淺談中國抽象油畫的發(fā)展

廖穎+劉宏暉

摘要：抽象主義是現(xiàn)代主義諸流派中最重要的流派之一，抽象藝術(shù)是一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，中西方油畫抽象藝術(shù)的運用提高了繪畫作品的藝術(shù)性，滿足了油畫創(chuàng)作需要，促進了油畫作品的觀賞性。在現(xiàn)如今的中國，中國抽象油畫從表現(xiàn)語言、技法手段及媒介材料豐富多元，抽象藝術(shù)的表達手法借助中國方式展現(xiàn)出極具有中國的特色，當代中國抽象油畫表現(xiàn)出的不在是單純的符號堆積，而是中國文化和西方藝術(shù)形式的交融，體現(xiàn)出了中國藝術(shù)文化精神。

關鍵詞：抽象主義；當代油畫；中國特色

油畫自傳入中國之后，經(jīng)歷了一百年的時間吸收，學習和發(fā)展，與國內(nèi)本土的藝術(shù)觀念發(fā)生一系列的碰撞、融合和轉(zhuǎn)化，形成了能夠體現(xiàn)中國人真實的精神狀態(tài)的抽象性繪畫。

一、抽象主義的興起、發(fā)展趨勢及藝術(shù)特征

它興起于20世紀以來在歐美各國美術(shù)思潮和流派，康定斯基、馬列維奇、羅伯特·德勞內(nèi)為最早的開拓實踐者。抽象主義是二戰(zhàn)后發(fā)展的繪畫流派，抽象主義畫家認為作品是即席創(chuàng)作的，強調(diào)作品的自發(fā)性和隨意性，注重的情感表達以及自我的表現(xiàn)。

抽象主義的發(fā)展趨勢，大致可分為：第 一、幾何抽象。這是以塞尚的理論為出發(fā)點，經(jīng)立體主義、構(gòu)成主義等而發(fā)展出來。其特色是畫面中會帶有幾何學的傾向，以蒙德里安作代表。第二、抒情抽象。這是以高更的藝術(shù)理念為出發(fā)點，經(jīng)野獸派、表現(xiàn)主義發(fā)展出來，帶有浪漫的傾向的，以康定斯基為代表。

抽象主義的繪畫受到弗洛伊德的潛意識哲學思想的影響，藝術(shù)家們在進行創(chuàng)作時，把自然作來為抽象的系統(tǒng)來表達作家的感知，將造型和色彩加以綜合、組織在畫面上，把自然的形態(tài)極度的簡化、變形、夸張、甚至分解，合成一副完整的藝術(shù)作品，展現(xiàn)作家的精神世界。

二、抽象油畫在中國的發(fā)展

中國的抽象繪畫是在西方抽象理論成熟后才開始發(fā)生的，中國抽象油畫發(fā)展與西方現(xiàn)代芝術(shù)發(fā)展的具有同時性，使得中國抽象油畫的探索不可避免的受到了當時西方現(xiàn)代主義藝術(shù)流派的影響。

（一）第一階段：萌芽探索期

在20世紀30年代，中國的一些藝術(shù)先驅(qū)們就嘗試擺脫具象創(chuàng)作的道路，摸索嘗試運用西方的抽象和表現(xiàn)語言體現(xiàn)在自己作品中，“中華獨立美術(shù)協(xié)會”的一些藝術(shù)家的作品，雖然還說不上是純粹的抽象藝術(shù)，但已具有明顯的抽象主義傾向.他們在學習和臨摹了西方大量藝術(shù)風格流派后，這是近代中國最早的一次藝術(shù)革新運動。在之后長的一段時間里，由于戰(zhàn)亂和政局動蕩，處于空白期。

（二）第二階段：發(fā)展成熟期

發(fā)展期依賴于早期的實踐，給20世紀80年代抽象繪畫的再次傳入和發(fā)展積累了豐富的經(jīng)驗，并且重新迅速成長起來。經(jīng)歷了上世紀80年代末期的文化反省階段，中國抽象油畫就己經(jīng)處在釋放思想與新文化萌芽的氛圍之中。以高名璐為先鋒代表的一群青年藝術(shù)家們學習和接觸了系統(tǒng)的學院式的教育，他們對新的元素，新的的藝術(shù)潮流都有著自己獨特的見解。他們在西方抽象的油畫藝術(shù)思潮的影響下，他們將表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義風格流派的特征與中國抽象油畫相融合，將中國抽象油畫帶進一個新的高度。

