馬蓉

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”語(yǔ)文教師要想實(shí)現(xiàn)多媒體輔助教學(xué)下言語(yǔ)魅力的提升，更需要提高自身綜合能力素質(zhì)修養(yǎng)，不斷地“蓄源”、“輸血”、“充電”，成為終身的學(xué)習(xí)者與研究者。

1 提高理論水平，豐富知識(shí)修養(yǎng)

理論修養(yǎng)保證了語(yǔ)文教師更全面、更深入地理解自己從事的教育工作，更準(zhǔn)確、更靈活地把握教育規(guī)律，從而提高語(yǔ)文教育活動(dòng)的質(zhì)量和效率。理論修養(yǎng)是一個(gè)語(yǔ)文教師最重要的教育素質(zhì)。這就要求語(yǔ)文教師必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育學(xué)和現(xiàn)代心理學(xué)，現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)，教學(xué)論，課程論等理論知識(shí)，且將它們?nèi)诤拓炌?。比如，讀一些教學(xué)研究方面的專著：如《言語(yǔ)教學(xué)論》、《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》、《教師語(yǔ)言學(xué)教程》、《信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合》等。

具體地說(shuō)，言語(yǔ)的積累應(yīng)該包括經(jīng)典的言辭或詞匯，有用的典故，人物的趣聞?shì)W事等等，采取背誦的方式，用心儲(chǔ)備起來(lái)，以備遣用；而欣賞文學(xué)作品教師則應(yīng)該做讀書(shū)筆記，抒寫(xiě)自己獨(dú)到的思想覺(jué)悟，品味其中言語(yǔ)的奧妙。品位點(diǎn)可以是文章中精彩的句段，可以是寫(xiě)法上的獨(dú)特之處，可以是句式上的有意變化，也可以是修辭上的別具一格等等，從而把凝聚著作者心血的言語(yǔ)，融入自身的言語(yǔ)系統(tǒng)中。

語(yǔ)文教師不但要善于從書(shū)本上學(xué)習(xí)，做到把專業(yè)知識(shí)學(xué)實(shí)、學(xué)深、學(xué)活，把相關(guān)廣博的學(xué)科知識(shí)納入自身知識(shí)體系，更要善于在生活中觀察、記憶，平時(shí)做“有心人”，從生活中攝取言語(yǔ)資料。人間萬(wàn)象，湖光山色，就是借助觀察這個(gè)窗口進(jìn)入人的大腦，被加工改造成人的思想和言語(yǔ)資料的。 俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老?！闭Z(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)確定終身教育觀念，只有這樣才能跟上時(shí)代的步伐，才能把豐富的全新的精深的知識(shí)傳授給學(xué)生。前蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)：“教師一方面要獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生?！?/p>

2 在實(shí)踐中鍛煉言語(yǔ)的各方面技能

語(yǔ)文教師不能光靠飽學(xué)多讀，苦思冥想，還要進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐，“勤能補(bǔ)拙”。例如古希臘著名演說(shuō)家德穆斯芬，小時(shí)口吃，發(fā)音不清，但他并不氣餒，經(jīng)常口中含著石子到海濱獨(dú)自對(duì)著大海大聲練習(xí)演講，經(jīng)過(guò)持久不懈的頑強(qiáng)努力，他終于成為一位大演說(shuō)家。據(jù)說(shuō)古羅馬著名演說(shuō)家西塞羅也有過(guò)類似的經(jīng)歷。因此，每個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)堅(jiān)定信心，通過(guò)自我努力來(lái)使言語(yǔ)表達(dá)能力得到發(fā)展提升。與此同時(shí)，還應(yīng)該掌握基本的言語(yǔ)技能，如發(fā)聲技能、應(yīng)變技能、修辭技能、言語(yǔ)交際技能等等。在這里，主要談應(yīng)變技能與修辭技能： 應(yīng)變技能就是指言語(yǔ)的反應(yīng)和處理能力，其要求是恰當(dāng)、巧妙、迅速。提高應(yīng)變技能，語(yǔ)文教師應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)和思維素質(zhì)，嚴(yán)格控制情緒、充分發(fā)揮聯(lián)想?？刂魄榫w也就是在言語(yǔ)出現(xiàn)失誤時(shí)，不慌亂，鎮(zhèn)定自若，沉著應(yīng)對(duì)。而只有充分發(fā)揮聯(lián)想才能使思維活躍，進(jìn)而抓住學(xué)生的心理。 修辭技能就是善于運(yùn)用比喻、借代、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、排比、對(duì)偶、暗示等多種修辭方式的能力。在這里主要談比喻、對(duì)比、暗示在言語(yǔ)中的運(yùn)用技巧：

