淺談歷史街區(qū)仿古建筑設(shè)計(jì)中的文脈傳承

王麗珍

摘要：隨著時(shí)代的不斷變化發(fā)展，人們越來越看重古代建筑的地位和價(jià)值，介于古代建筑與現(xiàn)代建筑之間的仿古建筑也隨之出現(xiàn)，然而仿古建筑應(yīng)如何設(shè)計(jì)，尤其是歷史街區(qū)中仿古建筑如何體現(xiàn)文脈的傳承，是當(dāng)前十分重要的議題。本文通過對現(xiàn)階段歷史街區(qū)仿古建筑的設(shè)計(jì)問題進(jìn)行分析，探討如何體現(xiàn)文脈傳承的意義和方法，以期為歷史街區(qū)的建設(shè)和改造提供有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：歷史街區(qū)；仿古建筑；文脈傳承

一、歷史建筑文脈傳承的概念與內(nèi)涵

所謂文脈，是對一種內(nèi)在的聯(lián)系的表達(dá)，通常來說指的是介于不同元素之間形成的一種內(nèi)在聯(lián)系，當(dāng)然也可以表示局部與整體之間的一種內(nèi)在聯(lián)系。具體到建筑文脈，就是強(qiáng)調(diào)一個(gè)概念，即作為局部的單一建筑，屬于整體的建筑群的一部分，從而反映出建筑整體與局部之間的內(nèi)在聯(lián)系。這種聯(lián)系，即包括建筑與建筑之間的聯(lián)系，也包括建筑與人的聯(lián)系，乃至建筑、建筑群與所處城市的聯(lián)系，還有建筑與周邊文化背景的聯(lián)系，等等。建筑之間，強(qiáng)調(diào)一種連續(xù)性，相互之間有著相互依存、相輔相成的關(guān)系。建筑個(gè)體或建筑群體形成后，隨著時(shí)間的推移，不可避免地要對原有的建筑進(jìn)行翻修，或者在原有的建筑群基礎(chǔ)上進(jìn)行加蓋或擴(kuò)建。而如果對原有建筑或建筑群體推倒重來，不論是成本上還是效率上，以及對于歷史遺跡的保存上都是不妥當(dāng)?shù)摹Ｔ谝延薪ㄖ蚪ㄖ褐性黾有碌慕ㄖ?，必須要充分考慮到建筑文脈的傳承問題，從而確保新舊建筑協(xié)調(diào)一致。

當(dāng)然，歷史建筑文脈的傳承，不是簡單地保持新舊建筑的一模一樣就可以了，不是將歷史建筑的原樣照搬過來，而應(yīng)當(dāng)更加深入其內(nèi)涵，追求歷史文化的繼承與弘揚(yáng)。正如梁思成曾經(jīng)在隆興寺建筑保護(hù)時(shí)提出的理念，即要“輸血打針”不要“涂脂抹粉”，強(qiáng)調(diào)的便是注重歷史的文化底蘊(yùn)。在我國古代，不同朝代對于古代建筑的保養(yǎng)、加固、修復(fù)甚至擴(kuò)建，并不總是照搬原來的建筑模板，將建筑恢復(fù)原狀，而是采取多種形式，在保存建筑原有的核心元素的前提下，注重加入富有時(shí)代特色的新元素，尤其是將當(dāng)代的歷史背景、環(huán)境、風(fēng)格等信息融入其中，體現(xiàn)出自身的時(shí)代性特征，使歷史建筑的意蘊(yùn)更加久遠(yuǎn)。

二、歷史街區(qū)仿古建筑設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

（一）歷史街區(qū)建筑的現(xiàn)實(shí)問題

我國擁有著悠久的歷史文化，在廣闊的土地上存在著大量的文化底蘊(yùn)深厚的古鎮(zhèn)，聯(lián)合國教科文組織還將其中相當(dāng)一部分列入世界文化遺產(chǎn)。通常情況下，有著百年以上歷史的，供當(dāng)?shù)厝藗兗芯幼〉慕ㄖ?，就被稱為古鎮(zhèn)，而組成古鎮(zhèn)的主體部分，即街道和建筑，也被稱為歷史街區(qū)。