在上世紀90年代逐漸走向成熟，產(chǎn)生一批優(yōu)秀的抽象藝術(shù)家，出現(xiàn)了百家爭鳴的油畫發(fā)展局勢。青年藝術(shù)家祝昌言、萬俊彥在上海展覽中心高調(diào)舉辦的“非具象畫展”，展覽風格大膽，吸引了國內(nèi)外藝術(shù)媒體，展示了中國當代抽象油畫的新風尚，具有十分深遠的意義。

（三）第三階段：升華期

自20世紀來，抽象藝術(shù)在我國達到了更高的層次，實現(xiàn)了更高級的語式變換，并且形成了中國抽象油畫多元化的格局。2000年以來中國當代青年藝術(shù)家們并且主動探索適合自己的藝術(shù)呈現(xiàn)形式，探尋適合自己發(fā)展創(chuàng)作的藝術(shù)風格。2009年，許德民出版《中國抽象藝術(shù)學》，為我國的抽象藝術(shù)提供了有力的藝術(shù)理論基礎，特別是其中“抽象藝術(shù)中國早已有之”這個觀點的提出，引起了國內(nèi)乃至國外外藝術(shù)界熱烈討論。上海抽象油畫大師周長江的作品《互補系列》在全國美展中獲得銀獎，帶動了上海抽象藝術(shù)的發(fā)展。還有，以趙無極、朱德群為代表的抒情抽象油畫藝術(shù)將中國抽象油畫帶進了世界藝術(shù)大舞臺里，將形式美與抽象美的結(jié)合推動著中國當代藝術(shù)的發(fā)展，展現(xiàn)了中國抽象油畫的無窮魅力。

三、當代中國抽象油畫中的創(chuàng)新精神及其啟示

進入21世紀后的當代中國藝術(shù)家們，在思想上的開啟了中國特色的創(chuàng)新，具有現(xiàn)實意義和重要影響。當代中國藝術(shù)家們的作品，拓展了抽象油畫藝術(shù)在現(xiàn)代中國繪畫藝術(shù)的文化層次，迸發(fā)出活躍的創(chuàng)造性和新活力。

當代中國抽象油畫在很多方面都擺脫甚至超越了包括西方抽象藝術(shù)在內(nèi)的所有傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的束縛和界限，藝術(shù)家們嘗試著用西方的形式來探討我們本土的精神與氣質(zhì)，逐漸的建立起一種新的藝術(shù)價值觀念。在創(chuàng)作過程中的造型語言對圖像元素的關注受傳統(tǒng)中國繪畫視覺圖式和西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響，不滿足于對傳統(tǒng)語言技法的研究，同時也不斷從民族傳統(tǒng)美術(shù)的土壤中汲取營養(yǎng)。

中國當代抽象油畫要有自己的精神氣質(zhì)同時更應具有社會責任感和歷史使命感，藝術(shù)家不僅是畫者也是一名思想者，在豐富藝術(shù)語言的同時，更加要重視創(chuàng)作過程中理性的發(fā)揮，使感性、理性和諧的融合在一起。這是當代中國抽象主義繪畫在中國將要走的道路，也是當代中國抽象油畫生存與發(fā)展的趨勢。

參考文獻：

[1]許德民.中國抽象藝術(shù)學[M].復旦大學出版社，2009.

[2]（俄）康定斯基.論藝術(shù)的精神[M].查立，譯.北京：中國社會科學出版社，1980.

[3]（德）沃林格爾.抽象與移情[M].王才勇，譯.北京：金城出版社，2010.

劉宏暉（指導老師）

作者簡介：廖穎（1991-），女，湖北師范大學美術(shù)學院，研究生一年級，美術(shù)學專業(yè)，研究方向為油畫；劉宏暉（通訊作者），湖北師范大學副教授，研究生導師。