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      《埤雅》校點本校點商榷續(xù)十八則

      2017-07-20 10:59:00陳波先
      關(guān)鍵詞:校點頓號先王

      陳波先

      (南昌師范高等??茖W(xué)校 人文科學(xué)系,江西 南昌330103)

      《埤雅》校點本校點商榷續(xù)十八則

      陳波先

      (南昌師范高等專科學(xué)校 人文科學(xué)系,江西 南昌330103)

      浙江大學(xué)出版社2008年版《埤雅》校點本存在若干可待商榷的斷句、標點符號和文字訛誤。文章對上述問題進行了持續(xù)關(guān)注,再列十八則供討論分析,以期為《埤雅》校點本的修訂提供參考。

      《埤雅》;校點本;標點

      《埤雅》是一部名物訓(xùn)詁專書,北宋陸佃著。今本《埤雅》二十卷,分為《釋魚》二卷,《釋獸》三卷,《釋鳥》四卷,《釋蟲》二卷,《釋馬》一卷,《釋木》二卷,《釋草》四卷,《釋天》二卷,共釋名物297條。王敏紅教授校點的《埤雅》(浙江大學(xué)出版社2008年版)因其質(zhì)量上乘,備受學(xué)界重視。但由于《埤雅》一書名物眾多、引證廣博、事件錯綜,故難免會出現(xiàn)一些訛誤。因此筆者不揣淺陋,提出來向校點者及廣大讀者請教,倘或能稍有裨益于《埤雅》的校點整理,則幸甚*本文是在《〈埤雅〉校點本標點商榷七則》(發(fā)表在《紹興文理學(xué)院學(xué)報》2014年第1期)、《〈埤雅〉校點本標點商榷續(xù)二十九則》(發(fā)表在《紹興文理學(xué)院學(xué)報》2016年第4期)兩文的基礎(chǔ)上寫的。。

      一、斷句獻疑

      1.《釋鳥·鷂雉》:《毛詩傳》曰:“象服,尊者所以為飾,蓋袆衣也。袆衣畫雉,故曰象服,又曰:揄狄、闕翟,羽飾衣也?!盵1]55

      按:“蓋袆衣也。袆衣畫雉,故曰象服”非《毛詩傳》之文,而是陸佃所述?!对娊?jīng)·鄘風(fēng)·君子偕老》“象服是宜”毛傳:“象服,尊者所以為飾?!编嵐{:“象服者,謂揄翟、闕翟也。人君之象服,則舜所云‘予欲觀古人之象,日月星辰’之屬?!庇帧对娊?jīng)·鄘風(fēng)·君子偕老》“玼兮玼兮,其之翟也”毛傳:“玼,鮮盛貌。褕翟,闕翟,羽飾衣也?!睋?jù)此,該句似可斷為:《毛詩傳》曰:“象服,尊者所以為飾?!鄙w袆衣也。袆衣畫雉,故曰象服。又曰:“揄狄、闕翟,羽飾衣也?!?/p>

      2.《釋鳥·鸞》:鸞刀,刀有鸞者也,以言割牲中節(jié)而和,蓋《易》曰:“利者,義之和也?!崩镒阋院土x,先王寓之于禮,則刀之所以有鸞也。又曰:“君子黃中、通理、正位、居體?!泵涝谄渲卸鴷秤谒闹?,發(fā)于事業(yè),美之至也[1]81。

      按:《易·坤》“君子黃中通理,正位居體,美在其中而暢于四支,發(fā)于事業(yè),美之至也”孔穎達正義:“此一節(jié)明六五爻辭也。‘黃中通理’者,以黃居中,兼四方之色,奉承臣職,是通曉物理也。‘正位居體’者,居中得正,是正位也,處上體之中,是居體也。黃中通理,是‘美在其中’,有美在于中,必通暢于外,故云‘暢于四支’。四支猶人手足,比于四方物務(wù)也。外內(nèi)俱善,能宣發(fā)于事業(yè)。所營謂之事,事成謂之業(yè),美莫過之,故云‘美之至’也?!睋?jù)此,“美在其中而暢于四支,發(fā)于事業(yè),美之至也”宜移入引號之內(nèi)。又“黃中、通理”“正位、居體”中的頓號宜去掉。