當(dāng)然，在現(xiàn)代，古鎮(zhèn)的生活價(jià)值已經(jīng)逐漸被旅游價(jià)值所取代，大多數(shù)較有名氣的古鎮(zhèn)，都被開發(fā)成景區(qū)或者景點(diǎn)，在為當(dāng)?shù)卣腿罕妿砜捎^收入的同時(shí)，也給建筑造成了相當(dāng)嚴(yán)重的影響。特別是近年來人們過量地開發(fā)和消費(fèi)歷史街區(qū)的旅游價(jià)值，而不注意歷史街區(qū)的街道和建筑的保養(yǎng)和維護(hù)，導(dǎo)致不少歷史建筑遭到自然或人為的毀壞。

另一方面，有些尚未開發(fā)的歷史街區(qū)，或者新近開發(fā)的歷史街區(qū)，由于政府部門和當(dāng)?shù)厝罕娂惫腻e(cuò)誤思想，文化保護(hù)意識(shí)仍然不高，為了短期的、眼前的利益，將歷史街區(qū)拆遷改造成商業(yè)街或住宅區(qū)，有的即使是對歷史街區(qū)進(jìn)行翻修，也沒有意識(shí)到歷史文化與現(xiàn)代建筑的相容之處，從而對歷史建筑造成了不可挽回的破壞。即使是一些盡可能保有歷史風(fēng)味的仿古建筑，雖然其中也有不少比較優(yōu)秀的，但總體來說，這些新建的仿古建筑與真正的古代建筑相比，仍然存在著較大的差異，而這種差異在歷史街區(qū)中顯得尤為突出。

（二）歷史建筑中仿古建筑的重要性

歷史街區(qū)是一個(gè)城市歷史文脈和城市生活的重要元素，講述著這個(gè)城市的一段歷史、一段故事，使人們能夠更加直觀的認(rèn)識(shí)城市、記住城市、了解城市、讀懂城市。建筑或者建筑群，無論在歷史街區(qū)中，還是在現(xiàn)代街區(qū)中，都具有十分重要的位置。建筑是街區(qū)空間組合的重要組成部分，對街區(qū)的整體空間布局起著舉足輕重的作用。建筑的造型、樣式、風(fēng)格、色彩等對于街區(qū)的整體風(fēng)格與樣式也起著特別重要的作用。因此，如果仿古建筑設(shè)計(jì)不夠用心，很有可能變成粗制濫造的仿制品，對于歷史文脈的影響是十分嚴(yán)重的。

（三）歷史街區(qū)仿古建筑設(shè)計(jì)的誤區(qū)

隨著我國第三產(chǎn)業(yè)的快速興起，歷史街區(qū)逐漸成為旅游業(yè)、服務(wù)業(yè)等聚集地，一些被當(dāng)作是老、破、舊的歷史街區(qū)及其歷史建筑，已經(jīng)變成了寶貴的歷史景觀。然而，由于對仿古建筑設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)不到位，有些地區(qū)的歷史街區(qū)越改越倒退，不僅沒有開發(fā)出歷史街區(qū)的潛在價(jià)值，反而對原有的歷史文化造成損害。例如，古代建筑中常見的木制建筑結(jié)構(gòu)，因此在防水、防潮、防腐蝕等方面的缺陷，已經(jīng)被鋼筋混凝土所取代。許多仿古建筑在設(shè)計(jì)時(shí)也多采取鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，然后在建筑外圍包裹上木工板，刷上油漆，從而仿效出木制結(jié)構(gòu)的樣式，使其具有古代建筑的風(fēng)味。

