陳曉蕾

君可曾在那些中宵清夢里悠然徜徉，忽聞草木幽香緩緩漫流而來？穿越千載泛黃的時(shí)光，古調(diào)渺遠(yuǎn)綿長，詠煙攏蒹葭，白露蒼茫；屈子秋蘭為佩，歌洞庭煙波，木葉蕭蕭；李煜悵惘東水，嘆梅如雪亂，零落素衣；納蘭孑立殘陽，傷芙蓉幽情，清骨凌霜……人間草木，皆有靈性。縱然他們歷經(jīng)滄桑風(fēng)雨，卻依舊生生世世地守望著這古老的中原大地，守望著綿延古今的那縷詩魂，笑談浮生流年。

“草木有心答知己，青霞紫雪點(diǎn)春風(fēng)?！泵课辉娙说那笆蓝际乔嗲嗖菽?，今夕隔世百年一眼，相攜而過，恍然間似與知己久別重逢，與知己相守相望，無形中深深鐫刻下了草木的詩魂。

“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！鼻侥貉?，水云生寒，詞人白衣翩躚，信步吟游。驛外斷橋邊暗香飄搖，殘照朱華流轉(zhuǎn)若水，紛落白梅無瑕勝雪，更添幾分與世隔絕的空靈與純凈。無意同群芳爭春斗艷，梅花獨(dú)自在漫天飛白中盛放出一樹纖塵不染的芳華，任由枝葉間砭骨的寒煙繚繞不絕，卻依舊凌霜傲雪，古雅蒼勁。陸游在喧鬧繁華的塵世中尋到殘橋畔一株寂靜綻放的疏梅，拋卻官場的暗流洶涌，與素影清風(fēng)相知相依，與冰肌玉骨相守相望。

詞詠素梅，華夏民族守望的是梅花清俊高潔的風(fēng)骨——寧可獨(dú)守寂寞的寒冬，也不愿與世俗黑暗同流合污，縱然零落成泥粉身碎骨，也要留一抹幽香長存人間。這，便是對梅之詩魂的守望。

“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨……” 泛著漣漪的琴音層層浮起，猶如一汪清水，清清冷冷，又似夏夜湖面上的清風(fēng)拂過，夏風(fēng)十里一潭碧。竹林七賢為避朝廷紛爭，將守望的姿態(tài)留與青蔥竹林。皎月朗照，竹節(jié)剛勁挺拔，縱使涼薄西風(fēng)穿梭過盡，竹節(jié)亦不摧折。清風(fēng)徐來，點(diǎn)點(diǎn)疏影斑駁迷離，蕭蕭翠竹間青碧浪濤回環(huán)翻涌。七位摯友舉觴對月，飲盡醉人清輝，撫一曲廣陵散，暢懷縱歌。酒入豪腸，漸漸蕩漾開三分醉意，淡卻了俗世名利塵泥，一曲寄知音，不爭朝夕，濃化了山水詩情。萬千心緒寄予音韻之上，樂曲便倜儻飄逸，縱隔了千秋的時(shí)光遙寄后人，聞之仍如邂逅高山流水，知音自明。

琴歌翠竹，華夏民族守望的是凝聚著靈性的自然——青山隱隱，綠水迢迢，如閑云野鶴般逍遙自在地在天地之間遨游，傾盡韶華赴廣陵一夢；也更是翠竹的氣節(jié)虛心，翩翩濁世佳公子，淡泊功名，性如竹直以立身，空如竹心思用虛。這，便是對竹之詩魂的守望。

“春去也，共昔艷陽年。猶有桃花流水上，無辭竹葉醉樽前，惟待見青天?！比碎g暮春，芳菲欲盡，獨(dú)那株隱逸在柔水江南的桃樹依舊灼灼其華，明艷若天際飄飛的綺麗朝霞。劉禹錫被貶往和州，嘗盡了仕途的磨難與艱辛，仍能笑看緋紅花朵綴滿枝頭，春風(fēng)拂過，溪水與桃花間流光浮動(dòng)，東風(fēng)輕拂起陋室的舊簾，亂紅紛落如絲雨，飄入他裝了竹葉青的酒杯，他把酒邀花，醉了便于花下淺眠；黃昏暗香浮動(dòng)，他調(diào)琴閱經(jīng)，仍不忘唱著“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來?！鼻嗌埋秋w揚(yáng)，落寞不可左右他心的方向，挫折亦無法磨滅他對光明的守望。

詩吟桃花，華夏民族守望的是仍保有樂觀曠達(dá)的赤子之心——幾經(jīng)世事浮沉，幾經(jīng)煙月變幻，亦永恒不移的豁達(dá)開朗，心靈映射出的璀璨光華將帶領(lǐng)我們沖破夜幕，盛開滿樹芬芳。這，便是對桃之詩魂的守望。

一株草木一詩魂，人亦如此，故可因心靈共鳴與草木結(jié)為知己，一與之定，千秋不移。我們有草木的蒼翠欲滴，有草木的生生不息，有草木青青中蘊(yùn)藏的千古詩魂。只要詩魂尚存，縱使烈火燎原，已不能斬?cái)噙@片古老大地的生機(jī)。

秦漢的雄風(fēng)，魏晉的風(fēng)流，盛唐的疏狂，宋元的清雅……陌上山花無數(shù)開，中華民族始終在向著心中的桃花源前行，向著那人間的精神與詩意的仙境，一路守望著、追尋著。在“空山無人，水流花開”后，愿“萬古長空，一朝風(fēng)月”。

夙夜尋覓那流淌在青史墨香中的清淡幽香，世代延續(xù)著中華詩魂的宿命，我愿為一大地的行吟者，聽知音長歌，伴年華水流，堅(jiān)定而淡然地守望千秋相傳的文化精魂。

（作者單位：山東省青島第二中學(xué)）