胡剛

一個(gè)是三國(guó)時(shí)期（約公元184-280年）的一代梟雄，他是“治世之能臣”，亦是“亂世之奸雄”。一個(gè)是日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代（約公元1467-1615年）的改革領(lǐng)袖，在諸侯紛爭(zhēng)、天下大亂之時(shí)，為日本的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)叫曹操，一個(gè)叫織田信長(zhǎng)。他們生活的時(shí)代雖相隔1300余年，但各自所處的境況、個(gè)人命運(yùn)、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和做事方法卻有諸多相似之處。兩人先后登上光輝的歷史舞臺(tái)，各自都成為了平定亂世、建立霸業(yè)的一代霸主。

從處世之道來看，曹操和織田信長(zhǎng)都是行霸道、成霸業(yè)的梟雄，依靠武力征伐四方，平定天下，是不折不扣的“霸道總裁”。他們的崛起并不僅僅在于局勢(shì)所迫，更在于領(lǐng)導(dǎo)有方。

◎設(shè)立讓大家追隨的目標(biāo)◎

“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者要帶領(lǐng)隊(duì)伍披荊斬棘成就偉業(yè)，首先得志向高遠(yuǎn)。

曹操的宏圖遠(yuǎn)志從他最初為官的治事行為就可以看出，一不迎合權(quán)貴，二不貪贓枉法，對(duì)禁令、法紀(jì)更是嚴(yán)肅待之。當(dāng)他任洛陽北部尉時(shí)，宦官蹇碩的叔父因違反禁令，被曹操毫不留情地處死了。要知道，蹇碩可是當(dāng)時(shí)皇帝最寵幸的宦官，手握兵權(quán)。

古今成就大事的人，既有非常之智，亦有非常之志。

織田信長(zhǎng)在1567年攻取了美濃國(guó)。在將美濃國(guó)舊主的據(jù)點(diǎn)改名為岐阜時(shí)，織田信長(zhǎng)啟用了“天下布武”印，正式以統(tǒng)一日本為目標(biāo)。

二人能成就功業(yè)，和他們立志高遠(yuǎn)不無關(guān)系。但要團(tuán)結(jié)能人異士，還得會(huì)高舉大義旗幟。

在“樹大旗”方面，曹操和織田信長(zhǎng)都是高手。

曹操以洛陽殘破為由把漢獻(xiàn)帝迎到許昌，開始“挾天子以令諸侯”;織田信長(zhǎng)則是主動(dòng)擁立足利義昭為幕府將軍，并以協(xié)助后者“上洛”為由（“上洛”是日本戰(zhàn)國(guó)大名集結(jié)大軍開往京都表明地位的過程，類似中國(guó)春秋時(shí)期的問鼎中原稱霸諸侯），擊敗了眾多對(duì)手，建立起織田政權(quán)。

對(duì)政治家來說，高舉具有大義名分的旗幟有很多好處：一方面可給老百姓留下自己“擁護(hù)正統(tǒng)”的形象，以此籠絡(luò)人才;另一方面可讓自己的行動(dòng)擁有正當(dāng)性。劉備也正是以“匡扶漢室”的大義名分，才吸引到關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮等眾多人才，最終與曹操、孫權(quán)鼎足而立。

做企業(yè)也一樣。領(lǐng)導(dǎo)力的一個(gè)重要體現(xiàn)就是能讓眾人追隨。每個(gè)人心中都向往偉大，希望自我實(shí)現(xiàn)。企業(yè)家也需要高舉具有強(qiáng)大感召力的事業(yè)旗幟，去吸引志同道合的優(yōu)秀人才。

◎英雄主義式創(chuàng)業(yè)◎

公元199年，曹操以2萬兵力迎戰(zhàn)北方強(qiáng)敵袁紹的10萬兵力。在苦守官渡時(shí)，曹操采納了從袁紹處投靠過來的謀士許攸的建議，親自領(lǐng)兵奇襲烏巢，燒毀了袁紹的軍糧，并在戰(zhàn)勝袁軍后順勢(shì)統(tǒng)一了北方。

在作戰(zhàn)方面，織田信長(zhǎng)也不遜色于曹操。在公元1560年，織田信長(zhǎng)以4 000兵力對(duì)陣號(hào)稱“東海道第一弓取”的駿河國(guó)大名今川義元約2.5萬兵馬，并在桶狹間戰(zhàn)役中置之死地而后生，冒雨奇襲并斬首今川義元。年僅27歲的他由此名震日本，開始了“天下布武”的戰(zhàn)略布局，最終成為日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最強(qiáng)的霸主?？椞镄砰L(zhǎng)在“創(chuàng)業(yè)”初期，據(jù)說總是親自指揮并參加戰(zhàn)斗、鼓舞部下，即使在部將明智光秀陰謀策劃的本能寺事變中切腹自盡，也表現(xiàn)得英勇無畏。

