□文│王炎龍 邱子昊

（作者單位：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）

全民閱讀是一種全民參與的閱讀活動，因此，有一批導(dǎo)向正確、內(nèi)容健康，具有引導(dǎo)、塑造和鼓舞人的優(yōu)秀作品讓參與者閱讀，是全民閱讀擁有一個(gè)良好開端的必要條件。2016年國家新聞出版廣電總局印發(fā)的《全民閱讀“十三五”時(shí)期發(fā)展規(guī)劃》提出：“全民閱讀要進(jìn)一步完善針對不同讀者群體的優(yōu)秀出版物推薦機(jī)制，提升推薦出版物的權(quán)威性和影響力。堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向、專家意見、市場表現(xiàn)、群眾口碑、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一的原則，向讀者推薦更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的優(yōu)秀出版物?！蔽覈幕N類繁多，向讀者提供或推薦閱讀范圍是引導(dǎo)大眾有效參與的重要方式。目前國內(nèi)關(guān)于圖書推薦、圖書排行榜等形式的活動繁雜，基于權(quán)威性以及影響力考量，本文選擇2010年至2016年推出的“大眾喜愛的50種圖書”為研究對象，探究全民閱讀時(shí)代文化生產(chǎn)、讀者文化消費(fèi)以及閱讀文化傳播體系構(gòu)建的趨勢。

一、大眾參與的閱讀審美與文化傳承活動

“大眾喜愛的50種圖書”是一項(xiàng)權(quán)威且具有影響力的致力于閱讀的文化活動。首先活動由隸屬于國家新聞出版廣電總局的全民閱讀活動組織協(xié)調(diào)辦公室主辦，確定了主體的權(quán)威性以及文化性。由政府參與、把控的圖書推薦活動，其權(quán)威性不僅超出同性質(zhì)的個(gè)人、組織等根據(jù)自己喜好所進(jìn)行的推薦活動，更高出被資本控制的營利性組織和單位進(jìn)行的推薦以及排行活動。2010年開始，活動致力于通過媒體推薦、專家把關(guān)、媒體宣傳、讀者投票等環(huán)節(jié)，為讀者奉獻(xiàn)一道“文化大餐”，帶動社會閱讀風(fēng)氣，具有明顯的文化屬性。全民閱讀活動組織協(xié)調(diào)辦公室成立的目的就是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)閱讀活動順利進(jìn)行。

其次是參與媒體的權(quán)威性和文化性?！按蟊娤矏鄣?0種圖書”活動的各個(gè)環(huán)節(jié)由媒體參與。如最初的啟動階段，活動最終選出的50種圖書是在媒體推薦的100種候選圖書中經(jīng)過專家把關(guān)、讀者投票后產(chǎn)生的。推薦圖書的媒體有《人民日報(bào)》、《光明日報(bào)》、新華社、《中國科學(xué)報(bào)》、中國教育新聞網(wǎng)、中央人民廣播電臺、中央電視臺、北京人民廣播電臺、新浪網(wǎng)等中央和地方權(quán)威媒體和門戶網(wǎng)站，也是通過這些媒體將圖書推薦信息發(fā)送給讀者，并提供投票平臺?；顒幼蚤_始就與權(quán)威的央媒以及門戶網(wǎng)站合作，既增加了推薦活動及所薦圖書的權(quán)威性，也彰顯了活動的影響力。該活動的影響力可以通過參與投票的人數(shù)直觀感受（見表1）。數(shù)據(jù)顯示，2010年首屆參與讀者達(dá)18萬人次，2016年的第七屆則突破了4000萬人次，可謂是一場全民參與、自主選擇的現(xiàn)象級圖書推薦活動。