此外，有些歷史街區(qū)為了方便車輛行駛或行人行走，而按照現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)理念，將道路拓寬或者修整筆直，或者按照幾何原理設(shè)計(jì)成平行布局，從而違背了原有街巷的文脈。在我國，歷史街區(qū)中的街道設(shè)計(jì)，幾乎沒有橫平豎直的道路，往往都是彎曲、進(jìn)退、有轉(zhuǎn)折的。從幅度上看，這些街道的彎曲或轉(zhuǎn)折幅度并不明顯，而且并沒有任何的規(guī)律可循，但給人一種自然生成、僻靜幽深的感覺，細(xì)細(xì)琢磨，可以發(fā)現(xiàn)其中反映出的當(dāng)?shù)貧v史、文化、經(jīng)濟(jì)、政治背景，而這正是歷史街區(qū)中寶貴的文脈。歷史街區(qū)仿古建筑設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代元素不是完全不能融入，但是一旦出現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格，將會(huì)對街區(qū)原有的歷史風(fēng)格造成一定的沖擊，使其具有相當(dāng)?shù)牟粎f(xié)調(diào)性，從而不利于歷史街區(qū)的文脈傳承。

三、歷史街區(qū)仿古建筑文脈傳承的設(shè)計(jì)

（一）注意挖掘歷史街區(qū)的歷史文化內(nèi)涵

歷史街區(qū)中蘊(yùn)涵著豐富多彩的歷史文化、人文景觀和地方特色，不同的建筑類型及各自的文化敏感度都很高。地域化的文化內(nèi)涵元素，是歷史積淀的結(jié)果，也是展示項(xiàng)目個(gè)性的重要原點(diǎn)，而且它們都有鮮明的特征，能夠給建筑以一種富于張力的表現(xiàn)。從歷史街區(qū)中挖掘富有傳承價(jià)值的文化內(nèi)涵，是歷史街區(qū)仿古建筑設(shè)計(jì)中不可忽視的問題。因此，我們應(yīng)當(dāng)全面地考慮在仿古建筑的設(shè)計(jì)中如何對文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，盡量保持歷史場景的原樣，使其具有歷史文化的連續(xù)感。當(dāng)然，文脈的傳承并不等同于老舊建筑的保留，而應(yīng)該在保留原有歷史底蘊(yùn)的同時(shí)適當(dāng)?shù)厝谌胄碌姆鹿沤ㄖ忈尫椒?，使其充滿對歷史的無限回憶，從而使歷史街區(qū)既具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又具備十分獨(dú)特的地域文化氛圍，從而滿足不同層次人群的精神文化需求。當(dāng)我們充分深刻地了解歷史街區(qū)的地域環(huán)境和歷史文脈后，就能夠借助仿古建筑這個(gè)重要的元素，將街區(qū)描繪成具有豐富歷史底蘊(yùn)的文章。

（二）把握歷史街區(qū)仿古建筑的空間布局

街區(qū)與建筑的比例和尺度關(guān)系，涉及到人與建筑空間之間的關(guān)系，在相當(dāng)程度上影響著街道的形象，以及在街道中漫步的人們的感覺。我國的歷史街區(qū)，其寬度往往較窄，且臨街建筑低矮，從而使人們感覺到舒適。如果盲目的對道路空間進(jìn)行拓寬，或者將臨街仿古建筑改建成高大、高層的樣式，就會(huì)改變整個(gè)空間的比例關(guān)系，從而失去原有的歷史感受。在進(jìn)行空間布局過程中，通過沿街植被，對街道的空間進(jìn)行二次界定，彌補(bǔ)道路拓寬后帶來的空間不協(xié)調(diào)的感覺，還可以用綠色產(chǎn)生舒適的新感覺。

