摘 要：近期，“空巢青年”這個(gè)名詞進(jìn)入大家的視野，這一橫空出世的新詞給中國傳統(tǒng)人情社會造成巨大沖擊。在大城市獨(dú)居的年輕人欣然的接受了這個(gè)名詞，媒體也表達(dá)了對這一群體的態(tài)度，本文在多方查閱資料的基礎(chǔ)上，對空巢青年的概念，社會對該群體的評價(jià)、出現(xiàn)這一社會現(xiàn)象的原因進(jìn)行了分析，同時(shí)提出了小小的建議，希望能為社會公眾更好的理解這一社會現(xiàn)象提供一點(diǎn)幫助。

關(guān)鍵詞：空巢青年；評價(jià)；原因；措施

一、空巢青年的解讀

以往空巢這個(gè)標(biāo)簽是落在子女離家后的中老年人身上的，當(dāng)子女由于工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因而離家后，獨(dú)守"空巢"的中老年夫婦會產(chǎn)生心理失調(diào)癥狀，稱為家庭"空巢"綜合征。隨著社會老齡化程度的加深，空巢老人越來越多，已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的社會問題。而這次陷入“空巢”的人群是在大城市奮斗的青年人，他們主動從親屬關(guān)系中抽身，自主選擇自己的生活方式、社會交際、閑暇安排和家庭關(guān)系，過著一種自主選擇卻身陷被動的獨(dú)居狀態(tài)?？粘睬嗄赀@個(gè)詞本身與孤獨(dú)無關(guān)，他們一般以主動的姿態(tài)去擁抱生活，盡管有時(shí)候會感到無助和辛酸，但他們更享受一個(gè)人生活帶來的自由。

據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前，超過5800萬人在中國過著一個(gè)人的生活，其中年齡在20—39歲的空巢青年已達(dá)到2000萬。如果符合單身、年齡在20—39歲、生活在異地這三個(gè)指標(biāo)，就可以被劃為到空巢青年的群體中。中國社會學(xué)副會長石英教授認(rèn)為，空巢青年很大程度上是年輕人的主動選擇，還帶有自嘲的意味，他們彼此這樣稱呼，或?qū)⒆约簹w入這樣的群體，以娛樂的心態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中尋找組織，是一種普遍但并不嚴(yán)重的社會現(xiàn)象。

要了解“空巢青年”必讀美國社會學(xué)家克林南伯格的通俗社會學(xué)讀物《單身社會》，在克林南伯格看來，獨(dú)居或空巢并非一個(gè)社會問題，而是大勢所趨，反對將獨(dú)居與孤獨(dú)混為一談，論證在個(gè)人主義的獨(dú)居社會，即便一個(gè)人生活也能建立良好的親友支援系統(tǒng)，不必要加劇人們對個(gè)人主義盛行的恐懼。該書的臺譯版《獨(dú)居時(shí)代：一個(gè)人住，因?yàn)槲铱梢浴?，直言?dú)居正在改變我們的世界，我們要學(xué)習(xí)一個(gè)人住的生活方式。

二、評價(jià)

中國媒體對“空巢青年”現(xiàn)象既表示了肯定又顯示出擔(dān)憂，持積極心態(tài)的媒體認(rèn)為這是一種社會進(jìn)步的標(biāo)志，鼓勵(lì)青年從熟悉的家庭生活、集體生活或鄉(xiāng)土宗族關(guān)系中脫身出來，去大城市中磨礪打拼，開拓屬于自己的生活方式，尋找一個(gè)更好的自我。而持消極心態(tài)的媒體認(rèn)為空巢青年是北漂、蟻?zhàn)宓倪M(jìn)化版，是被大城市看病難、高房價(jià)、階層固化等問題擠壓、吞噬的結(jié)果，是中國城市和社會發(fā)展要面臨的困境。

