戰(zhàn)爭電影中女性形象的塑造

王笛+龔鑫

戰(zhàn)爭電影中經(jīng)常將男性形象作為塑造的主體，歌頌軍人的驍勇善戰(zhàn)、英雄舍己為人的光輝形象。而對于戰(zhàn)爭中女性形象的塑造，大多圍繞在軍人的愛人、軍人的女兒、軍人的愛慕者等角色中，烘托戰(zhàn)爭時(shí)期人與人之間的情感。本文將以《金陵十三釵》為例，研究被戰(zhàn)火所傷害到的與軍人無關(guān)的一些普通女性形象的塑造，將對電影中出現(xiàn)的兩類女性形象進(jìn)行對比分析，闡述戰(zhàn)爭電影中女性光輝形象的塑造。

一、背景

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，女性在各個(gè)領(lǐng)域中的地位得到了明顯的提升，越來越多的女性形象開始活躍在了熒屏之上，也成為觀眾的關(guān)注點(diǎn)和議論熱點(diǎn)。在當(dāng)前的影視環(huán)境中，以女性的視角來敘事的作品越來越多，不僅僅是在倫理劇的題材中，在戰(zhàn)爭片的題材中也日漸顯現(xiàn)出來。

戰(zhàn)爭片又被稱為軍事片，一般是以戰(zhàn)爭史上大型的軍事活動(dòng)為題材的影片，為了讓人們能夠尊重歷史、銘記歷史，同時(shí)還通過對于戰(zhàn)役和戰(zhàn)爭場面的描寫來塑造英雄、偉人的形象。拋開前期戰(zhàn)爭片直接赤裸裸地揭示戰(zhàn)爭中的浴血廝殺之外，現(xiàn)在的戰(zhàn)爭片開始著重闡述人與戰(zhàn)爭的關(guān)系，在血色陰影下戰(zhàn)爭對于普羅大眾所帶來的身體上的傷害、生活中的改變和心理的改變，情感基調(diào)更為細(xì)膩柔和。

對于人物的塑造，戰(zhàn)爭電影更加傾向于塑造英雄人物、偉人、元帥等機(jī)智勇猛的男性形象。戰(zhàn)爭電影中的女性角色大多是圍繞在影片中男性角色身邊，而對于女性人物的塑造往往是為了在側(cè)面對男性形象進(jìn)行烘托和陪襯，是一直隱藏在男性形象之后的。戰(zhàn)爭電影是當(dāng)今電影的主流類型之一，在戰(zhàn)爭電影中塑造出合適且具有代表性的女性形象，展現(xiàn)出戰(zhàn)爭中女性的光輝形象，彰顯出不同的女性意識(shí)，對于當(dāng)今電影中女性形象的塑造具有一定程度的影響。女性的角色在戰(zhàn)爭電影中處于弱勢的地位，代表了一大部分因?yàn)閼?zhàn)火而飽受摧殘的普通民眾，甚至女性角色的命運(yùn)要比普通民眾更為悲慘。

本文將以《金陵十三釵》為例，淺析影片中對于女性形象的塑造?！督鹆晔O》是張藝謀導(dǎo)演根據(jù)嚴(yán)歌苓同名小說進(jìn)行改編的，故事中的主體是在戰(zhàn)爭的炮火下完全處于劣勢的女性。電影中主要描寫了兩種身份的女性形象：一種是教堂中不諳世事的女學(xué)生，另一種是秦淮河畔風(fēng)情萬種的風(fēng)塵女子，這兩種截然不同的女性形象從電影的開篇就出現(xiàn)了明顯的分歧，到電影的高潮，開始從沖擊和碰撞到關(guān)系逐漸緩和，直到電影的結(jié)尾兩者之間產(chǎn)生了相互的交融。這種意識(shí)的改變，通過電影中不同的女性形象被一一塑造出來。

二、影片中女性形象的塑造

1.言談舉止

（1）開端。兩者之間的分歧，在一群風(fēng)塵女子拎著箱子、懷抱琵琶、翻進(jìn)教堂中避難開始。女學(xué)生因?yàn)榈絷?duì)只能躲進(jìn)教堂中避難，鏡頭中的女學(xué)生面色灰暗、衣著陳舊、見到洋人的膽戰(zhàn)心驚、眼神中流露出對于戰(zhàn)火的恐懼與無措；而在風(fēng)塵女子出場的鏡頭中，分別用精致的妝容、絢爛的旗袍、叫喊著的南京話、翻墻而入的粗魯行徑、見到洋人拋出的飛吻等一系列的鏡頭將兩者之間的區(qū)別鮮明地展現(xiàn)出來。