表1 “大眾喜愛的50種圖書”主辦主體、宗旨及參與度

“大眾喜愛的50種圖書”是媒體推薦、讀者自主選擇的活動，其最終結(jié)果凸顯了讀者每年的閱讀審美。7屆的樣本分析發(fā)現(xiàn)，讀者在不同年份的閱讀審美既有共性又有差異性。首先，社會熱點(diǎn)引領(lǐng)閱讀審美是不變的話題，據(jù)統(tǒng)計(jì)，7年共有30多種熱點(diǎn)圖書進(jìn)入350種圖書之列。一類是影視熱點(diǎn)圖書，即影視同期書，基于熱播的電影或者電視劇，引起同名原著熱。如《山楂樹之戀》《那些年，我們一起追過的女孩》《華胥引》《瑯琊榜》等。二是社會熱點(diǎn)，由社會重大事件或者變故引起與之相關(guān)的圖書出版或者暢銷。如2012的網(wǎng)絡(luò)語“正能量”帶來的同名引進(jìn)書《正能量》，2015年屠呦呦獲得諾貝爾獎以及劉慈欣獲得雨果獎，讓《屠呦呦傳》問世、《三體》暢銷。三是政治類事件帶來的閱讀變化，比較明顯的是2015年和2016年，如基于“一帶一路”和供給側(cè)改革等國家政策，“一帶一路”主題的圖書連續(xù)兩年被選中，新常態(tài)和供給側(cè)改革話題的圖書也脫穎而出。

其次，閱讀需求的變化還體現(xiàn)在體裁的變化。從樣本整體上歸納：文化類圖書不僅限于政治、經(jīng)濟(jì)、中國傳統(tǒng)文化、歷史等，開始出現(xiàn)科技類圖書；文學(xué)類圖書不再是小說一家獨(dú)大，題材豐度增加；科普類圖書更加貼近生活；少兒類漸漸跳出故事會的怪圈，將筆頭轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活，通過社會現(xiàn)象向少年兒童傳遞真善美。

倡導(dǎo)全民閱讀不僅是增加文化氣息，更是對文化的一種接受和傳承。在文化興國和走出去戰(zhàn)略下，引導(dǎo)讀者正視我國積淀的優(yōu)秀文化成果，同時(shí)辯證地接受引進(jìn)的優(yōu)質(zhì)圖書，也是全民閱讀的目標(biāo)。“大眾喜愛的50種圖書”活動本身就是在進(jìn)行文化傳承，內(nèi)化到具體的圖書中主要表現(xiàn)在對中國文化推薦上。如《姥姥語錄》等傳承親情的，《醉文明——收藏馬未都》《故宮藏美》等弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的，《甲午殤思》《1944：騰沖之圍》等緬懷歷史的，這些著作都承載著深厚的歷史與文化。引進(jìn)版圖書雖然數(shù)量不多，但涉及多個(gè)國家，說明讀者對外來文化的接受。

二、所薦圖書主體的結(jié)構(gòu)分布

“大眾喜愛的50種圖書”每年都通過網(wǎng)絡(luò)讀者投票推選，其中包括文化類、文學(xué)類、生活與科普類和少兒類四種類型。對此，從推薦圖書品類、作者和出版單位等維度分析圖書相關(guān)的主體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

1.圖書品類的多樣化

2010年-2016年的圖書推薦活動中，“大眾喜愛的50種圖書”共產(chǎn)生四種類型圖書350種，其中文化類70種、文學(xué)類105種、生活與科普類80種、少兒類95種。由圖1可知，文學(xué)類圖書在過去7年的推薦活動中占比30%，其數(shù)量一直保持每年15種的推薦量，這一方面是文學(xué)類圖書的可讀性強(qiáng)，另一方面得益于文學(xué)類圖書的體裁豐富，包括詩歌、散文、小說、戲曲等，能夠滿足不同人群、不同階層的讀者需求。少兒類、生活與科普類圖書在推薦數(shù)量上的變化，導(dǎo)致少兒類圖書總體占比上高于生活與科普類。這反映了讀者對少兒類圖書的需求并未減少，同時(shí)也體現(xiàn)了該圖書推薦活動的讀者參與性。

圖1 四類圖書在研究對象總量中的比重

歷時(shí)性研究發(fā)現(xiàn)，同類圖書的數(shù)量和圖書種類并不是一成不變的，而是在一些年份出現(xiàn)差異，如2010年和2011年兩年，生活與科普類圖書每年評選出15種，少兒類圖書評選出10種，但從2013年開始生活與科普類圖書與少兒類圖書推薦數(shù)量進(jìn)行調(diào)整，每年推薦10種生活與科普類圖書、15種少兒類圖書。2012年和2013年兩年的評選過程中，將“生活與科普類”圖書調(diào)整為“生活類”圖書。由于科普類出版物其目的是服務(wù)讀者，向讀者普及科學(xué)文化知識，貼近生活，所以本文在進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的分析時(shí)不再單獨(dú)分析“生活類”，而是統(tǒng)一進(jìn)行“生活與科普類”研究。

