劉婷

內容提要：金星作為當前中國電視界唯一的女性脫口秀節(jié)目主持人，其主持風格帶有獨特的女性意識。她是一位變性人，特殊的生命經歷使她觀察世界的視角既不同于男性又異于女性，獨立又妥協(xié)的女性意識對她的主持風格既有影響也有制約，反映了當今社會主流媒體對女性思想的價值引領。

關鍵詞：女性意識；金星秀；奧普拉；主持風格；脫口秀節(jié)目

近年來中國脫口秀節(jié)目迅速發(fā)展，新節(jié)目不斷出現。由東方衛(wèi)視制作播出的《金星秀》自2015年1月28日起，每周三晚間22：00開播，收視率一直居高不下。據CSM52 4+ 2016年7月至2016年12月每周三衛(wèi)視晚間時段節(jié)目的收視率調查數據顯示，《金星秀》節(jié)目收視率在0.859%-1.171%之間，市場份額占有率在3.58%-5.40%之間；其中的《金星時間》板塊節(jié)目收視率在0.692%-1.254%之間，市場份額占有率在3.73%-7.254%之間。半年的26期節(jié)目中，除2016年10月5日央視《金秋相聲大聯(lián)歡》和2016年11月16日央視《越戰(zhàn)越勇》占據同時間段綜藝節(jié)目榜首外，其余24期節(jié)目一直穩(wěn)居同時間段全國衛(wèi)視節(jié)目收視率排行第一位。

《金星秀》節(jié)目使金星以脫口秀節(jié)目主持人的身份出現在觀眾的視野里，并獲得了很高的收視率，迅速搶占了同類節(jié)目的市場份額?？v觀當前國內收視率較高的脫口秀節(jié)目，如周立波《壹周立波秀》、王自健《今晚80后脫口秀》、梁宏達《老梁故事匯》、高曉松《曉松奇談》、羅振宇《羅輯思維》等，脫口秀節(jié)目主持人都是男性，而金星作為當前中國電視界唯一的女性脫口秀節(jié)目主持人，她的主持風格與這些男性脫口秀主持人的風格不同，帶有獨特的女性意識。

金星的主持風格是她在《金星秀》節(jié)目中呈現出來的犀利辛辣的語言、真實誠懇的態(tài)度、迅速敏捷的思維等獨特主持個性和快言快語、幽默風趣、愛打抱不平等個人性格特色。18世紀法國啟蒙主義思想家布封提出了“風格即人”的觀點，金星在《金星秀》節(jié)目中的主持風格明顯帶有她個人的價值觀念及女性意識。金星是我國首例變性人，在28歲之前以男性身份存在，28歲以后則以女性的身份生活在這個世界上。自幼就有變性的渴望，早年留學美國學習現代舞，通過事業(yè)上的成功換得社會對她不同身份的認同……這些特殊的生命經歷，使男性的理性與女性的感性在她身上交織在一起。

英國女作家弗吉尼亞·沃爾夫“雙性同體”女權思想指出：“在我們之中每個人都有兩個力量支配著一切，一個男性的力量，一個女性的力量。……最正常，最適意的情況就是這兩個力量一起和諧的生活、精誠合作的時候”。[1]金星的主持風格在一定程度上繼承了弗吉尼亞·沃爾夫“雙性同體”女權思想，她在節(jié)目中的《有話問金姐》板塊對“男性出軌”“小三上位”“女性自我價值實現”“家庭中的女性角色”等社會現象和問題的評價跳出了男性中心的單一批判標準，也不站在道德的制高點上不理性地斥責，她既從男性角度分析其心理層面的真正需求，又從女性角度給觀眾以理性判斷和價值引領。這使得金星在脫口秀節(jié)目中的主持風格帶有矛盾的女性意識。

一、犀利辛辣，直言善辯——為女性立言

金星自節(jié)目開播以來就以“毒舌”而飽受非議，她在節(jié)目中言辭犀利甚至辛辣刻薄，特別是對社會中出現在男女情感、婚姻家庭等方面的問題更是直言不諱，堅定地站在女同胞的陣營里，特別是她在節(jié)目傳遞的感情觀和婚戀觀，帶有鼓勵女性實現自我的女性意識?！耙粋€女人最大的踏實感，不是源于依賴，而是來自認可。我心有所屬時，就不再尋覓，不再游離，我的生活重心終于可以在這里放下了，這比任何一種男人對你居高臨下的保護都強?！盵2]她不主張女性對男性的過分依賴和尋求保護，鼓勵女性獨立和自我價值的實現，正視自己內心的需求，承認女性的包容性超越男性，但是她獨特的變性人身份，在看待男女平等的問題上卻是傳統(tǒng)的、保守的，她在接受《南都周刊》采訪時公開承認“男尊女卑”和女性對男權社會的服從。

作為上世紀六十年代出生在傳統(tǒng)朝鮮族家庭中的一個男孩，金星骨子里對男尊女卑傳統(tǒng)的認同感是根深蒂固的，他在28歲的時候頂住社會偏見，變性成為女人，滿足的只是自己長久以來個人對女性身份的向往。她的勇敢和突破是自己選擇自己性別這一層意愿，而不是更高層次的追求男女性別在社會上的平等。金星作為脫口秀節(jié)目主持人，一個社會公共話語權的持有者，一方面犀利辛辣，直言善辯地為女性立言；另一方面也從女性身份出發(fā)，在主持中真實誠懇地規(guī)勸女性服從男權社會的規(guī)約，給女性洗腦。