從最開始與約翰調(diào)情談錢“The kingdergarten fee is enough？ ”（錢夠嗎），“You coming”（來吧）。玉墨談條件，“I want you to take us out of naking”（我要你幫我們離開南京），“Think about it.If you well help us， I well think you in ways， you can never imagine. ”（你可想明白了，如果你幫了我們，我報(bào)答你的方式是無與倫比的）。通過對話，人們可以看出約翰想要將他們的關(guān)系放到“交易”的層面，但是對于玉墨來說，生存下去是最基本的本能，如果生存都難以保證，其他事情都沒有意義。

（2）發(fā)展。隨著劇情的深入，女學(xué)生和風(fēng)塵女子之間的矛盾也漸漸積壓起來。在風(fēng)塵女子稱自己是幼兒園老師的時(shí)候，女學(xué)生就直接回了一句“不要臉”。這表現(xiàn)出女學(xué)生對于風(fēng)塵女子厭惡的心理，同時(shí)也塑造出女學(xué)生涉世未深、不懂得隱藏自己的情緒、純潔天真的形象。而當(dāng)幸存的士兵將受了重傷的小士兵送到地窖時(shí)，地窖里的風(fēng)塵女子輪番對幸存的士兵冷嘲熱諷，譏諷他們保護(hù)不了老百姓。此時(shí)的風(fēng)塵女子宛如戰(zhàn)爭中普通百姓，她們對戰(zhàn)爭有著憤恨，對于士兵又充滿了誤解，她們表面上看起來仿佛牙尖嘴利、嘴不饒人，實(shí)則是色厲內(nèi)荏、是對于自己的未來感到不安。她們嫌棄小士兵弄臟了自己的衣服，其實(shí)是在揭示社會(huì)底層人身上所掩藏的劣根性，自私是誰也避免不了的心態(tài)。

（3）高潮。女學(xué)生和風(fēng)塵女子之間的最大沖突是因?yàn)榕畬W(xué)生不讓她們用廁所而激化?！安蛔層?，就是不讓用！”“習(xí)慣了，晚上不洗睡不著覺?！薄澳銈兪窃缟希谖覀兡抢锞褪峭砩??！薄澳膫€(gè)是你妹妹??？”“你們是什么你們自己曉得，我不想與你們共用這個(gè)地方。”“今天我非得扒了你的褲子，看你底下長的什么東西！”“我不用揍你，一屁股就能把你作死?！迸畬W(xué)生在骨子里對這些風(fēng)塵女子是鄙夷的，她們認(rèn)為風(fēng)塵女子是粗鄙不堪的，甚至是下賤的。

（4）結(jié)尾。就這樣一群被人認(rèn)為粗魯?shù)退?、放蕩淫穢的風(fēng)塵女子，卻在緊要關(guān)頭做了一次重要的決定?！靶∶妹糜浀靡€給我，姐姐還要拿著這錢贖身呢。”“我沒有什么值錢的東西，就喜歡那只貓，那天還跑不見了，小妹妹，你答應(yīng)我，替我好好找找?！薄疤娼憬愫煤没?。”這一段對話述說了風(fēng)塵女子對生的渴望，對生的留戀和最終的無望。

2.情感態(tài)度

（1）開端。女學(xué)生透過五彩斑斕的玻璃看著這些風(fēng)塵女子，接觸到一個(gè)她們從來沒有接觸過的世界。女學(xué)生在教堂里謹(jǐn)慎小心地生活，而地窖里的風(fēng)塵女子依舊歌舞升平、嬉笑享樂，與之前在秦淮河畔的生活一般無二，正應(yīng)了人們所說的那一句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。

（2）發(fā)展。女學(xué)生打心底里對于風(fēng)塵女子這種紙醉金迷的生活所不恥并且非常排斥。正是因?yàn)檫@種生活環(huán)境、思想觀念上的不同，兩者之間的矛盾逐漸顯現(xiàn)出來。電影中的鏡頭畫面看似把這些風(fēng)塵女子塑造成了“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”，只顧眼前、只圖享樂、得過且過的形象，想必這和她們之前的遭遇有著直接的關(guān)系。風(fēng)塵女子在淪落風(fēng)塵之前必然遭遇過人生中的大起大落，這種心態(tài)又何嘗不是一種灑脫。其實(shí)在她們出場的鏡頭里：因?yàn)楸粏讨尉苤T外，她們斷然決定翻墻而入，絲毫不顧及自己的形象。由此可以看出，她們也只是在卑微地乞求著生存，或許是因?yàn)槠匠ｆ倚εR慣了所以說不出來軟話，給偷看的女學(xué)生造成了飛揚(yáng)跋扈的第一印象，為之后的矛盾爆發(fā)埋下了種子。