社會高度個(gè)體化的日本將獨(dú)居看作是生活品質(zhì)的提升和生活方式的優(yōu)雅，比如日本插畫家高木直子的手繪畫冊《一個(gè)人住的第五年》和日劇《孤獨(dú)的美食家》里井之頭五郎經(jīng)年累月一個(gè)人食的故事，展現(xiàn)了獨(dú)居的藝術(shù)性和美好。無論獨(dú)居的生活方式有多么精彩，“空巢”作為一種社會處境的未來并不樂觀，貧窮、衰老以及未來生活的不穩(wěn)定性都有可能成為空巢青年在獨(dú)居時(shí)代遇到的大危機(jī)。絕大部分空巢青年的經(jīng)濟(jì)條件并不好，僅就房產(chǎn)一項(xiàng)就道出了他們的居住現(xiàn)實(shí)。日本的《無緣社會》一書也指出，人們可以輕易的獨(dú)居生活，可是一旦失去無以替代的關(guān)聯(lián)，事情將變得難以承受。

三、原因

1.互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)的發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)讓人們足不出戶就可以查詢到各種信息，并且迅速便捷的買到想要的東西，為不與外界直接聯(lián)系提供了條件。

2.單一的物質(zhì)論價(jià)值觀

無數(shù)社交媒體和心靈雞湯都在告訴年輕一代，你與成功人士的差別在于沒有把握好下班后自我提升的時(shí)間，告誡他們不要把時(shí)間浪費(fèi)在無用的社交媒體上，而是應(yīng)該高效的利用閑暇時(shí)間來提升自己，在迷茫的尋找人生價(jià)值和成功榜樣的引誘下，年輕一代面臨著來自同齡人的壓力，焦慮的面對功利主義的商業(yè)社會。

3.原生家庭的影響

獨(dú)生子女從小在家人的寵愛和期待中成長，他們習(xí)慣并適應(yīng)了家中沒有同齡人的生活，而且被父母教導(dǎo)要學(xué)會獨(dú)立，作為父母唯一的依靠，他們默默承受著無法與人分擔(dān)的壓力，他們早已在心中定下了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到大城市獨(dú)自奮斗的目標(biāo)。

四、措施

1.完善社會保障制度

完善社會保障制度，降低青年的生活成本和生存壓力，可以在客觀上緩解人的壓力和無助，讓他們有時(shí)間和精力去參加社交活動。有些空巢青年是自己主動選擇的結(jié)果，他們一般家境殷實(shí)、追求個(gè)人自由，但更多的青年是非自愿空巢，他們?yōu)榱死硐朐诖蟪鞘写蚱矗阉袝r(shí)間投身于工作而缺少工作以外的交往，房價(jià)走高、居無定所導(dǎo)致他們的生存壓力更大，覺得自己沒有權(quán)利和基礎(chǔ)去談愛，默默忍受著沒有依靠的孤獨(dú)和艱辛。

2.發(fā)展青年公益組織

現(xiàn)在的公益組織一般是為老弱病殘等困難群體提供救援和幫助，對內(nèi)心孤獨(dú)、缺乏社交的單身青年關(guān)注較少，應(yīng)該關(guān)注青年人的心理狀況，讓他們空巢不能空心，為需要幫助的青年群體提供一個(gè)受助平臺，同時(shí)讓更多的青年群體關(guān)注共青團(tuán)組織開展的青年公益事業(yè)，為青年提供參與公益活動的平臺，在廣大青年中廣泛傳播公益理念，引導(dǎo)青年積極參與社會公益，培養(yǎng)青年的社會責(zé)任感。

3.社會輿論的理解

社會應(yīng)該給青年人有針對性的幫助，讓他們從無盡的加班和封閉的個(gè)人空間中走出來，而不應(yīng)對空巢青年的標(biāo)簽進(jìn)行悲情解讀和無端指責(zé)，畢竟低質(zhì)量的陪伴不如高質(zhì)量的獨(dú)處，獨(dú)處的時(shí)光可以給年輕人提升自己的良機(jī)，也希望年輕人不被眼前的孤獨(dú)打倒，用開放的心態(tài)和強(qiáng)大的內(nèi)心來發(fā)現(xiàn)生活的美。

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作者簡介：肖文艷（1992-9-），女，湖北荊州，中南民族大學(xué)，學(xué)生，2015級碩士，研究方向：社會學(xué)。