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      淺議群眾文化的社會功能

      2017-08-02 08:32:13范秀麗
      大觀 2017年7期
      關(guān)鍵詞:社會功能群眾文化文化

      摘要:作為一種特殊的文化現(xiàn)象,群眾文化產(chǎn)生于自由、平等、開放、和諧的自然社會環(huán)境之下,其社會功能極其豐富,對我國社會價值觀、文化發(fā)展方向起到一定的影響和導(dǎo)向作用,是我國現(xiàn)代化社會發(fā)展的重要組成部分,也是助推經(jīng)濟、社會多元發(fā)展的中堅力量。本文通過闡述群眾文化基本內(nèi)涵,重點探析了群眾文化的社會功能,以此來突出群眾文化的重要性。

      關(guān)鍵詞:群眾文化;社會功能;文化

      近年來,隨著我國經(jīng)濟持續(xù)增長,社會快速發(fā)展,人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后生產(chǎn)之間的矛盾不斷加重,特別是改革開放以后,國民生活質(zhì)量的不斷提高,對物質(zhì)文化的需求量不斷增多?;诖吮尘跋?,群眾文化應(yīng)運而生,承擔著一定的社會功能,也突出一定的文化價值。實踐證明,群眾文化是社會實踐過程下的重要產(chǎn)物,也是推動物質(zhì)、精神文明建設(shè)的重要力量。研究和探析群眾文化的社會功能,不僅有利于群眾文化的傳承和發(fā)揚,而且有利于群眾文化建設(shè)和社會文明進步,其意義深遠而重大。

      一、群眾文化的基本內(nèi)涵

      作為一種社會公共文化,群眾文化主要是滿足人們物質(zhì)、精神等多元化生活所需,是一種特殊的文化現(xiàn)象,基于傳播、娛樂、溝通、開發(fā)、創(chuàng)新等載體之上,能夠體現(xiàn)出人民群眾的生活幸福感和社會文明和諧程度。關(guān)于群眾文化基本內(nèi)涵的概述,主要可以從兩個方面加以概括:首先,從文化形態(tài)方面來講,群眾文化涉及到人們生活的方方面面,工作閑暇之余,所開展的一系列文化娛樂活動,均與群眾文化息息相關(guān)[1]。由于地域特色、民俗習慣、自然風貌等不同,所形成的群眾文化存在較大差異。文化形態(tài)呈現(xiàn)出多元化、多樣性發(fā)展態(tài)勢,更加有利于協(xié)調(diào)、創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展;其次,從文化建設(shè)方面來講,群眾文化是民族特色的重要體現(xiàn),也是民族文化建設(shè)的重要組成部分,以廣大人民群眾文化活動為核心,以文化建設(shè)為主體,形成與民族文化、社會文化為一體的綜合性文化產(chǎn)業(yè)體系。

      二、群眾文化的社會功能

      (一)交流和娛樂功能

      改革開放以來,市場經(jīng)濟體制得以健全和完善,我國經(jīng)濟、社會步入高速發(fā)展的黃金時期,社會結(jié)構(gòu)發(fā)生一定變化,人民群眾物質(zhì)生活質(zhì)量得以大幅提升。然而,在社會高速發(fā)展的過程中,人們?yōu)榱藸幦〉礁蟮奈镔|(zhì)財富,日常學習、工作、生活十分忙碌,能夠被用來休閑娛樂的時間并不多,甚至為了提高物質(zhì)生活質(zhì)量,犧牲了大量的精神文化生活,人們之間的交流、溝通和互動越來越少,群眾文化活動的開展更是甚少[2]。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),近年來,國民的生活幸福感普遍較低,絕大多數(shù)群眾的物質(zhì)生活得到滿足,精神生活方面的需求卻并沒有得到滿足,缺乏人與人之間的交流和溝通,精神文化生活十分單調(diào)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及和推廣,人民群眾的交流更多是網(wǎng)絡(luò)聊天,這種虛擬環(huán)境下的聊天、交友,難免會存在一定的失真性。因此,群眾文化的交流和娛樂功能是無可替代的,需要在任何一個時代中都必須堅持和傳承下去。唯有此,才能滿足廣大人民群眾的基礎(chǔ)精神文化所需。