2.1 比喻。

語(yǔ)文教師在言語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用比喻可以變陌生為熟悉，變抽象為具體。一般有兩種實(shí)現(xiàn)方式：①通過(guò)以熟喻生，即選取身邊熟悉的事物來(lái)打比方，從而表達(dá)與之相似但陌生的事物。②通過(guò)以淺喻深，即通過(guò)淺顯、通俗的道理打比方，從而表達(dá)深?yuàn)W、抽象的道理。例如：一位語(yǔ)文教師在抒情散文《鳥(niǎo)的天堂》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生透徹理解“那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”這句話的含義，這樣解釋說(shuō)：“大榕樹(shù)的葉子綠得發(fā)亮，它把生命全部展示給了我們。有的在輕松地?fù)u擺，好像在翩翩起舞；有的左右旋轉(zhuǎn)，好像在搖動(dòng)著美麗的衣裙；有的發(fā)出沙沙的響聲，好像在說(shuō)悄悄話；有的互相簇?fù)?，層層疊疊，好像要把這‘天堂的每一寸土都鋪上綠蔭。這是作者精心的描寫(xiě)，他賦予了這些樹(shù)葉新的生命，新的靈魂。”！這位教師運(yùn)用貼切、逼真、傳神的比喻，把“每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”的抽象語(yǔ)義變成觸手可及的形象，加深了學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解。

2.2 對(duì)比。

語(yǔ)文教師在言語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用對(duì)比可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)屬性，鑒別好壞、善惡、美丑。如：一位語(yǔ)文教師在《綠》的教學(xué)中，首先描繪春天的色彩，他這樣說(shuō)：“在詩(shī)人筆下有各種各樣的綠：‘碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳是早春的嫩綠；‘春來(lái)江水綠如藍(lán)又是一種厚重的綠。嫩綠明亮、輕盈；濃綠則象征和平、靜謐。朱自清筆下的‘綠也是千嬌百媚、風(fēng)情萬(wàn)種。我們不妨就去梅雨潭和朱先生一起驚詫一回綠吧廣教師將早春的“嫩綠”和春來(lái)的“深綠”、朱自清筆下的“千嬌百媚的綠”構(gòu)成了對(duì)比，弘揚(yáng)了“綠”的意境，新奇巧妙，使學(xué)生在生動(dòng)的對(duì)比中感悟到“春”的生機(jī)，領(lǐng)略到“綠”的風(fēng)姿。

2.3 暗示。

暗示分直接暗示和間接暗示兩種，直接暗示即把某一事物的意義直接暗示于人，讓人迅速地、無(wú)意識(shí)地接受；間接暗示即把某一事物的意義借助其他事物或方式告訴他人，使人迅速明白加以注意，多采用故事暗示、笑話暗示、寓言暗示、贈(zèng)言暗示等等。語(yǔ)文教師在運(yùn)用暗示的過(guò)程中，必須推準(zhǔn)學(xué)生的心理，巧妙設(shè)計(jì)，旁敲側(cè)擊，意味含蓄，這樣才能達(dá)到較好的表達(dá)效果。

呂叔湘先生說(shuō)：“此時(shí)此地對(duì)此人說(shuō)此事，這樣的說(shuō)法好，對(duì)另外的人，在另外的場(chǎng)合，說(shuō)的還是這件事，這樣的說(shuō)法就不一定最好，就該用另一種說(shuō)法。”這就要求語(yǔ)文教師應(yīng)該適應(yīng)教學(xué)目的、題旨情景來(lái)選擇詞語(yǔ)，選用適當(dāng)?shù)男揶o方式來(lái)進(jìn)行言語(yǔ)表達(dá)。

言語(yǔ)，即使在計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)普及的時(shí)代，對(duì)語(yǔ)文教師而言，其重要性也是毋庸置疑的。言語(yǔ)之于教師，有如眼睛之于射擊，槍炮之于戰(zhàn)士，是教學(xué)必備的工具或條件，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可。在多媒體教學(xué)環(huán)境下，每一個(gè)語(yǔ)文教師，只要從各方面認(rèn)真努力，刻苦訓(xùn)練，就能獲得成功，并能成為學(xué)生言語(yǔ)運(yùn)用的表率，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。