解讀藝術(shù)中的“暴力與美學(xué)”

李艷楠

摘要：暴力和美學(xué)在早期是兩個(gè)沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的詞匯，在傳統(tǒng)概念里，暴力是一個(gè)負(fù)面性質(zhì)的社會(huì)問(wèn)題，它涉及生命意義的探索，由此而被人們關(guān)注，是人類(lèi)發(fā)展史上不可避免的問(wèn)題。而“美學(xué)”多是代表著事物的積極方面，兩個(gè)看似處在對(duì)立面的詞匯，卻在人類(lèi)的藝術(shù)史上產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，出現(xiàn)了一個(gè)新的名詞——“暴力美學(xué)”?！氨┝Α迸c“美學(xué)”，兩個(gè)極端的名詞，產(chǎn)生了聯(lián)系，產(chǎn)生了碰撞，產(chǎn)生了一種新形式的美的表達(dá)。

關(guān)鍵詞：暴力；美學(xué)；衍生與發(fā)展

暴力美學(xué)是一個(gè)與傳統(tǒng)美學(xué)不同的美學(xué)觀念。早期產(chǎn)生于影視作品，將黑暗血腥的事物提煉轉(zhuǎn)變，從美學(xué)的視角出發(fā)，將其升華凝練，來(lái)發(fā)掘其中美的部分，從而實(shí)現(xiàn)暴力到美學(xué)的轉(zhuǎn)化。它將激烈的畫(huà)面，如打斗、戰(zhàn)爭(zhēng)等，通過(guò)藝術(shù)的處理加工，給人一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，全新的視覺(jué)體驗(yàn)，從嶄新的角度，解讀了“暴力”一詞，闡釋什么叫做“暴力美學(xué)”？

一、“暴力美學(xué)”的起源與衍變

（一）“暴力美學(xué)”的起源

“暴力”本身的內(nèi)涵代表著“兇暴、暴虐”，它會(huì)帶來(lái)各種災(zāi)難，具有極強(qiáng)的負(fù)面意義，從暴力中產(chǎn)生的美學(xué)，具有獨(dú)特的美學(xué)視角，是新的藝術(shù)形式的探索和創(chuàng)新，它將暴力畫(huà)面提煉，將其藝術(shù)化，以詩(shī)意的形式來(lái)表達(dá)。暴力美學(xué)起源于影視藝術(shù)作品，從美國(guó)開(kāi)始，成熟于香港，早年的影視作品如北野武的《極惡非道》，昆汀·塔倫蒂諾的《低俗小說(shuō)》《殺死比爾》，三池崇史的《殺手阿一》都是對(duì)“暴力美學(xué)”這個(gè)新審美形式的探索。

（二）“暴力美學(xué)”的衍變與發(fā)展

暴力一詞在早期都是以純粹的黑暗面展現(xiàn)在人們視線中，代表著所有負(fù)面的信息，恐怖、殘忍、殺戮等等都是它的代名詞。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們將暴力藝術(shù)化，即便是殺戮的畫(huà)面，也能給人殘暴中產(chǎn)生的美感，而不再是純粹的血腥和黑暗。血腥的畫(huà)面不再僅僅帶來(lái)絕望和恐怖的感覺(jué)，它會(huì)如曼妙的舞姿在你的眼中呈現(xiàn)，可以是凄美的、優(yōu)雅的、動(dòng)人的、激烈的，以新的視聽(tīng)效果給人帶來(lái)全新的認(rèn)知。這是“暴力”到“暴力美學(xué)”衍變的重要突破，也是未來(lái)的重要發(fā)展的方向。

二、“暴力美學(xué)”的解讀

（一）“暴力”中美的探索

“暴力美學(xué)”是個(gè)廣義的美學(xué)觀念，并非正式的，與傳統(tǒng)的美學(xué)認(rèn)知有所區(qū)別。主要以夸張的攻擊性強(qiáng)的方式來(lái)展示，在藝術(shù)作品中，“暴力美學(xué)”的展示有不同的方式：一如以純粹直接的方式展示暴力畫(huà)面，帶來(lái)巨大的視聽(tīng)感官刺激；一如通過(guò)藝術(shù)處理，相對(duì)弱化暴力效果，將血腥畫(huà)面加工成特效畫(huà)面，減弱其危害性，以加大人們的接受度；又如將暴力行為情節(jié)話，增加其故事性，將暴力畫(huà)面與故事相結(jié)合的呈現(xiàn)。不同的方式說(shuō)明了不同的價(jià)值觀，帶來(lái)的效果也就不同，社會(huì)影響和藝術(shù)人文的影響也就不同，其影響的深度就有區(qū)別。因此，在暴力中探索美學(xué)需要從不同的角度結(jié)合進(jìn)行分析，才能夠更全面的去發(fā)現(xiàn)、闡釋并運(yùn)用“暴力美學(xué)”。