“大眾喜愛的50種圖書”推薦的文化類圖書主要包含政治、經(jīng)濟(jì)、中國傳統(tǒng)文化、歷史、科技、以及其他類型的圖書。通過分析70種文化類圖書（圖2），發(fā)現(xiàn)政治類圖書整體呈現(xiàn)上升趨勢，占文化類圖書總數(shù)40%左右，這表明在主題出版領(lǐng)域已經(jīng)取得了良好的開端，可見主題類圖書出版的質(zhì)量之高，符合精品出版、主題出版的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。歷史類圖書總體保持平穩(wěn)，看出讀者對歷史類圖書的需求沒有發(fā)生變化。而傳統(tǒng)文化類圖書從2010年4種驟減到2011年的零種，之后雖有回升但幅度卻不大，說明當(dāng)年的國學(xué)熱潮確實(shí)影響了讀者，“退潮”的現(xiàn)狀不得不反思傳統(tǒng)文化類圖書的閱讀狀況。傳統(tǒng)的意義在于傳統(tǒng)要演繹為現(xiàn)代的生活方式，而現(xiàn)代性的力量則通過生活方式呈現(xiàn)，往往是對傳統(tǒng)的無情解構(gòu)。[1]傳統(tǒng)文化如何走進(jìn)現(xiàn)代生活，是傳統(tǒng)文化類圖書出版需要思考的問題。

圖2 文化類圖書變化趨勢

2.出版機(jī)構(gòu)的相對集中化

圖3 圖書所來源的出版單位分布

圖4 圖書推薦超過5次出版社情況

7屆圖書推薦活動，涉及全國22個(gè)省和直轄市，共120家出版社（圖3），累計(jì)365家出版單位出版的圖書被讀者選中。從地域分布看，超過50%被推薦的圖書在北京地區(qū)出版，一方面反映了文化資源分布的不平衡，另一方面也表明了全民閱讀的氛圍分布不均。出版資源在一定程度上決定了出版物質(zhì)量以及出版物的影響力和權(quán)威性，在一個(gè)資源匱乏的地區(qū)如何能夠形成帶動全民閱讀的氛圍？因此，進(jìn)行全民閱讀必須強(qiáng)化地方出版社做強(qiáng)做大，盡可能平衡資源分布，這樣才能滿足不同地域內(nèi)人群的需求。特別是少數(shù)民族聚集區(qū)域，這樣才能更好更快地帶動全民閱讀。

出版社的品質(zhì)是出版物質(zhì)量的保障，因此從單個(gè)出版社出版的圖書被推薦頻次角度分析（圖4），出版的圖書被推薦超過5次及以上的出版社有21家，其中人民文學(xué)出版社共有23種圖書被選為歷年“大眾喜愛的50種圖書”。21家出版社呈現(xiàn)出來較為一致的特征是主題出版社，如安徽少兒社、江蘇少兒社、浙江少兒社、中少社均是出版優(yōu)質(zhì)少兒類出版物的出版社；南海出版公司、上海文藝出版社、長江文藝出版社、人民文藝出版社等均是以出版文學(xué)類圖書著稱。

3.圖書作者的廣泛性

作者是出版社賴以生存的源泉，是出版物形成的靈魂，作者隊(duì)伍多樣性是保證出版物品種豐度的基礎(chǔ)，作者自身創(chuàng)作能力和才能是保證出版物質(zhì)量的先決條件。因此，研究被推薦圖書的作者可以從整體上把握被推薦圖書質(zhì)量，以檢測所推薦圖書在全民閱讀中的含金量。350種圖書共有248位中國作者（包括著者、編者、繪者和譯者）以及24個(gè)組織機(jī)構(gòu)、70位來自國外16個(gè)國家和地區(qū)的作者（包括著者、編者和繪者）和1家組織機(jī)構(gòu)。從中可以看出，推薦者和參與讀者更加傾向于本土作者所創(chuàng)作的本土文化，說明我國的文化實(shí)力在提升，接受度和認(rèn)可度在提高。

我國圖書作家既有楊絳、王蒙、賈平凹等文學(xué)名家，也有艾米、李可等新銳；既有白巖松、楊利偉、林青霞等名人，也有唐七公子、當(dāng)年明月等網(wǎng)絡(luò)人氣作家。少兒類圖書中楊紅櫻、曹文軒等作家?guī)捉磕甓紩凶髌繁蛔x者認(rèn)可，體現(xiàn)了作者隊(duì)伍的龐大、跨度及領(lǐng)域廣泛。而70位外國作者來自不同的國家和地區(qū)，其中排名前三的分別是美國、英國和日本（見圖5）。從中可看出，我國讀者閱讀圖書品種繁多，參與范圍廣。被選中的圖書除了有來自文化大國的作品，還有巴基斯坦、奧地利、白俄羅斯等一些國家的作品。

