陳申

當(dāng)人們在津津樂道香港攝影藝壇往事時，無意中疏忽了香港攝影發(fā)展的歷史定位，原因在于香港曾經(jīng)長期受到英國殖民主義文化的影響。在攝影發(fā)明史上，英國人塔爾博特（William Henry Fox Talbot）發(fā)明的卡羅法攝影術(shù)幾乎與法國人達(dá)蓋爾的發(fā)明同時問世。攝影起源于英國。19世紀(jì)后50年，英國的“畫意攝影”幾乎一統(tǒng)天下，曾經(jīng)是維多利亞時代“日不落帝國”的驕傲。英國人早年看中了香港的維多利亞港有成為東亞地區(qū)優(yōu)良港口的潛力，直至19世紀(jì)后期清朝被列強(qiáng)戰(zhàn)敗后，領(lǐng)域分批被割讓及租借予英國使其成為英國殖民地。在其后的百年中，香港的攝影發(fā)展與沙龍文化如影相伴，形成香港攝影藝術(shù)創(chuàng)作的主流。 一些資格老些的攝影學(xué)會每年或每兩年主辦一次國際攝影沙龍，攝影師以自己的作品能在國際沙龍入選、獲獎為目標(biāo)，攝影愛好者把它戲稱為“打龍”。如此一個“打”字維系著香港幾十年來攝影藝壇火爆、長久不衰的活力。

復(fù)古傾向、唯美主義、畫意風(fēng)格是沙龍攝影的精神實(shí)質(zhì)。1937年，香港本地人士創(chuàng)辦了“香港攝影學(xué)會”，會章的基礎(chǔ)乃是根據(jù)英國皇家攝影學(xué)會會章草擬的。當(dāng)年的會章、開會和通訊均以英文為本，會員以在港的英國人居多，華人占少數(shù)。華人會員自然都是愛好攝影的社會上層人士，作品以追隨英國皇家攝影學(xué)會的唯美風(fēng)格為創(chuàng)作主流。若干年以后，華人會員逐漸成為學(xué)會主流。長期以來，會員把自己得意的作品寄到英國皇家攝影學(xué)會或是美國攝影學(xué)會，參加每年舉辦的影展。香港攝影學(xué)會從1939年起舉辦了三屆“全中國攝影展覽”，僅限于香港和中國內(nèi)地?cái)z影家參加，1941年開始舉辦“國際攝影沙龍”， 1941年12月由于國際形勢變化而被迫停頓。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，香港攝影活動又開始復(fù)蘇且活躍起來。香港攝影學(xué)會連續(xù)舉辦一年一屆的國際攝影沙龍，作品來自世界不同國家和地區(qū)，促成了香港攝影藝術(shù)令人矚目的國際地位。抗戰(zhàn)期間，薛子江、潘日波等一批攝影家因戰(zhàn)亂從粵到港，嶺南本土文化潛移默化影響到香港攝影家，從而對香港攝影藝術(shù)發(fā)展起到推波助瀾的作用。

上海孤島時期，大批畫報(bào)由上海遷至香港，其中影響較大的有《良友》《東方畫刊》《今日中國》《大地》《大路》 等攝影圖片為主的攝影畫刊。圖片稿件需求量劇增，激發(fā)了攝影自由投稿人行列的擴(kuò)大。1950年代以后，在香港本地創(chuàng)辦的攝影刊物有《中國影藝》《世界攝影》《東方攝影》《攝影文摘》《攝影藝術(shù)》《攝影畫報(bào)》，這些刊物為香港攝影愛好者提供了了解海外攝影藝術(shù)的中文語言平臺，對香港攝影藝術(shù)的繁榮起到積極作用，特別是攝影家陳復(fù)禮先生1960年代創(chuàng)辦的《攝影藝術(shù)》《攝影畫報(bào)》，作為攝影專業(yè)刊物，一直起著普及攝影知識、推動攝影創(chuàng)作、交流信息的積極作用，也曾是內(nèi)地專業(yè)攝影人士所喜愛的刊物。

1950年代以來，香港攝影界活動很活躍，除了香港攝影學(xué)會舉辦的一年一度的國際攝影沙龍外，香港攝影家聯(lián)展或個展也很頻繁，曾任香港攝影學(xué)會會長的司徒安活和名攝影家何藩也先后應(yīng)邀赴印度舉辦攝影巡回展覽。