（二）“暴力”與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系

通過(guò)“暴力”的形式來(lái)表達(dá)藝術(shù)是有要求的，需要一個(gè)藝術(shù)的加工潤(rùn)色將純暴力的畫(huà)面變得富有美感，以實(shí)現(xiàn)“暴力美學(xué)”的目的。將暴力的元素融入不同題材的美學(xué)題材中，可以有不同的途徑，通過(guò)色彩、聲音、視覺(jué)等方式，經(jīng)過(guò)不同的組合，來(lái)達(dá)到不同的“暴力美學(xué)”的效果。以夸張的藝術(shù)化的暴力方式，來(lái)呈現(xiàn)“暴力美學(xué)”的藝術(shù)形式感，增加了藝術(shù)領(lǐng)域的廣度，增加了新的美學(xué)視角。藝術(shù)美學(xué)不僅僅只有美好的、令人舒適的的，也應(yīng)該有反映社會(huì)陰暗面的藝術(shù)表達(dá)，通過(guò)“暴力美學(xué)”的方式來(lái)反映現(xiàn)實(shí)中的丑惡，以極端的方式來(lái)探究黑暗面下的美學(xué)。只有經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理后的“暴力”，和其背后隱藏的人性探索和社會(huì)反思相結(jié)合，才能產(chǎn)生更具影響力更有深度的“暴力美學(xué)”。

三、“暴力美學(xué)”的發(fā)展前景

人們恐懼暴力，同時(shí)卻又會(huì)欣賞經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理之后由暴力產(chǎn)生的美學(xué)，因此，二者是一個(gè)矛盾又統(tǒng)一的存在?！氨┝γ缹W(xué)”，作為一個(gè)新的美學(xué)概念，在當(dāng)代社會(huì)中，特別是隨著人與人之間關(guān)系的發(fā)展和變化，會(huì)被更多的去探索和研究。然而，新事物的探索與研究到達(dá)一定的程度之后，就會(huì)產(chǎn)生被過(guò)度消費(fèi)的現(xiàn)象，“暴力美學(xué)”也是如此，當(dāng)這種探索發(fā)展到極致，我們就應(yīng)該思考其背后的人文價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，更多的去發(fā)揮它對(duì)藝術(shù)，對(duì)人文，對(duì)社會(huì)的積極的引導(dǎo)作用，而不是任由它走向另一個(gè)極端。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)是一種活動(dòng)，存在于人類(lèi)生活的各個(gè)方面，它會(huì)隨著時(shí)代環(huán)境的變化而轉(zhuǎn)變，進(jìn)行各種形式的嘗試和衍變，它會(huì)客觀的反映社會(huì)的現(xiàn)狀，和人們思想的變化，是展現(xiàn)人類(lèi)活動(dòng)和精神文明的重要途徑。“暴力美學(xué)”在這個(gè)大時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生，從黑暗血腥中衍化而來(lái)的美學(xué)新視角，它是新審美形式的探索，從全新的角度來(lái)解讀審美，承擔(dān)了積極導(dǎo)向的作用，用藝術(shù)的方式來(lái)展現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象，探究人類(lèi)活動(dòng)中負(fù)面的、極端的、陰暗的一面進(jìn)行展現(xiàn)，突顯積極面的重要性，將二者糅合對(duì)比，起到積極的引導(dǎo)作用，這也是“暴力美學(xué)”在時(shí)代探索中的新的積極作用。因此，“暴力美學(xué)”不僅僅只是動(dòng)作的刺激和視聽(tīng)效果的震撼，它更可以發(fā)掘其對(duì)于真善美的藝術(shù)人文追求。

參考文獻(xiàn)：

[1][德]黑格爾著.寇鵬程譯.美學(xué)[M].江蘇人民出版社，2011，07.

[2][法]喬治·索雷爾著.樂(lè)啟良譯.論暴力[M].上海人民出版社，2005.05.

[3][意]克羅齊著.朱光潛譯.美學(xué)原理美學(xué)綱要[M].人民文學(xué)出版社，2008.

[4]李澤厚著.美的歷程[M].北京文物出版社，1989.

[5][波]符·塔達(dá)基維奇著.褚朔維譯.西方美學(xué)概念史[M].學(xué)苑出版社，1990.