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      黃梅戲《牛郎織女》賞析

      2017-07-29 00:52:41李彩云
      青年文學(xué)家 2017年20期
      關(guān)鍵詞:牛郎織女黃梅戲魅力

      摘 要:本文通過(guò)分析黃梅戲《牛郎織女》中劇情、人物性格、文化元素、服飾和表情特點(diǎn),解讀出黃梅戲在文化傳承方面的獨(dú)特魅力。

      關(guān)鍵詞:黃梅戲;文化;魅力

      作者簡(jiǎn)介:李彩云(1988-),女,漢,呼和浩特人,內(nèi)蒙古師范大學(xué)研究生在讀,研究方向:漢語(yǔ)國(guó)際教育。

      [中圖分類號(hào)]:J8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

      [文章編號(hào)]:1002-2139(2017)-20--01

      黃梅戲是中國(guó)五大戲曲劇種之一,也是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,它流行于中國(guó)的大江南北,而電影《牛郎織女》更是黃梅戲中家喻戶曉的經(jīng)典曲目。

      電影開篇就講述了王母狠心拆散牛郎織女。天庭王母的冷酷無(wú)情和織女牽牛的郎情妾意以及金牛星為朋友仗義執(zhí)言形成了鮮明的對(duì)比?!吧裣梢员娚鸀槟睢钡挠^點(diǎn)分歧反映出王母的冷酷殘忍,獨(dú)斷專橫,她將織女和牛郎天人相隔,希望通過(guò)粗暴的手段讓他們“永生永世兩離分”。王母眼中的人間是受苦受難的地方,天庭是“自在逍遙享清凈的地方”,這一觀念的差異是導(dǎo)致牛郎織女被迫分別的重要原因。

      在電影中,天庭的寂寥,天庭中神仙的冷酷和人間的繁華熱鬧、人與人的和諧友善形成了鮮明的對(duì)比??椗帐卦品康募拍驴?,即使“喜鵲繞云房,朵朵白云飄蕩,仙草也吐芬芳”這些本是美好的景象在織女的眼中也敵不過(guò)“太空寂寞歲月凄涼”。同時(shí),牛郎的勤勞和嫂子的奸詐貪婪形成了鮮明的對(duì)比。

      黃梅戲不僅通過(guò)鮮明的對(duì)比表達(dá)主題,還通過(guò)布景來(lái)展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界??椗c眾仙女前往人間的碧蓮池戲水的場(chǎng)景,明月皎皎,碧水清清,儼然是一幅美麗的水墨畫??椗团@芍胤旰蟮膱?chǎng)景正如歌詞所唱:“風(fēng)吹稻花香陣陣,石榴花開紅艷艷?!钡净ǚ从沉宿r(nóng)作物的豐收景象,與牛郎在感情上的歸宿相呼應(yīng),石榴自古以來(lái)被認(rèn)為是“多子多?!钡南笳?,這中景物反映了牛郎織女幸福美滿的婚后生活?!扒逑粘鲇半p雙,流水潺潺話短長(zhǎng)。一輪紅日照山崗,山歌陣陣響四方。村村傳來(lái)金雞唱,慶賀織女配牛郎。”這一段歌詞場(chǎng)景與場(chǎng)景呼應(yīng),反映了人間欣欣向榮的農(nóng)家生活,與天堂的寂寥冷清形成了鮮明的對(duì)比。

      此外,影片中還包含著很多中華文化的元素。首先是嘗新節(jié)。中國(guó)的很多節(jié)日都與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān),嘗新節(jié),俗稱“吃新節(jié)”,是南方少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。在每年夏歷六七月新谷豐收時(shí)舉行。節(jié)前,主婦們到田間摘新谷,舂出噴香的白米。節(jié)日早晨,各家主婦蒸好新米飯,煮好鮮魚,即邀年老客人,帶著兒童來(lái)到田間,祭祀祖先,然后全家聚餐,“初享”用辛勤的汗水換來(lái)的勞動(dòng)果實(shí),以此預(yù)祝五谷豐登。嘗新節(jié)慶祝過(guò)程中,先是將新米酒送給百歲老人品嘗。酒是糧食釀造的珍品,相鄰給百歲老人敬酒,同飲新米酒,祝愿他們?nèi)f壽無(wú)疆反映了中華民族的孝道和尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。新米粑,使用米做成的餅類食物,將米粑給牛郎品嘗,可見牛郎的勤勞和善良受人肯定,將西瓜給織女品嘗,可見農(nóng)婦們感謝織女將織錦技術(shù)傳授給他們,百歲老人把蔥和芹菜送給孩子,祝愿孩子聰(蔥)明能干,勤(芹)勞儉樸,通過(guò)諧音表達(dá)一種美好的祝愿,也是勞動(dòng)的傳承。人們對(duì)牛大嫂的打趣和對(duì)織女的感激充分反映了中國(guó)社會(huì)崇尚節(jié)儉,重視勞動(dòng)的風(fēng)尚。嘗新節(jié)體現(xiàn)了相鄰和睦,互幫互助,其樂融融的田園生活,中國(guó)人把幸福寄托在勤懇的勞作和豐收的喜悅中,與相鄰品嘗勞動(dòng)成果,將勤勞智慧的美德傳承下去。人們對(duì)好吃懶做的牛大嫂的打趣和對(duì)織女的感激充分反映了中國(guó)社會(huì)崇尚節(jié)儉,重視勞動(dòng)的風(fēng)尚。

