摘要：本文以阿恩海姆《藝術(shù)與視知覺(jué)》一書中張力的相關(guān)理論作為依據(jù)，對(duì)中華巴洛克式建筑進(jìn)行研究，解讀阿恩海姆的“張力”理論，分析“張力”形成的因素。

關(guān)鍵詞：阿恩海姆；張力；運(yùn)動(dòng)；建筑；中華巴洛克

一

在阿恩海姆的著作《藝術(shù)與視知覺(jué)》中第九章專門對(duì)“張力”進(jìn)行了詳細(xì)的闡述和探討，此章節(jié)中第一次出現(xiàn)“張力”是引用康定斯基在《平面中的點(diǎn)和線》藝術(shù)中“具有傾向性的張力”。阿恩海姆認(rèn)為“在繪畫和雕塑中見(jiàn)到的運(yùn)動(dòng)，與我們觀看一場(chǎng)舞蹈和一場(chǎng)電影時(shí)見(jiàn)到的運(yùn)動(dòng)，是極不相同的。在畫和雕塑中既看不到由物理力驅(qū)動(dòng)的動(dòng)作，又看不到這些物理動(dòng)作造成的幻覺(jué)。我們從中看到的，僅僅是視覺(jué)形狀像某些方向上的集聚或傾斜。”[1]

繪畫和雕塑中“運(yùn)動(dòng)”的存在是“具有傾向性的張力”，“張力”的表現(xiàn)離不開(kāi)“運(yùn)動(dòng)”，此中的“運(yùn)動(dòng)”被阿恩海姆稱為“不動(dòng)之動(dòng)”，“是藝術(shù)品中的一種極為重要的性質(zhì)?！盵2]

二

在不動(dòng)式樣中所具有的“傾向性張力”的性質(zhì)和狀態(tài)中，以“運(yùn)運(yùn)動(dòng)性”為主要特征的巴洛克風(fēng)格建筑可以成為很好的參照。

在巴洛克式建筑中，建筑藝術(shù)中的形狀由文藝復(fù)興時(shí)期的圓形和正方形轉(zhuǎn)變?yōu)闄E圓形和長(zhǎng)方形。相較于在圓形中，運(yùn)動(dòng)力向各個(gè)方向均勻的發(fā)射以至于相互帝鄉(xiāng)，造成靜止的狀態(tài)。“通過(guò)比例上的改變創(chuàng)造了張力”的橢圓和長(zhǎng)方形，在較長(zhǎng)的軸線上，已經(jīng)有了某種傾向性的張力，致使其運(yùn)動(dòng)沿著一個(gè)特殊的方向發(fā)射，而不是均勻的發(fā)射。使得整個(gè)圖形具有了方向性，其中的每一根線條也展示出一種向主要方向前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)性。

巴洛克式建筑中常用的半露圓柱則體現(xiàn)了圓柱立面到墻壁的面，各個(gè)空間層次之間的逐漸聯(lián)系，呈現(xiàn)出一種類似音樂(lè)中的半音階的運(yùn)動(dòng)感。

巴洛克風(fēng)格還運(yùn)用曲線形式的漸強(qiáng)和漸弱來(lái)增加式樣內(nèi)部的張力，即形狀越是復(fù)雜，式樣的有機(jī)特征就會(huì)更加顯著。以由樹(shù)葉形和果實(shí)形組成的垂花飾為例，將一個(gè)新月形的曲線和種寬度上逐漸加強(qiáng)的趨勢(shì)結(jié)合起來(lái)，被看成一種逐漸發(fā)展的運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)。

三

明朝萬(wàn)歷七年，意大利耶穌會(huì)傳教士羅明堅(jiān)首次進(jìn)入中國(guó)，在廣東進(jìn)行傳教。到明末清初的時(shí)候，中國(guó)已有十三個(gè)省設(shè)立了天主教堂。伴隨著而來(lái)的還有巴洛克式建筑在中國(guó)的發(fā)展，如清陸軍部衙署、四川大邑劉氏莊園、哈爾濱秋林商行（圖2）、鮮魚口浴池等。上海董家渡天主教堂（圖2），里面就采用了卷渦紋并揉入中式的匾額和檻聯(lián)。這些糅合了歐洲巴洛克風(fēng)格的中式建筑被稱為“中華巴洛克”。

而巴洛克之所以能在中國(guó)得到廣泛認(rèn)可，與巴洛克多采用具有運(yùn)動(dòng)特征的形飾及繁縟的雕飾有關(guān)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑重視有實(shí)有虛的意象，且中國(guó)工匠有一整套飛檐翹角、卷殺等曲線形式樣及手法?！芭c中國(guó)傳統(tǒng)建筑豐富的細(xì)部紋飾有異曲同工之處，這使得中國(guó)工匠能駕輕就熟地在巴洛克中揉入傳統(tǒng)建筑細(xì)部紋飾，常見(jiàn)的有字匾、雀替、望柱、卷草、三福云、垂蓮、云紋、萬(wàn)字紋、壽字紋等。典型實(shí)例如北京農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)大門，與巴洛克式門坊中揉入碎密的傳統(tǒng)建筑云紋、游龍等，流傳甚廣”[3]。

“高起的女兒墻或?yàn)檎w雕琢的紋樣，或中間鏤空產(chǎn)生虛實(shí)結(jié)合的變化，多位于建筑的主要入口的上方，起到突出強(qiáng)調(diào)之用，也劃分了建筑豎向的層次”[4]（圖10）?！伴芸诰€腳層次豐富，多為七到八層，硬朗的線條亦與山花柔軟的曲線形成剛與柔的對(duì)比”[5]。

四

阿恩海姆的“張力”理論對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的研究產(chǎn)生了廣泛的影響，對(duì)于理解和把我巴洛克式建筑中體現(xiàn)的動(dòng)感激情和韻律有很大幫助，也使得這方面的學(xué)生及學(xué)者對(duì)于理解藝術(shù)作品集其他文學(xué)門類有著重要幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?/p>

[2]同上

[3]朱永春，巴洛克對(duì)中國(guó)近代建筑的影響[J]，建筑學(xué)報(bào)，2000年03期。

[4]張軍，陳晨，淺析哈爾濱“中華巴洛克”建筑裝飾符號(hào)的形式美[J].華中建筑，2011年03期。

[5]同上注。

作者簡(jiǎn)介：張玉潔（1992–），女，漢族，河南蘭考人，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士在讀研究生，研究方向：美術(shù)油畫。