      (二)儀式和團結(jié)功能

      長期以來,人類的生存和發(fā)展過程中,自然而然所形成了各種既定的儀式,比如:宗教儀式、巫術(shù)儀式等。這些儀式中,有些是政治性的儀式,有些是社會性的儀式。無論是何種形式的儀式,都與人們的生產(chǎn)、生活密切相關(guān)。我國作為一個多民族國家,所形成的儀式類型較多,人們在婚喪嫁娶等過程中,都需要舉辦一個特殊的儀式,而這個儀式就是群眾文化活動的一部分。通過按照既定儀式來開展群眾文化活動,不僅有利于群眾之間相互交流、情感傳遞,而且能夠增強一個民族、社區(qū)、村落等組織的團結(jié)凝聚力,提高他們的合作水平,增進他們的友誼。

      (三)符號和象征功能

      如前文內(nèi)容所述,我國作為一個多民族大國,各民族十分注重自身特色文化產(chǎn)業(yè)體系的構(gòu)建。良好的社會形象,不僅有利于經(jīng)濟效益的提升,而且能夠帶動文化及其他產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。結(jié)合自身優(yōu)勢和特色,打造特殊符號和象征名片,將是文化形象塑造的有效方式[3]。所以,對于一個城市、一個民族來講,自身符號及品牌形象尤為重要,而群眾文化則能夠從本質(zhì)上反映出民族特色、城市形象、風俗人情、地域文化等。可以說,群眾文化能夠直接反映出本地特色文化整體形象。這就需要政府及文化管理部門要高度重視當?shù)厝罕娢幕ㄔO(shè)工作,將傳統(tǒng)民俗文化、民間文化與本土特色文化緊密關(guān)聯(lián)起來,形成多元化的群眾文化,做好繼承、發(fā)揚、傳承和更新工作。

      (四)遺產(chǎn)保護功能

      作為我國文化體系的重要組成部分,也是一種特殊的文化標識,群眾文化活動的有效開展,不僅有利于傳統(tǒng)民俗、民間文化的傳承和發(fā)揚,而且能夠?qū)ξ覈镔|(zhì)文化遺產(chǎn)起到保護作用。目前,我國正處于社會主義初級階段,也正是建設(shè)文化強國的特殊階段,物質(zhì)文化保護工作尤為關(guān)鍵,為了防止我國物質(zhì)文化遭受損失,需要不斷加大群眾文化體系建設(shè)力度,切實提高群眾文化價值,引導(dǎo)和鼓勵廣大群眾參與到豐富的文化體系建設(shè)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護當中,從而為文化遺產(chǎn)的傳承和保護奠定基礎(chǔ)[4]。

      (五)人才發(fā)掘功能

      事實證明,一些人才通常被埋沒在基層群眾當中,只有通過群眾文化活動,展示其才華,方可發(fā)現(xiàn)人才。也就是說,群眾文化活動的開展,能夠為有志人士提供才藝展示的舞臺。我們能夠看到,當前部分電視臺紛紛舉辦選秀節(jié)目,目的是為了從廣大群眾中發(fā)現(xiàn)出色、優(yōu)秀人才。因此,群眾文化具有人才發(fā)掘的社會功能。

      三、結(jié)語

      綜上所述,群眾文化作為我國文化體系的重要組成部分,也是所有文化的基礎(chǔ)所在。為了有力促進我國文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展,必須重視群眾文化體系構(gòu)建工作,結(jié)合基層群眾實際,開展豐富多彩的群眾文化活動,充分發(fā)揮群眾文化的社會功能,展示出社會文化的基礎(chǔ)特色,最終為經(jīng)濟繁榮、社會發(fā)展提供堅實文化保障。

      【參考文獻】

      [1]趙琰.淺議群眾文化的社會功能和文化價值[J].赤子(上中旬),2016(19):49.

      [2]仲屬寧.提高文化場所社會功能讓群眾享受更多文明建設(shè)成果[N].營口日報,2016-02-16(001).

      [3]李金占.群眾文化的社會功能和管理人才價值淺析[J].企業(yè)改革與管理,2015(10):90.

      [4]安晶.對群眾文化的社會功能及其文化價值的探索[J].學理論,2015(04):199-200.

      作者簡介:范秀麗(1973-),女,漢族,河南省許昌市襄城縣人民文化館,大專,人民文化館助理館員。研究方向:群眾文化和非遺。

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