當(dāng)時，香港攝影藝術(shù)家?guī)缀醵际恰皹I(yè)余”，似乎仍然保持著攝影術(shù)發(fā)明初期的“消遣娛樂”存在狀態(tài)。1958年，陳復(fù)禮先生創(chuàng)立中華攝影學(xué)會，與“香港攝影學(xué)會”成為香港兩大攝影組織。 1963年“沙龍影友協(xié)會”成立以后，在舉辦國際沙龍、鼓勵會員參加沙龍比賽、推動攝影藝術(shù)發(fā)展方面，成為香港有影響力的攝影群體之一。香港幾乎所有的畫意攝影名家，都是上述攝影組織會員。此外還有彩色攝影協(xié)會、嶺南攝影學(xué)會、香港大眾攝影會等多達(dá)幾十個的大大小小的攝影組織，有近10個攝影學(xué)會每年或每兩年主辦一次國際攝影沙龍。參加攝影學(xué)會、參加沙龍，是大部分業(yè)余攝影愛好者學(xué)習(xí)攝影、磨煉影藝的途徑。他們除了以攝影怡情養(yǎng)性的目的以外，考獲攝影組織各種名銜和稱號，攝影作品能在世界各地舉辦的國際攝影沙龍入選、獲獎為榮譽(yù)。攝影沙龍每年都在本會年鑒上公布在國際沙龍比賽總成績最高的攝影師，前十名多冠以“十杰”或“世界十杰”稱呼。1960-1970年代，是香港以沙龍攝影為主流的黃金時期，陳復(fù)禮、簡慶福、錢萬里三位攝影家的大名和作品為內(nèi)地?cái)z影愛好者所熟知。“沙龍攝影”成了“藝術(shù)攝影”的代名詞。香港名副其實(shí)地成為“畫意攝影”的東方大本營。其風(fēng)格還直接或間接影響了東南亞地區(qū)。另一方面，何藩（1933-2016）、陳復(fù)禮（1916-）等攝影家來自現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)作的作品對沙龍圈內(nèi)的寫實(shí)風(fēng)氣與后期的紀(jì)實(shí)攝影產(chǎn)生了極大影響。

1949年中華人民共和國成立后，香港攝影界和內(nèi)地?cái)z影界一直保持著頻繁交往。1955年，《人民畫報(bào)》就用大篇幅介紹簡慶福等人的香港沙龍攝影。1957年的“穗港澳攝影家作品展覽”在廣州、北京、沈陽、上海、重慶等地巡回展出，展覽作品中多樣化的題材和嫻熟的拍攝技巧等對國內(nèi)攝影創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。此后，中國攝影家協(xié)會（原中國攝影學(xué)會）舉辦的歷屆影展中，港澳攝影家都有相當(dāng)數(shù)量的作品參賽參展。

中國改革開放后，內(nèi)地?cái)z影家加深了對香港、澳門、臺灣攝影界的交流，隨著交流日益頻繁和大眾媒體的引導(dǎo)，風(fēng)光攝影題材再度興起，沙龍風(fēng)格也一度影響了大陸攝影家的走向。香港由于地緣的優(yōu)勢，以香港為主流的“沙龍攝影”廣泛進(jìn)入內(nèi)地?cái)z影家和觀眾視野，也一度成為當(dāng)時中國攝影愛好者瞭望世界攝影藝術(shù)的主要窗口，以唯美畫意為價值取向的香港沙龍攝影在中國公眾中得到不同程度的追捧。