      中國(guó)人的幸福觀。茅屋一間,男耕女織,兒女雙全,這是中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)人們對(duì)幸福生活的定義。我們從織女的服飾變化中可以看出,織女生活在人間之后不再穿著飄逸的裙子,而是換上了紅色的短褂和,這既是為了方便勞動(dòng),紅色在中國(guó)象征著喜氣祥和,從服裝上我們也能看出織女在人間的生活很幸福。中國(guó)人的幸福不是死后得到上帝的救贖,而是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人情。既有豐收的喜悅,“架上累累懸瓜果,風(fēng)吹稻海蕩金波”,也有人際和諧,“夜靜猶聞人笑語(yǔ),鄉(xiāng)鄰們問寒問暖知心語(yǔ)?!痹诩彝ド希煞蚯趧隗w貼,兒女雙全,皎皎明月,婆娑楓樹,清溪?dú)g唱,瓜果飄香,面對(duì)著如畫的美景,織女忍不住高歌一曲以表達(dá)心中的喜悅和滿足。人間歡樂和天庭的寂寥形成鮮明的對(duì)比,因此中國(guó)人才說(shuō)“只羨鴛鴦不羨仙”。

      作為配角,金牛星這一角色也非常出彩。金牛星是牽牛織女愛情的見證者,他帶領(lǐng)牛郎與織女重逢,幫助他們?cè)倮m(xù)前緣,在看到王母狠心抓走織女,牛郎無(wú)計(jì)可施的時(shí)候,善良憨厚的金牛星毅然折斷頭上的雙角,情愿放棄說(shuō)話的權(quán)利,犧牲自己幫牛郎乘上牛角船,也要成全牛郎尋找織女。這種舍生取義的精神也正式是中華民族的精神內(nèi)涵之一。

      黃梅戲的服裝和人物表情也是隨著劇情發(fā)展而變化的。在織女被抓上天庭這一段,憔悴的容顏,素色的服裝,垂落的發(fā)髻充分表現(xiàn)了織女與親人分別的悲傷。面對(duì)許尋路無(wú)門的牛郎,織女拋下金梭引路,在農(nóng)業(yè)社會(huì),破壞勞動(dòng)工具需要極大的勇氣,這也反映出織女萬(wàn)念俱灰,只求團(tuán)圓。牛郎追到織女后,二人決心要長(zhǎng)相廝守,永不分離。面對(duì)王母的冷酷,牛郎織女通過(guò)人唱詞對(duì)比人間的歡樂和天庭的寂寥蕭條?!霸谔焱ィp容顏磨碎心,到人間,鄉(xiāng)鄰歡聚喜盈盈,在天庭,金梭只把愁云織,到人間,織得是萬(wàn)紫千紅四季春!” 面對(duì)王母的呵斥,他們發(fā)出了“生生死死人間去”的誓言,怒斥王母:“我與織女成婚配,相親相愛已三年,勤耕苦織成何罪?為什么拆散我一家人不團(tuán)圓!”在中國(guó)人看來(lái),家庭團(tuán)圓是天經(jīng)地義的事,不需要卑微地請(qǐng)求神仙的憐憫和準(zhǔn)許,只要勤耕苦織,相親相愛,在人間也是幸福的。影片的結(jié)尾喜鵲搭橋,幫助織女和牛郎團(tuán)圓,實(shí)現(xiàn)了“人間天上拆不散,天上人間比翼飛!” 從此,每年農(nóng)歷七月初七,銀河上空便飛滿喜鵲,鳥兒用自己的身體搭出一條鵲橋,讓牛郎織女能夠相會(huì)。

      影片取材于中國(guó)傳統(tǒng)神話傳說(shuō),由黃梅戲改編而成。牛郎織女的故事,反映了人們對(duì)美好愛情的歌頌,對(duì)西王母所代表的封建家長(zhǎng)的批判,以及對(duì)金牛正直善良品格的贊賞。影片中的人物性格鮮明,唱腔優(yōu)美動(dòng)聽,布景獨(dú)具匠心,展現(xiàn)出黃梅戲經(jīng)久不衰的獨(dú)特魅力。

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