圖5 國外作者的地區(qū)分布及占比情況

圖6 國外作者被推薦圖書類型占比

從70位作者創(chuàng)作的作品分析（見圖6），引進(jìn)版圖書主要集中在生活與科普類圖書，有27位作者的作品在此范圍，占比39%；其次是少兒類圖書，共有18位國外作者的少兒類圖書被讀者推薦?？梢姡覈奈幕臀膶W(xué)類圖書能夠滿足讀者需求，但生活與科普類以及少兒類圖書缺少優(yōu)秀創(chuàng)作者，兒童作家的作品重復(fù)入選可以佐證。

三、全民閱讀背景下的文化生產(chǎn)、消費(fèi)與傳播

通過分析“大眾喜愛的50種圖書”可以看出， 我國目前已經(jīng)有主題出版、精品出版等明確的出版方向，有優(yōu)秀的創(chuàng)作者，有社會資源充足的出版社以及基數(shù)龐大的閱讀群體等。也有資源分配相對不均、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合不當(dāng)、生活與科普類創(chuàng)作不足、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及特殊群體服務(wù)等在一定程度上制約全民閱讀進(jìn)程的問題。圖書推薦活動面向的是讀者，讀者對文化需求消費(fèi)，并非是一種享受功能，而是一種生產(chǎn)功能——因此，它和物質(zhì)生產(chǎn)一樣并非一種個(gè)體功能，而是及時(shí)且全面的集體功能。[2]在文化消費(fèi)語境下，探究圖書推薦活動中文化生產(chǎn)的趨勢或共性，被全民選擇和消費(fèi)的偏好，對有效引導(dǎo)和促進(jìn)全民閱讀具有重要意義。

1.引導(dǎo)文化生產(chǎn)，服務(wù)全民閱讀

350種圖書是在媒體推薦、專家把關(guān)、讀者參與環(huán)節(jié)下產(chǎn)生。隨著社會的發(fā)展，讀者的閱讀偏好在變化。從共時(shí)性分析，每年被推薦的圖書都具有一個(gè)屬于當(dāng)年的年輪秘密，傾訴著當(dāng)年的閱讀風(fēng)尚。歷時(shí)性分析同類圖書，可以發(fā)現(xiàn)其連續(xù)、動態(tài)變化的特性，對文化生產(chǎn)來說，一方面反映讀者的閱讀情況和社會文化環(huán)境的變化，另一方面通過讀者閱讀偏好，探究文化生產(chǎn)如何服務(wù)全民閱讀。

首先，堅(jiān)持原創(chuàng)是文化生產(chǎn)的重要方向。在國家實(shí)施文化強(qiáng)國、文化大國、中國文化“走出去”的戰(zhàn)略背景下，提倡原創(chuàng)，不但是圖書出版的終極追求，[3]更是提升國家文化軟實(shí)力的重要途徑，對全民閱讀深度發(fā)展具有重要意義。“大眾喜愛的50種圖書”推薦的350種圖書中，原創(chuàng)作品305種，高達(dá)87.4%，其中中國原創(chuàng)作品256種，引進(jìn)原創(chuàng)作品50種。其次，緊跟主旋律、主流價(jià)值觀是文化生產(chǎn)的趨勢。主旋律是文化生產(chǎn)中永恒的主題，基于對文化類圖書的分析，發(fā)現(xiàn)政治類圖書中弘揚(yáng)主旋律、傳遞主流價(jià)值觀的圖書是讀者選擇最多的。主旋律圖書的內(nèi)容與國家制定的“主題出版”契合度較高，因此，在全民閱讀環(huán)境下，主題出版將繼續(xù)延續(xù)其生命，成為閱讀的主流。主流文化是理性的，同時(shí)也是孤立和疏離的，具有可以預(yù)期的社會傳播效果。[4]文化生產(chǎn)應(yīng)該在服務(wù)讀者、服務(wù)全民閱讀基礎(chǔ)上，多出弘揚(yáng)時(shí)代之音、主流價(jià)值觀的正能量作品。

2.培育文化消費(fèi)，推動全民閱讀

文化是消費(fèi)社會的唯一動員者和組織者，是媒體文化而不是其他社會構(gòu)建承擔(dān)著購物指南的功能。[5]所以，全民閱讀的參與主體都有責(zé)任通過自身培育讀者的文化消費(fèi)觀念，推動全民閱讀。