      3.《釋蟲·蝍蛆》:《爾雅》曰:“蒺藜,蝍蛆?!薄稄V雅》曰:“蝍蛆,蜈蚣,性能制蛇,卒見大蛇,便緣而啖其腦?!盵1]97

      按:“性能制蛇,卒見大蛇,便緣而啖其腦”非《廣雅》之文,宜移出引號之外。《廣雅》卷十下《釋蟲》“蝍蛆,吳公也”,王念孫疏證:“《本草》‘蜈蚣’陶注云:‘一名蝍蛆,其性能制蛇,見大蛇,便緣而噉其腦?!且病!鄙w《埤雅》之“性能制蛇,卒見大蛇,便緣而啖其腦”是陸佃復(fù)述陶注,但非出自《廣雅》。

      4.《釋蟲·螢》:一說螢非熠燿,熠燿,行蟲爾,今卑濕處有蟲如蠶,蠋尾,后載火行而有光,俗謂之“熠燿”[1]98。

      按:“蠋尾”之“蠋”當(dāng)上讀,“尾”當(dāng)下讀,宜斷為“今卑濕處有蟲如蠶蠋,尾后載火行而有光”。該句是描述“熠燿”的形狀像蠶蠋,為條形狀。蠋形,似蠶,《埤雅·釋蟲·蠋》:“蠋蟲如指,似蠶……言蠋以絲自裹,又久在桑野,雖獨而已?!?此句采用明代郎奎金所編《叢書集成初編·五雅全書·埤雅》。蠋與蠶不僅形同,而且亦均吐絲,只不過蠶家養(yǎng),蠋野生?!拔病毕伦x作“后載火行而有光”的主語。南宋羅愿《爾雅翼》卷二十七《釋蟲四·螢》:“說者徒以熠燿有可畏之語,故以鬼火解之。今曠野中螢?zāi)松醮?,夏夜亂飛煌煌,乃實有可畏之象,故與鬼火同名?!裼幸环N蟲如蛆,尾亦帶火,但無翼不飛,名為蛆螢。”[2]289據(jù)此,熠燿有一種如蛆者。蛆形與蠶蠋形同,均為條形狀,又該蟲“尾亦帶火”,與該句之“尾后載火行而有光”義同。

      5.《釋馬·騏》:鄭氏以為“爵弁似冕,又謂‘韋弁’,韎韋為弁,又以為其衣裳。”又曰:“韋弁蓋韎布為衣而素裳?!苯哉`矣。按:士冠禮爵弁,服纁裳、純衣、緇帶;韎韐則韋弁,服純衣、纁裳矣。凡弁,爵弁為上,皮弁次之,故《司服》初一曰“韋弁服”,次二曰“皮弁服”,次三曰“冠弁服”,次四曰“服弁服”,次五曰“弁绖服”[1]117。

      按:《儀禮·士冠禮》“陳服于房中西墉下,東領(lǐng)北上。爵弁服,纁裳,純衣,緇帶,韎韐”鄭注:“爵弁者,冕之次,其色赤而微黑,如爵頭然,或謂之緅。其布三十升。纁裳,淺絳裳。……純衣,絲衣也。余衣皆用布,唯冕與爵弁服用絲耳。先裳后衣者,欲令下近緇,明衣與帶同色。韎韐,缊韨也。”據(jù)此,該段中的“士冠禮爵弁,服纁裳、純衣、緇帶;韎韐則韋弁,服純衣、纁裳矣”斷句不妥,似可斷為:《士冠禮》:“爵弁服,纁裳、純衣、緇帶,韎韐。”則韋弁服,純衣、纁裳矣。

      6.《釋草·芍藥》:魏華者千葉,肉紅,華出于魏相仁溥家。……獻來紅者華大多葉,淺紅華。張仆射罷相居洛陽,人有獻此華者,因名曰“獻來紅”。添色紅者多葉,華始開而白,經(jīng)日漸紅,至其落,乃類深紅,此造化之尤巧者。鶴翎紅者多葉,華其末白而本肉紅,如鴻鵠羽毛。細葉,粗葉壽安者皆千葉,肉紅,華出壽安縣錦屏山,細葉者尤佳[1]187。

      按:該段中兩處“肉紅,華”之“華”宜上讀,中間的逗號可去掉,因為“肉紅”是修飾“華”的?!叭饧t”與該段中的“線紅”都是形容“華”的顏色。又該段中有“華其末白而本肉紅”中的“肉紅”更可證“肉紅”是形容“華”的。

