衡——打破平衡——恢復(fù)平衡這三個段落來構(gòu)置的。

在《當(dāng)婆婆遇上媽》中，羅佳跟著大可回家，羅佳從洗手間出來時，大可媽媽還蹲下為羅佳整理褲腳，讓羅佳很是感動，這是初始平衡。但之后大可媽媽表現(xiàn)了出對羅佳的不滿，還安排兒子和局長女兒相親，并對羅佳撒謊說大可有了新女朋友，希望能夠讓羅佳知難而退，這是打破平衡。在電視劇的最后，羅佳生下兒子，大可媽媽來到北京，在第三代的誕生下，恩怨似乎全都化解，這也是恢復(fù)平衡的情節(jié)點。

初始平衡——打破平衡——恢復(fù)平衡這三個結(jié)構(gòu)段落是婆媳關(guān)系為題材的家庭劇的主要結(jié)構(gòu)安排，通過這三點來構(gòu)置每個段落的情節(jié)，使整部戲成為一個完整的、有時間順序的、有規(guī)劃結(jié)局的作品。

三、展現(xiàn)主題

以婆媳關(guān)系為題材的家庭劇所表達(dá)的是家庭中婆婆媳婦的人倫道德還有夫妻二人的情感糾葛的內(nèi)容，在這一類題材中，他側(cè)重的表現(xiàn)著一整個家庭的喜怒哀樂。這一類作品圍繞著責(zé)任、親情、婚姻等人性主題展開。

身上承擔(dān)著家庭的責(zé)任是創(chuàng)作者想展示給觀眾的一個主題，所謂的責(zé)任，是對家庭的責(zé)任，身為家庭的一員，不論是婆婆還是媳婦，亦或是丈夫，都有著維護(hù)家庭和諧，保護(hù)家人情感的責(zé)任。在《婆婆來了》中，妹妹欠了高利貸，大哥還想盤菜園，王傳志為了解決這些事情，哪怕和何琳離婚也要堅持賣房子，這是他身為兄長家人所要承擔(dān)的責(zé)任，王美嫦為了不賣房子還能籌到錢，賣掉了一個腎，這是王美嫦為了家庭所做的犧牲，她為了保護(hù)家人，維護(hù)家庭，母愛的偉大得以彰顯，是她身為母親的責(zé)任。

愛情和婚姻不可混為一談是創(chuàng)作者想要表現(xiàn)的另一個主題，創(chuàng)作者通過闡述婆媳關(guān)系的矛盾斗爭，反映出婚姻情感生活存在的種種問題和矛盾，表達(dá)出現(xiàn)代人的情感需求。在《婆婆來了》中，何琳王傳志在戀愛時就遭到了家里的反對，婆婆王美嫦多次讓王傳志他們兩人分手，這注定了不被家人祝福的婚姻是不會幸福的，而后來何琳和王美嫦的不融洽也明白的反映出這一點。創(chuàng)作者通過種種情節(jié)的設(shè)置，其實是想要告訴觀眾：任何重大決定都要經(jīng)過深思熟慮，珍惜身邊人，得到祝福才會是幸福的。

責(zé)任、親情和婚戀是以婆媳關(guān)系為題材的家庭劇中不可缺少的主題內(nèi)容，但是堅持著固有的主題，不加以創(chuàng)新，也會使作品落入俗套，所以還是應(yīng)該在已有條件的基礎(chǔ)上，加入新內(nèi)容，創(chuàng)造新方向。