歷史街區(qū)中仿古建筑的設(shè)計(jì)，其目的不僅僅是將老舊的歷史建筑予以修繕，更重要是的重新構(gòu)成仿古建筑的整體結(jié)構(gòu)，在不影響住戶生活質(zhì)量和安全的前提下，保持歷史文化原貌，從而同時(shí)兼具生產(chǎn)生活與旅游經(jīng)營多項(xiàng)功能。因此，既不能過度地引入現(xiàn)代建筑，破壞歷史街區(qū)的整體歷史底蘊(yùn)，但也不能因循守舊，對歷史街區(qū)不作任何改變。在仿古建筑設(shè)計(jì)中，要充分考慮到古代建筑的設(shè)計(jì)理念，以四合院、三合院、二合院等形式為主，以庭院為歷史街區(qū)仿古建筑的主體形式，以亭臺(tái)、樹木、山水園林等作為內(nèi)外布景，給建筑中引入自然生態(tài)因素，在改善住戶居住環(huán)境的同時(shí)，盡可能地表達(dá)其文脈的傳承。

例如，北京的南鑼鼓巷在對街區(qū)和建筑進(jìn)行修繕保護(hù)中，沒有進(jìn)行大規(guī)模的改動(dòng)，而是采取微循環(huán)式的改造，堅(jiān)持老物件“能用就用”的原則，盡可能地將修繕后的石材重新利用，還原建筑的原本肌理。而建筑的設(shè)計(jì)，無一不考慮到現(xiàn)代元素的融入和仿古建筑風(fēng)格的繼承，即使是設(shè)計(jì)成飯店、酒吧的房屋，其外觀以及內(nèi)部裝修仍然保持民國的風(fēng)格，使其在適合年輕人游玩的同時(shí)不失古色古香。

（三）研究和維持歷史街區(qū)文脈肌理

歷史街區(qū)中仿古建筑的設(shè)計(jì)，必須要充分保留原有建筑的建筑肌理關(guān)系，除了不得不改造成商業(yè)街模式的部分建筑外，均應(yīng)采用富有時(shí)代和地域特色的建筑元素，把握總體規(guī)劃的原則，并結(jié)合我國歷史街區(qū)的整體結(jié)構(gòu)和空間布局，分析歷史街區(qū)的文脈肌理，歷史街區(qū)的仿古建筑，并不是一定要排斥商業(yè)建筑，通通都建成四合院甚至秦漢時(shí)期的古代建筑模式，有許多中華老字號的商店，既具有濃厚的民國氣息，又與現(xiàn)代建筑相匹配，而且反映了歷史街區(qū)的民國時(shí)期的文化氛圍，從而達(dá)到一舉多得的目的。

尤其當(dāng)前，政府和商家特別重視對傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)的商業(yè)功能開發(fā)，歷史街區(qū)出于利益的考慮，不可避免地充斥著各式各樣的商業(yè)活動(dòng)，這是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。而老字號的延續(xù)，既是一種歷史的、傳統(tǒng)的、具有時(shí)代和地域文化特征的東西，又是商業(yè)活動(dòng)的形式之一，可以使充滿了銅臭氣息的商業(yè)街被具有民國特色的歷史文化氣息所取代，從而通過傳統(tǒng)商品和商業(yè)模式，將歷史文脈傳承下去。

四、結(jié)語

歷史街區(qū)的仿古建筑文化，承載了當(dāng)今許多城市人的歷史記憶，是一種非常重要的文化載體。因此，我們在開發(fā)歷史街區(qū)的價(jià)值的過程中，必須要充分考慮到其文脈，在方案規(guī)劃、設(shè)計(jì)思路上進(jìn)行深入的探討，探索歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)、繼承和發(fā)揚(yáng)的契合點(diǎn)，以現(xiàn)代的建筑技術(shù)和材料來展現(xiàn)傳統(tǒng)的歷史氣息，完善對歷史街區(qū)的保護(hù)，設(shè)計(jì)出能夠全面展現(xiàn)時(shí)代和地域文化氣息的仿古建筑，從而對歷史文化遺產(chǎn)給予最大程度的保護(hù)，最大限度地為人類留下寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

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