      7.《釋天·天》:《書》曰:“皇天眷命,奄有四海,為天下君?!毖詧虻栏裼诨侍欤省盎侍炀烀币?。又曰:“在昔,成、湯既受命,時則有若伊尹,格于皇天。”[1]189

      按:《尚書·君奭》“公曰:‘君奭,我聞在昔成湯既受命,時則有若伊尹,格于皇天”孔穎達正義:“《商頌·那》祀成湯稱為‘烈祖’,‘烈祖’,湯之號?!睋?jù)此可知,“成湯”即“湯”,乃一人,“成”與“湯”的頓號應(yīng)去掉。

      8.《釋天·雪》:《說文》曰:“凝雨說物者,從彗?!鄙w雪,雨之可掃者也,亦能凈坋穢若彗,所謂以黍雪桃者,以凈為義[1]193。

      按:今本《說文·雨部》:“雪,凝雨說物者。從雨彗聲?!?今本《說文》指1963年中華書局版《說文》。據(jù)此,“從彗”蓋非《說文》所引?!端膸烊珪そ?jīng)部·埤雅》提要:“其說諸物,大抵略于形狀而詳于名義,尋究偏旁,比附形聲,務(wù)求其得名之所以然,而曼衍縱橫、旁推其理以申之,多引王安石《字說》?!睆南挛摹吧w雪,雨之可掃者也……以凈為義”句可知陸佃在解釋雪“從彗”之義?!皬腻纭彼茷殛懙杷裕稀端膸烊珪そ?jīng)部·埤雅》提要之評語,因此,“從彗”宜移出引號之外。

      9.《釋天·星》:《周語》曰:“辰角見而雨畢,天根見而水涸?!北疽姸莨?jié)解,駟見而隕霜,火見而清風(fēng)戒寒[1]201。

      按:《國語·周語》:單子歸,告王曰:“陳侯不有大咎,國必亡?!蓖踉唬骸昂喂??”對曰:“夫辰角見而雨畢,天根見而水涸,本見而草木節(jié)解,駟見而隕霜,火見而清風(fēng)戒寒。”據(jù)此,“本見而草木節(jié)解,駟見而隕霜,火見而清風(fēng)戒寒”當(dāng)移入引號之內(nèi)。

      二、標點符號獻疑

      2.《釋獸·豕》:《說卦》曰:“坎為豕?!笨残在呄?,豕能俯其首,又喜卑穢,亦水畜也,故“坎為豕”。大畜,六四曰“童牛之牿”,六五曰“豮豕之牙”。牢謂之“牿”、“牙”者,所以畜豮豕之杙也。今東齊海岱之間以杙系豕,謂之“牙”,賦曰“置牙擺牲”是也[1]44-45。

      按:“大畜”乃《周易》之卦名,宜加上書名號。又“牢謂之‘牿’、‘牙’者”之間的頓號誤。從下文“今東齊海岱之間以杙系豕,謂之‘牙’”可知,“牙”是“以杙系豕”,與“牢”義無涉。從《說文·牛部》“牿,牛馬牢也”可知,牢謂之牿。據(jù)上分析,“牢謂之‘牿’、‘牙’者”句中的“牿”與“牙”并不是同義的并列關(guān)系,不宜為頓號。該句中的頓號似可改為分號為宜,即:牢謂之“牿”;“牙”者,所以畜豮豕之杙也。

      3.《釋蟲·蛣蜣》:蛣蜣,一名“蜣蜋”,《爾雅》所謂“蛣蜣,蜣蜋”是也。沖波傳曰:“蛣蜣無鼻而聞香,黑甲,翅在甲下,五六月之間經(jīng)營穢場之下,車走糞丸,一前挽之,一后推之,若仆人轉(zhuǎn)車,久之輒羽化,如尸解仙去也?!盵1]99

      按:“沖波傳”是一部著作,應(yīng)加書名號。李劍峰的《〈沖波傳〉:一部關(guān)于孔子及其弟子故事的志怪小說》一文考論了《沖波傳》的性質(zhì)、成書年代,并輯錄了其相關(guān)佚文。該文在“《沖波傳》匯輯”一節(jié)中就提到《埤雅》引用了《沖波傳》的文字:“今依魯迅《古小說沉鉤》之例輯錄《沖波傳》十二條,并粗加按語。輯錄所據(jù)諸書之版本羅列如下:……12.《埤雅》,宋陸佃撰,《文淵閣四庫全書》影印本;……(八)蜣蜋(《埤雅》《天中記》作“蛣蜣”)無鼻而聞香(《太平御覽》卷九四六、《埤雅》卷一○)?!盵3]66-67