1978年8月，以陳復(fù)禮為團(tuán)長的香港攝影家旅行團(tuán)在國內(nèi)創(chuàng)作訪問。1979年7月14日，中國攝影學(xué)會主辦的香港著名攝影家“陳復(fù)禮攝影藝術(shù)展”在北京中國美術(shù)館舉行。展出20多天觀眾達(dá)六七萬人，此后，港澳攝影家與大陸攝影界的交流日趨頻繁，1980年新年前夕，“香港攝影家作品展覽”在北京中山公園舉行，展出作品以風(fēng)景攝影為主，一些別具一格的暗房特技作品也使大陸攝影界耳目一新，還有一部分以寫實(shí)手法記錄港人生活的作品。1981年8月，“香港中華攝影學(xué)會會員作品展覽”在北京展出。為了加強(qiáng)內(nèi)地與香港等地區(qū)的攝影界的藝術(shù)交流，在1980-1990年代期間，攝影活動家如陳復(fù)禮、簡慶福、陳勃、楊紹明、王苗等都在為兩地文化交流而不懈努力，盡心盡力參與活動策劃。1985年，由港、澳地區(qū)12家攝影團(tuán)體（包括香港攝影學(xué)會、中華攝影學(xué)會、35厘米攝影研究會、沙龍影友協(xié)會、大眾攝影會、中青攝影學(xué)會、幻影會、九龍攝影學(xué)會、海鷗攝影會、影聯(lián)攝影會、澳門攝影學(xué)會、沙龍影藝會）聯(lián)合舉辦的“港澳攝影藝術(shù)作品展覽”在北京中國美術(shù)館展出，展覽包括441位攝影家的441幅作品，同時參展的還有香港20家攝影器材商行提供的“香港攝影新器材技術(shù)交流會”，港澳地區(qū)攝影家160余人組成觀禮團(tuán)前來參加交流活動，受到中國攝影家協(xié)會盛情招待，可謂共襄盛舉、盛況空前。陳復(fù)禮先生繼1979年首次在大陸舉辦個人展覽后，又相繼于同年12月、1984年8月舉辦了多次展覽，由于中國攝影愛好者眾多，有廣泛的攝影觀賞者，一時之間海外華人攝影家在內(nèi)地舉辦個人影展被認(rèn)可為最好的作品呈現(xiàn)方式，香港其他著名攝影家如簡慶福、錢萬里、水禾田、林楊德、陳跡等都先后來內(nèi)地舉辦個人作品展覽。攝影的唯美取向符合大眾階層的審美趣味，并發(fā)展成為蔚為壯觀的業(yè)余攝影愛好者的主流創(chuàng)作方法。港澳攝影家展出的作品以風(fēng)景為主，并且許多作品都是攝影家在內(nèi)地名山大川的旅行創(chuàng)作，內(nèi)地?cái)z影愛好者的跟風(fēng)帶動了此后中國攝影主題的“風(fēng)光熱”、“風(fēng)情熱”，此風(fēng)一直綿延至今在攝影者習(xí)作中仍然有所表現(xiàn)。

早在第二次世界大戰(zhàn)后，香港經(jīng)濟(jì)和社會迅速發(fā)展，成為繼紐約、倫敦之后世界第三大金融中心。在文化娛樂方面，20世紀(jì)80年代是香港電影的全盛時期，高峰期港產(chǎn)片年產(chǎn)達(dá)300部，超越當(dāng)時電影產(chǎn)量曾經(jīng)全球第一的印度。對于攝影發(fā)展的文化環(huán)境來說，有眾多國際文化組織在香港設(shè)立常設(shè)機(jī)構(gòu)，世界大的攝影工業(yè)公司都有駐香港公司是天時地利的因素。香港回歸中國后的20年來，文化教育、新聞出版、文化會展方面的大發(fā)展推動了香港攝影藝術(shù)的進(jìn)步。據(jù)我個人的觀察，香港文化發(fā)展的國際化進(jìn)程在不斷發(fā)生變化，文化發(fā)展事業(yè)的擴(kuò)展不僅給香港的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)收益，還令香港攝影現(xiàn)狀發(fā)生根本改變，“文化高度”不斷提升。譬如，有了新一代攝影人一改“英式沙龍攝影”的套路，轉(zhuǎn)型走“經(jīng)典技術(shù)”路線，攝影在強(qiáng)調(diào)主題意識的同時，更注意“創(chuàng)作”行為，“復(fù)古”成為描述攝影經(jīng)典技術(shù)的代名詞，而不再是對攝影風(fēng)格的褒獎，攝影社會團(tuán)體更加強(qiáng)調(diào)興趣化和專業(yè)化。香港，已經(jīng)逐漸淡去了昔日的沙龍攝影的光輝，朝氣蓬勃的攝影新生一代正迎著東方曙光，走向更廣闊的攝影藝術(shù)多元化創(chuàng)作領(lǐng)域。

（作者為中國攝影出版社編審，攝影史學(xué)者。）