饒子晗

古人云：“善攻者，動(dòng)于九天之上；善守者，藏于九地之下。那么何為攻？攻就是主動(dòng)出擊，把握機(jī)會(huì)，就是擔(dān)當(dāng)，就是敢作為、善作為、能作為。何為守？守就是以靜制動(dòng)，等待機(jī)會(huì)，就是堅(jiān)守，就是懂作為、懂策略、懂局勢(shì)。“攻和守”是一種智慧，也是一種策略，更是新形勢(shì)下團(tuán)干部必須兼?zhèn)涞膬蓚€(gè)技能。

首先，團(tuán)干部不僅要懂得“攻”學(xué)會(huì)“攻”更要善于“攻”。團(tuán)干部作為團(tuán)員青年的“領(lǐng)頭雁”，是黨忠實(shí)的后備軍，而團(tuán)干部想要練好“攻”的技能就必須打牢自身的各項(xiàng)素質(zhì)，要錘煉“看家本領(lǐng)”，練就一身敢作為、善作為、能作為的本事，要多學(xué)習(xí)“攻”的技巧，要吃得苦、不怕苦，同時(shí)常懷謙卑之心，敢于和善于挑戰(zhàn)自我、批評(píng)自我，勇于向黨員干部看齊，勇于聽取青年群眾的批評(píng)和意見，要多學(xué)習(xí)，多觀察，多磨煉，只有到青年中才能得到鍛煉，只有去基層才可能有所提升。

其次，團(tuán)干部還要學(xué)會(huì)“守”敢于“守”樂于“守”?！笆亍钡募寄芟鄬?duì)于“攻”的技能更難，因?yàn)椤笆亍辈粌H考驗(yàn)著團(tuán)干部的“內(nèi)功”，更檢驗(yàn)著團(tuán)干部的信仰“誠度”，特別是在各種“享樂主義、拜金主義”的面前，“守”更能衡量團(tuán)干部的好壞，所以團(tuán)干部要在“守”字上面下大功夫，要堅(jiān)定政治信仰，堅(jiān)持“四個(gè)自信”，努力提升防腐拒變的能力，要耐得住寂寞，守得住崗位，經(jīng)得起誘惑，穩(wěn)得住陣腳，做到“任他巨力來打我，我自四兩撥千斤”。

然后，團(tuán)干部要同時(shí)兼?zhèn)洹肮ナ亍彪p技能才能發(fā)揮出巨大作用。團(tuán)干部要學(xué)會(huì)在“夾縫中求生存”，既能沖到黨和青年最需要的地方，也能在最惡劣的條件下生存，而且在任何惡劣和優(yōu)越的條件下都不忘初心、砥礪前行、爭(zhēng)當(dāng)生力軍，把沐雨櫛風(fēng)看做是對(duì)自己的考驗(yàn)，能一笑面對(duì)；把對(duì)黨忠誠看成是自己的最大榮耀，以一生追隨；并把青年群眾的利益看做自己奮斗的最終目標(biāo)，矢志不渝地為其奮斗到底。

最后，團(tuán)干部要在實(shí)踐中提升“攻守”雙技能。團(tuán)干部要踴躍去基層，扎根在基層，敢于在基層磨煉自己，敢于帶領(lǐng)青年嚼碎貧困的“硬骨頭”，善于傾聽青年意見和訴求，并堅(jiān)定不移的在基層為青年做好事、辦實(shí)事、解難事。要重點(diǎn)修煉“守”的功夫，要“守”住在自己的崗位，“守”住青年的需求，“守”住青年的幸福，特別要能“守”在基層，“守”在貧困地區(qū)，以堅(jiān)定的政治信仰“守”好以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威，“守”好共青團(tuán)組織的形象。

馬克思說，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。作為團(tuán)的干部就應(yīng)該把奉獻(xiàn)放在第一位，把黨的事業(yè)放在第一位，把青年的利益放在第一位，不計(jì)個(gè)人得失。要傳承黨的“精髓”，以黨員的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，樹立全心全意為青年服務(wù)的理念。可以說“攻守”技能就是團(tuán)干部為青年服務(wù)的內(nèi)生力，只有具備“攻守”雙技能的團(tuán)干部才有為青年服務(wù)的資本和底氣。

當(dāng)前是全面建成小康社會(huì)的決勝時(shí)期，也是脫貧攻堅(jiān)的拔寨時(shí)期，這是對(duì)共青團(tuán)的挑戰(zhàn)也是共青團(tuán)的發(fā)展機(jī)遇，面對(duì)國(guó)內(nèi)外的局勢(shì)，團(tuán)干部更要緊緊地圍繞在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，圍繞在同級(jí)黨組織的周圍，不斷地修煉好“內(nèi)功”，提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)，練就好“攻守”雙技能，時(shí)刻保持清醒的頭腦，以“攻守”雙技能筑起團(tuán)干部的“攻守”防線，抵制住“享樂主義、拜金主義、自由主義”等墮落思想的侵蝕，始終保持團(tuán)干部的先進(jìn)性，譜寫共青團(tuán)在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的新篇章。