      按:“周書”是一部著作,應(yīng)加書名號。

      5.《釋天·月》:蓋傷禽驚于虛弦,疲牛望月而喘,物之憚怯,見似而驚,有如此者!《屈子》曰:“懲于羹者吹虀。”此之謂也[1]200。

      按:“屈子”即屈原,不宜用書名號?!皯陀诟叽堤~”句蓋出自《楚辭·九章·惜誦》,《惜誦》有“懲于羹而吹齏兮,何不變此志也?”句,陸佃引之。

      三、文字訛誤

      1.《釋鳥·桑扈》:說者非之,以為入林為果驅(qū)鳥,入室為蠶驅(qū)雀,晝驅(qū)鳥、夜驅(qū)獸,窮日通宵常在田野,非先王所以建官之意。則亦以誤矣。蓋九扈,農(nóng)桑候鳥,扈民無淫者也,故先生名官以主農(nóng)桑之事,取其意云爾,非謂依此諸扈使之動作也[1]86。

      按:愚以為該句的“先生”之“生”字當(dāng)誤,應(yīng)為“王”字。按照校點本的凡例第四條“僅《五雅本》或僅《珍本》與《四庫本》不同,在注釋中說明”。換言之,此處未加腳注說明,意味著這三個版本相同,都是“先王”,而此段有“先生”與“先王”的不同,當(dāng)是有誤。校點本其中的一個底本是五雅本,中華書局1985年版的《埤雅》是“此據(jù)五雅全書本影印”的。此版本的“桑扈”條曰:“故先王名官以主農(nóng)桑之事?!盵4]222-223也作“先王”,所以愚以為該句的“生”字當(dāng)是“王”字之誤。

      2.《釋蟲·易》:《本草》亦曰:“一名蜥蜴,一名守宮?!眲t蠑螈、蜥蜴、蝘蜓、守官,異名而通者也[1]113。

      按:愚以為該句的“守官”之“官”字當(dāng)誤,應(yīng)為“宮”字。中華書局1985年版的《埤雅》“易”條曰:“則蠑螈、蜥蜴、蝘蜓、守宮,異名而通者也。”[4]290-291也作“守宮”。據(jù)此,愚以為該句的“官”字當(dāng)是“宮”字之誤。

      3.《釋草·郁》:《易》曰:“美在其中,而暢于四支、發(fā)于事葉—美之至也?!盵1]182

      按:愚以為此處的“事葉”之“葉”當(dāng)誤,應(yīng)為“業(yè)”。中華書局1985年版的《埤雅》“郁”條曰:“暢于四支、發(fā)于事業(yè)?!盵4]466“業(yè)”字不誤。據(jù)此,愚以為此處的“葉”字當(dāng)是“業(yè)”字之誤[5]109。

      [1]陸佃.埤雅[M].王敏紅,校點.杭州:浙江大學(xué)出版社,2008.

      [2]羅愿.爾雅翼[M].北京:中華書局,1985.

      [3]李劍峰.《沖波傳》:一部關(guān)于孔子及其弟子故事的志怪小說[J].魯東大學(xué)學(xué)報(哲社版),2010(5).

      [4]陸佃.埤雅[M].北京:中華書局,1985.

      [5]陳波先.《埤雅》校點本標點商榷七則[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)),2014(1).

      (責(zé)任編輯 林東明)

      On Eighteen Punctuation Marks in Revised Version ofPiYa

      ChenBoxian

      (NanchangTeachers’College,Nanchang,Jiangxi330103)

      Therearesomenegotiablecasesofpunctuation,punctuationmarksanderrorsofwordsintherevisedversionofPi YapublishedbyZhejiangUniversityPressin2008.Thepresentpaperendeavorstore-discusseighteensuchproblemsinhopeofprovidingreferencefortherevisionofPi Ya.

      Pi Ya;revisedversion;punctuationmark

      10.16169/j.issn.1008-293x.s.2017.03.016

      H131.5

      A

      1008-293X(2017)03-0097-04

      2017-02-19

      江西省高校人文社會科學(xué)研究2016年度項目“兩宋雅書校點本之校點獻疑”(YY162013)。

      陳波先(1985-),男,江西余干人,南昌師范高等專科學(xué)校人文科學(xué)系講師,文學(xué)博士,研究方向:漢語訓(xùn)詁學(xué)。

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