這應(yīng)該就是所謂的“英雄”。但英雄也分不同類型，有不同的粉絲群體。諸葛亮、周恩來等鞠躬盡瘁、操勞國(guó)務(wù)的“宰相型英雄”往往為百姓們所敬仰，而類似秦始皇、曹操、拿破侖、織田信長(zhǎng)等成就一代偉業(yè)的“皇帝型英雄”更為英雄們所敬仰。

中國(guó)古代很早就有天道、帝道、王道、霸道等不同的治國(guó)思想，但曹操和織田信長(zhǎng)都十分信仰“霸道”治國(guó)方針。

從王霸學(xué)說來看，曹操和織田信長(zhǎng)都是行霸道、成霸業(yè)的梟雄，依靠武力和信用征伐四方，平定天下。由于都是“挾天子以令諸侯”，對(duì)百姓而言還具有一定的正義性?？上?，曹操和信長(zhǎng)都是短命霸業(yè)，最后都被重臣謀反。

縱觀歷史，“凡戰(zhàn)國(guó)中后期梟雄發(fā)起的滅國(guó)大戰(zhàn)，最后大都因霸道失德帶來短命王朝”，其中的原理在于戰(zhàn)國(guó)大兼并之后的并購(gòu)整合是個(gè)超級(jí)大難題，遭到滅國(guó)或利益受損的大量反抗勢(shì)力洶涌反撲連綿不絕。

作為企業(yè)家，純用霸道容易帶來組織關(guān)系緊張、影響企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展;純用王道容易帶來業(yè)績(jī)和效率低下、人員缺乏血性。所以說，最好是霸道與王道兼用、德法并舉，建立“高績(jī)效、中關(guān)系”的組織模式更為可取。

◎從頂層推動(dòng)業(yè)務(wù)突破◎

做企業(yè)與打天下類似，企業(yè)家除了需要有一顆英雄之心去征戰(zhàn)天下，還需要精通業(yè)務(wù)，在關(guān)鍵時(shí)刻能夠果斷決策，以奇招實(shí)施高難度的戰(zhàn)略任務(wù)，實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵點(diǎn)上的突破。

當(dāng)下，無論是傳統(tǒng)企業(yè)還是新興互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)大多處于轉(zhuǎn)型變革期，而戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型往往需要英雄式的領(lǐng)導(dǎo)人，才能推動(dòng)企業(yè)大刀闊斧式的變革。

織田信長(zhǎng)和曹操都可以說是“創(chuàng)造性的革命家”。為了推動(dòng)軍制改革，建立更有戰(zhàn)斗力的軍事力量，織田信長(zhǎng)調(diào)整了木槍長(zhǎng)度，廣泛使用鐵炮，建立以“足輕” 為主體的陸軍和以鐵甲炮艦組成的水軍，并在戰(zhàn)術(shù)上發(fā)明了鐵炮“三段擊”，在長(zhǎng)蓧之戰(zhàn)中重創(chuàng)日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最強(qiáng)的武田軍團(tuán)。

賦稅是一個(gè)國(guó)家最主要的收入來源，面對(duì)袁氏之治“使豪強(qiáng)擅恣，親戚兼并，下民貧弱，代出租賦，炫鬻家財(cái)，不足應(yīng)命”的局面，曹操開始改革稅制，將東漢后期沉重的人頭稅改為戶調(diào)制，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān);施行屯田制，短時(shí)間內(nèi)就將個(gè)人屬地變成“農(nóng)官兵田，雞犬之聲，阡陌相屬”的地方，有效解決了兵糧問題。

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者必須要富有遠(yuǎn)見、智慧以及革故鼎新的膽識(shí)和魄力，才能統(tǒng)領(lǐng)國(guó)家在世界發(fā)展潮流中與時(shí)俱進(jìn)。企業(yè)何嘗不是如此？?jī)?yōu)秀的企業(yè)家從外向內(nèi)看（顧客視角），卓越的企業(yè)家從上向下看（產(chǎn)業(yè)視角），商業(yè)領(lǐng)袖從遠(yuǎn)向近看（時(shí)代視角）。

在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，創(chuàng)新變革意識(shí)淡薄、管理模式落后、戰(zhàn)略眼光短淺成為制約傳統(tǒng)企業(yè)發(fā)展的重要因素。企業(yè)家要想變革轉(zhuǎn)型，就必須塑造強(qiáng)勢(shì)的戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力。從曹操和織田信長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力塑造路徑來看，或許能窺探出一些經(jīng)驗(yàn)。

編輯 陳俊伶 E-mail：sjplcjl@163.com