（3）高潮。女學(xué)生和風(fēng)塵女子之間的最大沖突是因?yàn)榕畬W(xué)生不讓她們用廁所而激化，最后日本人的介入導(dǎo)致其中一個(gè)女學(xué)生死在了大家的面前。為了躲避日軍，逃到地窖的風(fēng)塵女子想讓女學(xué)生也進(jìn)到地窖里，然而害怕曝光的女學(xué)生選擇離開地窖，引走了日軍，間接地救了地窖里面的風(fēng)塵女子，聽著外面女學(xué)生的尖叫聲，地窖里的她們忐忑、沉默。在日軍走后，她們向女學(xué)生道歉，女學(xué)生當(dāng)時(shí)并未完全接受，但是為她們之間關(guān)系的緩和打下了基礎(chǔ)。

（4）結(jié)局。隨著風(fēng)塵女子找貓的情節(jié)，電影悲慘的結(jié)局也漸漸顯現(xiàn)出來，為了救找貓的女子，女學(xué)生將她拉進(jìn)了唱詩班的隊(duì)伍，卻被日軍記住了人數(shù)，導(dǎo)致最后喬治不得不男扮女裝去湊數(shù)，之后命運(yùn)如何可想而知。找貓的風(fēng)塵女子在最后哭喊著“我不是女學(xué)生”的時(shí)候，其實(shí)也代表了這一群風(fēng)塵女子心中的恐懼和害怕，她們并不是不害怕日軍，并不是對接下來有可能發(fā)生的事情無所畏懼，她們決定挺身而出只是為了保護(hù)那一群純潔天真、更不諳世事、更加恐懼害怕的女學(xué)生而已。

三、影片總結(jié)

在電影的高潮中，對于女學(xué)生和風(fēng)塵女子的塑造有著明顯的變化：對于風(fēng)塵女子的塑造是在一個(gè)正面、一個(gè)反面中來回切換的，在開始的時(shí)候?qū)⑺齻儽憩F(xiàn)得非常市儈、自私，甚至粗俗；在電影的進(jìn)程中，觀者發(fā)現(xiàn)，她們并不是那么的刻薄，還是會(huì)為了自己的嘴巴不饒人而道歉，會(huì)感謝女學(xué)生對她們的幫助。而在“為了讓小士兵聽到最好聽的曲子冒著危險(xiǎn)也要執(zhí)意回去取琵琶弦，結(jié)果自己慘死在了日軍的手里”這個(gè)劇情發(fā)生時(shí)，還發(fā)生了一個(gè)“風(fēng)塵女子回妓院找耳環(huán)，結(jié)果慘死”的情節(jié)。在那個(gè)人們一心只想生存的時(shí)期，所有的女性出門，為了躲避日軍都會(huì)在自己臉上抹上兩把灰，而那個(gè)風(fēng)塵女子卻還在惦記著自己的耳環(huán)，還在注重著自己的漂亮形象，說她膚淺也好、虛榮也罷，她的的確確向觀眾展現(xiàn)出那個(gè)環(huán)境下一類人的心理特點(diǎn)，這與劇中戰(zhàn)火紛飛的大環(huán)境和取琵琶弦的女子形成了鮮明的對比，鮮血浸染的琵琶弦和濺上鮮血的耳環(huán)彰顯了同一個(gè)身份下不同性格人的執(zhí)念。

兩種身份截然不同的女人，開始產(chǎn)生相互交融。當(dāng)風(fēng)塵女子穿著女生的女服，剪著學(xué)生的發(fā)型出現(xiàn)在鏡頭中的時(shí)候，仿佛是找到了當(dāng)初那個(gè)純潔天真的自己。兩者之間的矛盾和融合在她們再次唱起《秦淮景》的時(shí)候，通過身上樸素的衣服、妝容與她們妖嬈嫵媚的動(dòng)作對比，強(qiáng)烈地彰顯出來。

到這里，風(fēng)塵女子的形象已經(jīng)足夠豐滿，她們風(fēng)華絕代、明艷照人，同時(shí)也有著單純、質(zhì)樸的一面，她們是無論在何種環(huán)境下都生活在社會(huì)最底層的人，她們卑微地乞求生存下去的可能，卻可以為了保護(hù)別人犧牲自己。戰(zhàn)爭是殘酷的、悲慘的，戰(zhàn)爭中的女性形象大多充滿了犧牲，她們用自己的方式做出了選擇，用自己的方式為后人保存了生的希望。

四、結(jié)語

戰(zhàn)火紛飛的年代，要求女性能夠在保護(hù)家庭的同時(shí)承擔(dān)起社會(huì)的生產(chǎn)力；在失去親人的痛苦下，能夠承受住精神和身體的雙重負(fù)荷。時(shí)代的變化對于女性形象的塑造起著至關(guān)重要的影響，在不同的時(shí)代背景下，影片中所展現(xiàn)出來的對女性形象的訴求是不一樣的。每一個(gè)時(shí)代的女性都富有獨(dú)特的、典型的時(shí)代印記，影片中對于女性形象的塑造正是還原了時(shí)代留給女性的時(shí)代印記。

（西安工程大學(xué)）