二、真實誠懇，冷靜規(guī)勸——為女性洗腦

金星的主持風格受到觀眾歡迎，除了她敢于用“毒舌”針砭時弊，還有她對女性在社會、在家庭中的態(tài)度符合了一部分人對女性角色的傳統(tǒng)期待。她在《金星秀》節(jié)目中一直以旗袍示人，在主持中用自己事業(yè)上的個人奮斗經歷來鼓勵女性。她從外形到內在都打造了一個完美成功的女性形象，卻在思想上臣服于傳統(tǒng)男權統(tǒng)治，骨子里是一個男權社會的捍衛(wèi)者。她鼓勵女性改變世界，前提是在對男權的依附之下。

早年的男性生活經歷和如今的女性生活經歷，使得金星深諳男權社會對女性的限制，她真實誠懇、冷靜規(guī)勸女性滿足男權社會對女性角色的傳統(tǒng)期待。她規(guī)勸老公劈腿的女人要“守得云開見月明”，告訴花心的男人們“還是原配靠得住”；她奉勸有才的女人要低調，要沉下來，不要跟男人爭，沉下來女人的才華才能變成大氣和包容。她不鼓勵女性去突破邊界、打破舊規(guī)則，她自始至終認同自己的女性身份，她說：“我一直是女人，只是在男人的世界臥底28年，僅此而已?！盵3]

波伏娃在她的著作《第二性》中提出：“一個女人之為女人，與其說是‘天生的，不如說是‘形成的。沒有任何心理上或經濟上的定命，能決斷女人在社會中的地位，而是人類文化的整體，產生出這居間于男性與無性中的所謂‘女性?！盵4]那么從波伏娃的“女性形成”論來看，當初在生理屬性上是男性的金星，其實在心理屬性上早就是女性了，她承認自己的女性存在，并看穿了女性在男權社會的生存法則，她變性成為女人是個人愿望的實現，是對社會人權的爭取，她甘心做卑從于男權的女人是她矛盾的女性意識所形成的生存法則。

這種獨立又妥協(xié)的女性意識使金星主持風格中表現出來的犀利辛辣、直言善辯的“毒舌”大姐大形象和真實誠懇、冷靜規(guī)勸“守婦道”鄰家大姨形象交織在一起，滿足了當今社會對理想女性形象的想象——既獨立又順從。

三、傳遞正能量，鼓勵自我奮斗——做女性的榜樣

一檔以主持人為核心的脫口秀節(jié)目，自開播以來能夠在近兩年的時間里一直穩(wěn)定地保持較高的收視率，并持續(xù)占有同時間段的市場份額，擁有一大批粉絲觀眾，這檔節(jié)目除了主持人具有話題奇觀、獨特個性的主持風格以外，一定還有其符合社會主流價值觀的人格魅力。

金星在節(jié)目中毫無保留地分享自己的個人奮斗經歷和她的處事哲學，讓觀眾看到了一個真實、勇敢、有血有肉、有情有愛、不怕吃苦、努力奮斗的自主強大個體，也使其反觀到了在社會生存壓力下、經濟文化轉型中奔波勞碌的自己。 她給觀眾傳遞了滿滿的正能量、鼓勵女性自我奮斗，卻又帶有小市民的處事哲學和普通人的爽朗隨性。

金星主持節(jié)目的率性、純粹、不迎合、不做作，有別于國內其他女性節(jié)目主持人。在女主持人從審美、價值觀到思想意識，還在被男權綁架的傳媒圈，金星獨立又妥協(xié)的女性意識影響了她的主持風格，使她在男性脫口秀主持人中獲得了一枝獨秀的話語權，但是制約了她往更高層次發(fā)展，難以成為中國具有思想影響力的主持人。

金星追求的是性別的改變，可以自主選擇性別的自由，而不是不同性別在社會地位上的平等，從這一點來看，她自始至終都是一個帶有中國“男尊女卑”傳統(tǒng)保守主義色彩的女性角色，是維護男權社會傳統(tǒng)價值觀的保守主義者。這是她與美國脫口秀女王奧普拉最大的不同。奧普拉鼓勵追求自由、人權，不在乎種族歧視、對自己黑暗的童年勇敢直面、大膽公開，并通過個人努力在1993年使美國通過了保護兒童免受虐待和性騷擾的《全國兒童保護法》。奧普拉的身上帶有美國個人英雄主義色彩，她是女權意識的覺醒者和實踐者，也是捍衛(wèi)美國種族平等和婦女兒童人權的先鋒。

同樣作為脫口秀節(jié)目女主持人，女性意識的不同導致了金星與奧普拉主持風格的迥異：一個是茶余飯后說教似的中年大媽，體態(tài)優(yōu)雅，言辭潑辣犀利，站在道德的制高點為大家的煩惱事、不平事出口惡氣；一個是真誠樸實的黑人知心胖姐姐，在節(jié)目中公開承認童年遭遇性侵的經歷，與嘉賓談論禁忌話題。當然，女性意識的不同也使她們的成就和各自在本國的社會影響力迥異。2003年奧普拉成為福布斯富豪排行榜上的首位黑人女性，是美國第一位黑人億萬富翁，她成為鼓舞美國婦女的精神榜樣。作為一名有影響力的女性脫口秀節(jié)目主持人，一個社會公共話語權的優(yōu)先占有者，在實現了社會經濟地位這些表象上的女性獨立之后，如何在主流社會媒體中引導女性意識的自我覺醒，值得每一個女性媒體人深思。

注釋：

[1]沃爾夫.《一間自己的屋子》[M].上海：三聯(lián)書店，1989，P120.

[2][3]百度貼吧·金星語錄. http：//tieba.baidu.com/p/3051211923.

[4]波伏娃.《第二性》[M].湖南：湖南文藝出版社，1986，P23.

（作者系衡水學院播音與主持藝術專業(yè)教師，山東師范大學2016級廣播影視語言藝術專業(yè)碩士在讀）