通過推薦圖書的形式，把圖書當(dāng)成媒介喚醒大眾消費(fèi)欲望，培養(yǎng)其消費(fèi)觀念，然后發(fā)揮消費(fèi)導(dǎo)向的功能，引導(dǎo)讀者進(jìn)行文化消費(fèi)。由于圖書勾起讀者閱讀欲望，并不像一塊蛋糕勾起食欲后讓消費(fèi)者立刻得到滿足，所以以圖書作為誘餌必須要有其獨(dú)特的方式，這就需要在文化生產(chǎn)時(shí)就開始醞釀。其一，利用原創(chuàng)構(gòu)建新的消費(fèi)領(lǐng)域，在新的、陌生的知識空間，讀者更需要被引導(dǎo)以滿足自己的好奇心；其二，創(chuàng)新形式引導(dǎo)消費(fèi)，基于目前傳統(tǒng)出版的局限，借助新技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)形式的閱讀或出版形式，吸引讀者對新事物進(jìn)行消費(fèi)。

3.構(gòu)建立體化傳播，助力全民閱讀

借助眾多中央和地方媒體及門戶網(wǎng)站開展的“大眾喜愛的50種圖書”活動，充分體現(xiàn)了主辦單位借力媒體進(jìn)行信息傳播的思維。媒體在活動中確實(shí)發(fā)揮了傳播作用，但活動的主題并不是媒介，而是服務(wù)全民閱讀活動的文化生產(chǎn)，并把文化產(chǎn)品傳播出去?；趫D書推薦中媒體的重要作用，全民閱讀工作可發(fā)揮媒體傳播效能，構(gòu)建立體化傳播體系。

一是在傳統(tǒng)傳播渠道的基礎(chǔ)上拓展新媒體閱讀引導(dǎo)。媒體使用本質(zhì)上是一種文化消費(fèi)活動，其必然是個(gè)體所形成的消費(fèi)品味影響。[6]從自身經(jīng)歷感知，目前我國新媒體閱讀是為了消遣、愉悅精神，這不是全民閱讀的目的，應(yīng)該在新媒體渠道對讀者進(jìn)行引導(dǎo)。在人類閱讀將形成一種以新媒體為主、傳統(tǒng)媒體為輔的格局[7]的情況下，對普通讀者進(jìn)行獲取知識、提升能力的閱讀引導(dǎo)，是新媒體渠道閱讀的必要。

二是特殊群體的傳播渠道建設(shè)。2017年3月國務(wù)院印發(fā)《“十三五”推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化規(guī)劃》指出，“實(shí)施少數(shù)民族新聞出版東風(fēng)工程、盲文出版工程、兒童閱讀書報(bào)發(fā)放計(jì)劃、市民閱讀發(fā)放計(jì)劃”，無論是圖書推薦活動還是其他，有關(guān)殘疾人等特殊群體的傳播體系建設(shè)方面都不足。如針對盲人等特殊群體，要建立專門的傳播體系，建立完善的標(biāo)準(zhǔn)化的閱讀終端，[8]滿足他們基本的閱讀權(quán)利。

三是構(gòu)建民族文化傳播渠道。少數(shù)民族文化應(yīng)被作為中華民族文化的有機(jī)組成部分，融入到中華民族多元文化的日常敘事之中。[9]對于少數(shù)民族文化，要建立有效機(jī)制和渠道，以走出去的方式傳播優(yōu)秀的民族文化，這樣既增強(qiáng)全民閱讀內(nèi)容的多樣性，又提高了全民閱讀的參與度。

一個(gè)人的精神發(fā)育史，應(yīng)該是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。[10]全民閱讀的核心是閱讀，閱讀什么是一種動態(tài)性的考察。通過對“大眾喜愛的50種圖書”活動主體的綜合分析，讓我們意識到，基于全民閱讀的文化生產(chǎn)要重原創(chuàng)，求精品；要充分發(fā)揮文化產(chǎn)品的文化性去培養(yǎng)讀者文化消費(fèi)觀念；建立立體、多元的傳播體系，要將閱讀傳播到特殊群體身邊以實(shí)現(xiàn)全民閱讀。隨著大眾審美變化以及圖書作品的更趨多樣，全民閱讀的議題還可以持續(xù)探究。

（作者單位：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）